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| (Foto: Arquivo do Aporrea) |
Para o comentarista da cadeia de
televisão estadunidense Fox News, Greg Gutfeld, Francisco é atualmente “o homem
mais perigoso do planeta”.
Por: CubaDebate –
reproduzido do portal venezuelano Aporrea.org,
de 21/07/2015
Quando faltam
apenas dois meses para sua viagem aos Estados Unidos e depois de sua denúncia
contra o sistema econômico mundial, o Papa Francisco ganhou novos inimigos com
suas recentes declarações feitas na América
do Sul no sentido de que o mundo “mude” o sistema e suas estruturas.
Numerosos conservadores estadunidenses, os chamados “neocons“, entre eles católicos praticantes, não conseguem digerir as palavras do Papa cada vez que fala de economia e o atacam por considerá-lo marxista e comunista.
Ao voltar à sua terra natal América do Sul no início de julho, diante de representantes dos movimentos populares reunidos na Bolívia, Francisco renovou suas críticas às desigualdades, à “avidez desenfreada pelo dinheiro”, à “ditadura sutil” que condena e escraviza homens e mulheres e ao “novo colonialismo” enraizado no sistema econômico.
“Queremos uma mudança, uma mudança real, uma mudança de estruturas. Este sistema já não aguenta, não o aguentam os camponeses, não o aguentan os trabalhadores, não o aguentam as comunidades, nem o aguentam os povos… e tampouco o aguenta a Terra, a irmã Mãe Terra”, clamou o pontífice.
O Papa argentino pediu às bases do mundo uma espécie de revolução, uma revolução social, o que irrita profundamente os estadunidenses.
“Santidade,
os Estados Unidos veem essas críticas ao sistema econômico como uma condenação ao
seu modo de vida. Que responde a isso?”, lhe preguntou uma jornalista durante o
voo de regresso do Paraguai à Itália e ao Vaticano.
“O que eu disse não é novidade. Eu o disse na encíclica Evangelii Gaiduim: ‘esta economia mata’. Disse-o também na encíclica ‘Laudato Si’. Não é novidade. Já se sabe. Soube que fizeram algumas críticas nos Estados Unidos. Não as li nem tive tempo para lê-las. Cada crítica deve ser estudada e depois se iniciar o diálogo”, respondeu.
“O que eu disse não é novidade. Eu o disse na encíclica Evangelii Gaiduim: ‘esta economia mata’. Disse-o também na encíclica ‘Laudato Si’. Não é novidade. Já se sabe. Soube que fizeram algumas críticas nos Estados Unidos. Não as li nem tive tempo para lê-las. Cada crítica deve ser estudada e depois se iniciar o diálogo”, respondeu.
Continua
em espanhol, com traduções pontuais:
Para los vaticanistas, Francisco respeta simplemente la doctrina social de la Iglesia, cuyas bases fueron lanzadas a finales del siglo XIX por el papa León XIII, quien preconizaba salarios justos y el derecho a organizar sindicatos, aunque rechazaba vigorosamente el socialismo y mostraba poco entusiasmo por la democracia.
Sin embargo, todas esas críticas comienzan a pesar sobre el viaje a Estados Unidos, que se presenta cada vez más complejo, sobre todo después de su paso (de sua passagem) por Cuba, etapa confirmada recientemente, donde se reunirá con Raúl Castro, quien ha demostrado una particular admiración hacia el pontífice latinoamericano.
Para los vaticanistas, Francisco respeta simplemente la doctrina social de la Iglesia, cuyas bases fueron lanzadas a finales del siglo XIX por el papa León XIII, quien preconizaba salarios justos y el derecho a organizar sindicatos, aunque rechazaba vigorosamente el socialismo y mostraba poco entusiasmo por la democracia.
Sin embargo, todas esas críticas comienzan a pesar sobre el viaje a Estados Unidos, que se presenta cada vez más complejo, sobre todo después de su paso (de sua passagem) por Cuba, etapa confirmada recientemente, donde se reunirá con Raúl Castro, quien ha demostrado una particular admiración hacia el pontífice latinoamericano.
O homem mais
perigoso do planeta
Para el comentador de la cadena de televisión estadounidense Fox News, Greg Gutfeld, Francisco es hoy por hoy “el hombre más peligroso del planeta”.
El pontífice que viene del sur, que ha vivido junto a los pobres y desheredados (e deserdados), que considera que la lucha contra la pobreza y defensa del medio ambiente está profundamente entrelazada, tomó posición sobre temas específicos, al pedir que se sustituya el petróleo y el carbón por energías renovables, lo que naturalmente molesta (incomoda) al poderosa lobby del petróleo y pone en cuestión el modelo de vida de ese país.
Al tachar a las multinacionales de ser las “depredadoras” del planeta y de ser responsables del uso insensato de la tierra, Francisco acumuló aún más poderosos enemigos.
Para el comentador de la cadena de televisión estadounidense Fox News, Greg Gutfeld, Francisco es hoy por hoy “el hombre más peligroso del planeta”.
El pontífice que viene del sur, que ha vivido junto a los pobres y desheredados (e deserdados), que considera que la lucha contra la pobreza y defensa del medio ambiente está profundamente entrelazada, tomó posición sobre temas específicos, al pedir que se sustituya el petróleo y el carbón por energías renovables, lo que naturalmente molesta (incomoda) al poderosa lobby del petróleo y pone en cuestión el modelo de vida de ese país.
Al tachar a las multinacionales de ser las “depredadoras” del planeta y de ser responsables del uso insensato de la tierra, Francisco acumuló aún más poderosos enemigos.
Instrumentalização
Los críticos más agudos del papa lo acusan también de haberse dejado “instrumentalizar” por los gobiernos izquierdistas de Bolivia y Ecuador, algo a lo que al parecer no le otorga mayor importancia.
“Todo puede ser instrumentalizado. Hay que tener siempre en cuenta el contexto. La hermenéutica”, explicó a los periodistas (aos jornalistas).
Comentando el regalo que le hizo (o presente que lhe fez) el presidente Evo Morales, quien le obsequió un crucifijo de madera con la forma de la hoz y el martillo (da foice e do martelo), elaborado por el cura (pelo padre) Luis Espinal, un jesuita de extrema izquierda asesinado en 1980, Francisco declaró: “Para mí es arte de protesta, no es ofensivo”.
El papa mencionó a uno de los grandes artistas argentinos de su país, León Ferrari, premiado por la Bienal de Venecia, cuya fuerte crítica a la Iglesia católica causó gran controversia en Argentina, generando un intenso debate sobre arte y libertad de expresión en el que estuvo involucrado el entonces (debate no qual esteve envolvido o então) arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio.
Los críticos más agudos del papa lo acusan también de haberse dejado “instrumentalizar” por los gobiernos izquierdistas de Bolivia y Ecuador, algo a lo que al parecer no le otorga mayor importancia.
“Todo puede ser instrumentalizado. Hay que tener siempre en cuenta el contexto. La hermenéutica”, explicó a los periodistas (aos jornalistas).
Comentando el regalo que le hizo (o presente que lhe fez) el presidente Evo Morales, quien le obsequió un crucifijo de madera con la forma de la hoz y el martillo (da foice e do martelo), elaborado por el cura (pelo padre) Luis Espinal, un jesuita de extrema izquierda asesinado en 1980, Francisco declaró: “Para mí es arte de protesta, no es ofensivo”.
El papa mencionó a uno de los grandes artistas argentinos de su país, León Ferrari, premiado por la Bienal de Venecia, cuya fuerte crítica a la Iglesia católica causó gran controversia en Argentina, generando un intenso debate sobre arte y libertad de expresión en el que estuvo involucrado el entonces (debate no qual esteve envolvido o então) arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio.
Teologia
da Libertação
“Es uno de la teología de la liberación. Critica el capitalismo salvaje y rehabilitó a Gustavo Gutiérrez, el padre (o pai) de esa teología”, sostiene (sustenta) el profesor estadounidense Mark Silk, del Trinity College (Connecticut) en la página Religion News Service.
Juicios a los que sus allegados (Julgamentos aos quais pessoas próximas ao Papa) responden que, desde que vivía en Buenos Aires, siempre ha sido (sempre foi) un “teólogo del pueblo”, que defiende una justa distribución de los frutos de la tierra y del trabajo humano.
(Con información de AFP)
“Es uno de la teología de la liberación. Critica el capitalismo salvaje y rehabilitó a Gustavo Gutiérrez, el padre (o pai) de esa teología”, sostiene (sustenta) el profesor estadounidense Mark Silk, del Trinity College (Connecticut) en la página Religion News Service.
Juicios a los que sus allegados (Julgamentos aos quais pessoas próximas ao Papa) responden que, desde que vivía en Buenos Aires, siempre ha sido (sempre foi) un “teólogo del pueblo”, que defiende una justa distribución de los frutos de la tierra y del trabajo humano.
(Con información de AFP)
Tradução
(parcial): Jadson Oliveira
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