Evidentemente

O PASSADO QUE A ARGENTINA ENFRENTA COM A CORAGEM QUE O BRASIL NÃO TEM (“Juro pela pátria, por minha mãe e pelos 30 mil desaparecidos”)

2012-01-28T11:58:00.000-02:00

Por Luiz Cláudio Cunha – Especial para Sul 21 (Reproduzido de Luis Nassif Online, com o título principal “Como a Argentina enfrenta o passado, por Luiz Cláudio Cunha”, postagem de 24/01/2012 – Por Marco Antonio L. – Do Sul 21)

A frase inesperada congelou a plateia colorida de azul, branco e marrom cáqui que lotava na segunda-feira, 12 de dezembro, o Salão San Martín, o espaço nobre do Edifício Libertador, sede do comando do Exército em Buenos Aires. Perfilados diante do ministro da Defesa, Arturo Puricelli, os brigadeiros, almirantes e generais do Alto Comando das Forças Armadas argentinas ouviram, crispados, a sentença súbita e cortante da autoridade que subvertia o rígido protocolo castrense:

Forti: "Juro por la pátria, mi madre y los 30 mil desaparecidos"

— ¡ Juro por la pátria, mi madre y los 30 mil desaparecidos! — improvisou o advogado e diplomata Alfredo Waldo Forti, 51 anos, ao prestar o juramento de praxe para renovar seu mandato como Secretário de Assuntos Internacionais da Defesa. Nenhum militar aplaudiu, mas nenhum protestou. Todos respeitaram a frase atrevida de Forti, que dava ali o seu corajoso testemunho pessoal diante da corporação fardada que legou à Argentina, no período da chamada ‘guerra suja’ de 1976 a 1983, o desonroso título de ditadura mais sangrenta entre os regimes militares que sufocaram a democracia no Cone Sul do continente, na segunda metade do Século 20.

Nélida Azucena Sosa de Forti: presa no avião quando saía
do país com os 6 filhos

Forti e sua mãe são símbolos dessa violência — ele como sobrevivente, ela como um nome a mais na multidão de desaparecidos políticos no período da repressão militar. A bela morena Nélida Azucena Sosa de Forti, ex-integrante dos Montoneros, o movimento guerrilheiro da esquerda peronista, tinha acabado de embarcar no voo 284 da Aerolíneas Argentinas que sairia do aeroporto de Ezeiza rumo a Caracas, na manhã de 18 de fevereiro de 1977.

Fugindo do clima político cada vez mais fechado do país, desde o golpe militar desfechado um ano antes, Azucena levava consigo os seis filhos, de 6 a 16 anos, incluindo Alfredo, o mais velho. Já com os cintos afivelados para a decolagem, tiveram que desembarcar, chamados de repente para resolver ‘problemas de documentação’. A mãe e as crianças foram recebidas por agentes armados da polícia de Buenos Aires, subordinada ao Primeiro Corpo de Exército. Com os olhos vendados, foram colocadas em dois carros e levadas para o Pozo de Quilmes, um quartel da Brigada de Investigações da polícia localizado numa cidade da região metropolitana, ao sul da capital.

Faca no voo

Forti para Bussi: "Não tenho problema nenhum em cravar a faca
cinco vezes em você. Mas a formação que recebi de minha mãe
me diz que esta não seria a maneira certa"

Uma semana depois, as crianças reapareceram, vendadas com lençol e amarradas na árvore de uma praça no Parque Patrícios. Azucena ainda foi vista por um prisioneiro de Quilmes na primeira semana de março, até ser transferida para a chefatura de polícia de San Miguel de Tucumán, sua cidade de origem, 1.300 km a noroeste de Buenos Aires. A ordem de prisão e transferência para Tucumán partiu do general Antonio Domingo Bussi, que comandava a repressão mais feroz à guerrilha rural mais ativa do país na menor província da Argentina.

Azucena foi vista com vida, pela última vez, no centro clandestino de detenção conhecido como Arsenales, na saída norte da cidade, onde funcionava a Companhia de Arsenais Miguel de Azcuénaga, da V Brigada de Infantaria. Era um típico campo de concentração, cercado por duas cercas de alambrado separadas por uma faixa de terra vigiada por soldados e cães e altas torres de sentinelas.

Alfredo Forti e seus cinco irmãos nunca mais tiveram notícias de Azucena. No final da década de 1990, advogado com banca em Washington e consagrado assessor político dos governos do Peru, Equador e Guatemala, ele descobriu que dividia casualmente o mesmo voo da Aerolíneas com o algoz de sua mãe, Bussi, então um septuagenário general reformado. Naqueles tempos, a refeição era servida com talheres de metal, não de plástico. Em pleno voo, Forti deixou sua poltrona e foi até onde se sentava o general. Sem se apresentar, inclinou-se sobre ele, entreabriu o paletó e lhe disse:

— Estás vendo esta faca? Não tenho problema nenhum em cravá-la cinco vezes em você. Mas a formação que recebi de minha mãe me diz que esta não seria a maneira certa de resolver as coisas. Eu quero te ver apodrecer no cárcere! — amaldiçoou Forti, deixando para trás, tremendo, o homem que fazia a Argentina estremecer na década de 1970.

Caso americano

O nome de Bussi fazia abalar o prestígio da Argentina até nos Estados Unidos, no auge da ditadura. O National Security Archive da Universidade George Washington revelou, em 2002, o conteúdo de 4.600 documentos secretos do Departamento de Estado que abordavam violações de direitos humanos no país. O telegrama 04997 que a Embaixada em Buenos Aires enviou a Washington, no dia 29 de junho de 1978, relacionava os nomes de 103 pessoas das quais o governo norte-americano exigia informações. Um dos “casos de direitos humanos de interesse para os Estados Unidos” era o nº 71-77-5, de Nélida Azucena Sosa de Forti, com o status de “desaparecida”.

Azucena e milhares de compatriotas começam a desaparecer quando emerge, no mapa argentino, a sinistra figura do CCD. É a sigla dos Centros Clandestinos de Detenção, instalações secretas das Forças Armadas para executar o mesmo plano que Adolf Hitler, em 1941, batizou poeticamente de Nacht und Nebel (Noite e Névoa): um projeto de Estado para o desaparecimento de opositores ao regime. Os generais argentinos, como seus confrades nazistas, programaram a eliminação física dos dissidentes numa operação que começava com os sequestros, geralmente sob o manto da noite, e depois se completava pela névoa do desaparecimento sem pistas, sem rastros.

Havia método na loucura, como bradava Hamlet. Os CCD, apesar das diferenças, tinham uma estrutura básica e eficiente: uma ou duas salas de tortura, espaço amplo e indecente para receber os presos e alojamento decente para abrigar os guardas e torturadores. Todos tinham serviço médico e, em alguns casos, até um capelão para atender a consciência pesada dos mantenedores da ordem.

Inspiração brasileira

Começaram em meados da década de 1970 como pequenas casas ou porões clandestinos e, à medida que endurecia o regime, cresciam os CCD, espalhados pelos maiores quartéis do país, todos engolfados no turbilhão da tortura. Em 1976, ano do golpe de 24 de março, 610 CCD assombravam o país. Havia 68 deles só na província de Buenos Aires, 13 apenas na capital — incluindo os temidos CCD da ESMA, a temida Escola de Mecânica da Armada, e do Campo de Mayo, o maior quartel do país.

Bussi: uma das mais terríveis faces da repressão argentina

A província de Tucumán, onde reinaria o general Bussi, tinha 16 CCD, a metade deles apenas na capital, San Miguel, terra onde nasceu a cantora Mercedes Sosa e onde desapareceu Azucena. Era um número espantosamente grande de terror disseminado por um único país. Os CCD excediam, em número, aos DOI-CODI da ditadura no Brasil (1964-1985), um país três vezes mais extenso, quase cinco vezes mais populoso e assolado por um regime de arbítrio três vezes mais longevo do que a da ditadura na Argentina (1976-1983).

A receita brasileira surgiu bem antes, em 1969, com a modelar OBAN, a Operação Bandeirante do II Exército, em São Paulo, que inovou unindo inteligência e violência das Forças Armadas, da Polícia Militar e dos policiais mais truculentos das delegacias da capital, onde despontou a liderança do delegado Sérgio Fleury, que se tornaria o símbolo internacional da repressão brasileira como estrela maior do DOPS.

Um ano depois, a fórmula de sucesso foi definitivamente militarizada, sob o comando do Exército, com a criação dos Destacamentos de Operações de Informações, os DOI do serviço sujo, que saíam às ruas para combater, sequestrar e torturar os militantes da guerrilha urbana. Eram coordenados pelos Centros de Operações de Defesa Interna, os CODI. Nascia a marca mais letal do regime brasileiro: os DOI-CODI, parceria macabra que se estendia pelos dez mais importantes comandos militares do país, nas grandes capitais.

Essa dezena de repartições públicas do terror, na estimativa do historiador Carlos Fico, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, autor de Como eles agiam — os subterrâneos da ditadura militar: espionagem e polícia política (ed. Record, 2001), abrigava cerca de 1.000 pessoas diretamente envolvidas com a repressão e a tortura — a quinta parte do efetivo do SNI, 5.000 arapongas, no auge do Governo Figueiredo. Antecipando os CCD argentinos, os militares brasileiros ainda montaram sete centros clandestinos de tortura em cinco Estados diferentes.

Hilton e Sheraton

Doi-Codi Hilton e CCD Sheraton, maus locais de
hospedagem

Um sítio em Sergipe, um apartamento em Goiânia, uma casa no Recife, três locais em São Paulo (uma casa na avenida 23 de Maio, um sítio em Atibaia e uma chácara em Parelheiros, na zona rural paulistana) e a ‘Casa da Morte’, uma residência de aspecto acolhedor, com varanda e lareira na sala, numa rua tranquila de Petrópolis, na serra fluminense. O lugar, como um superlativo dos horrores comandados pelo CODI, ganhou um cifrado apelido dos militares que o frequentavam: “Codão”.

Os DOI-CODI mais importantes estavam nas duas maiores cidades brasileiras. O do Rio de Janeiro, instalado no quartel da Polícia do Exército, na rua Barão de Mesquita, registrou 735 denúncias de torturas, segundo o projeto Brasil Nunca Mais. Num espaço de 21 meses, entre julho de 1972 e março de 1974, quando o I Exército era comandado pelo general linha-dura Sylvio Frota, morreram ali 29 presos. O maior e mais notório DOI-CODI do país era o de São Paulo, com 250 homens da PM e da polícia civil, integrado ainda por 10 oficiais do Exército, 25 sargentos e cinco cabos sob o comando de seu fundador, o major Carlos Alberto Brilhante Ustra.

Ele redesenhou o 36º Distrito Policial, uma decadente delegacia a cinco quadras do ginásio do Ibirapuera, para instalar ali o DOI-CODI que se tornou o símbolo mais sangrento do regime: passaram por lá 2.541 ‘subversivos’ e 51 ‘terroristas’ morreram trocando bala com sua equipe barra-pesada, na heroica versão do próprio Ustra. Nos 40 meses em que o major reinou ali, entre 1970 e 1974, houve 502 denúncias de tortura (uma a cada 60 horas) e 40 mortos (um por mês) nos interrogatórios, segundo levantamento da Arquidiocese de São Paulo.

O centro de torturas de Ustra ficava na esquina da rua Tutóia com Tomás Carvalhal. Quando um preso era levado para lá, os agentes do DOI-CODI brincavam com a fama do lugar: "Agora você vai conhecer o Tutóia Hilton", diziam. O que era Hilton, no Brasil, era conhecido como Sheraton na Argentina. O CCD Sheraton funcionava na subcomissária de polícia de Villa Insuperable, em La Matanza, o mais populoso dos municípios da região metropolitana de Buenos Aires, onde vivem 13 milhões de pessoas, a maior aglomeração do continente, abaixo só de São Paulo.

Martinez de Hoz, com um CCD (Centro Clandestino de
Detenção) em sua empresa

Era um prédio de dois andares, com a garagem e as celas no térreo e a sala de tortura no andar superior, situado a quatro quadras da avenida General Paz, uma movimentada via de 24 km de extensão que margeia a capital ao norte e a oeste. Um CCD chegou a funcionar em 1975 na maior siderúrgica do país, a Acindar, presidida por José Alfredo Martinez de Hoz, a versão portenha de Delfim Netto, o poderoso ministro da Economia ao longo dos cinco anos do brutal governo do general Jorge Videla.

A patota dos Falcon

Talvez para amenizar a sombra que pairava sobre os CCD, os generais da névoa argentina lhes outorgavam codinomes ou apelidos singelos, quase inocentes, que camuflavam sua lúgubre destinação: El Campito, La Perla, Los Plátanos, El Banco, El Chalecito, La Casita de Los Mártires, El Olimpo, El Motel, La Escuelita para Mudos. Como os DOI brasileiros, os CCD argentinos contavam com seus grupos de busca e apreensão, os GT (ou grupos de tarefas), conhecidos como patotas.

Milhares de retratos em branco e preto que jamais foram
atualizados (Foto-montagem de Emmanuel Frezzotti/Flickr)

A eles cabiam a captura dos subversivos, circulando pelas ruas das cidades nos temidos sedã Ford Falcon azul ou verde, quatro portas, que formavam a frota da repressão. Os presos eram detidos, encapuzados, algemados e levados ao CCD para a tortura, praticada pela mesma patota, durante um ou dois meses. Após este período, os detidos simplesmente desapareciam, sumiam.

Como toda ditadura, a argentina recriava o idioma para ocultar sua maldade. Ninguém era preso, apenas chupado, eufemismo militar para quem era preso. Entre os repressores, os CCD eram conhecidos como chupaderos. Da mesma forma, ninguém morria. Os detidos que eram desaparecidos passavam apenas por um translado. Não importava a forma final utilizada, fosse fuzilamento em massa, fossa comum, incineração de cadáver ou uma tumba com a lápide NN (no nombrado), todos eram apenas transladados.

Pichação num muro de Buenos Aires (Que os 30.000
desaparecidos não fiquem no esquecimento)

Quem tivesse o azar de ser sugado por um chupadero dos CCD dificilmente escaparia do translado. No CCD El Olimpo, num bairro do lado oeste, a 100 metros da agitada avenida Rivadavia que atravessa Buenos Aires, foram chupados cerca de 700 homens e mulheres. Menos de 50 saíram vivos dali. Na ESMA, a escola de morte da Marinha na capital argentina, passaram mais de 5.000 presos, dos quais sobreviveram pouco mais de cem. O CCD El Campito foi instalado no coração do maior quartel argentino, o Campo de Mayo, a 30 km do centro de Buenos Aires. Ali sobreviveram apenas 43 dos 5.000 detidos chupados pela repressão. Ele tinha um requinte a mais: o hospital militar utilizado para os partos clandestinos nas prisioneiras. Após o nascimento, o bebê era chupado para famílias dos militares e a mãe, usualmente, era submetida ao translado inapelável. Cerca de 500 bebês, sequestrados de pais desaparecidos, fazem parte desta tétrica estatística argentina.

"Temos que matar e aniquilar a todos os guerrilheiros",
ordenou Isabelita

O primeiro CCD do país surgiu, por ironia, na terra natal da transladada Azucena. Em 1975, ainda antes do golpe de Videla, o Exército aproveitou o prédio inacabado de uma escolinha na saída oeste da cidade de Famaillá, a 40 km da capital de Tucumán, San Miguel, para instalar o seu primeiro centro clandestino, que passou à história como La Escuelita. Das oito salas de aula, sete viraram celas e a última, o local de tortura. A menor província do país estava agitada, como foco guerrilheiro escolhido pelo grupo trotskista ‘Exército Revolucionário do Povo’ (ERP) para confrontar o regime da presidente Isabelita Perón, aproveitando a geografia montanhosa da região aos pés dos Andes.

A sanha de Isabelita

O governo lançou a ‘Operação Independência’, para reprimir a guerrilha do ERP, sob a chefia do general Acdel Edgardo Vilas, comandante da V Brigada de Infantaria de Montanha, baseada em Tucumán. Linha duríssima, ele confiava mais na bala do que na lei: “É mais fácil passar um camelo pelo buraco da agulha do que condenar um subversivo num tribunal”, avisava Vilas. Pela agulha do CCD de Famaillá passaram, nas contas do general, 1.507 pessoas, mas cálculos mais realistas falam em mais de 2.000 pessoas.

La Escuelita já operava com força quando a presidente da República visitou o Comando Tático de Famaillá, a cinco quadras dali, para insuflar a sanha assassina dos militares: “Temos que matar e aniquilar a todos os guerrilheiros”, ordenou Isabelita, com ímpeto chupadero, meses antes dela mesmo ser transladada do poder pelos companheiros de armas de Vilas.

Bussi logo encontrou o que fazer

Uma investigação posterior de parlamentares apurou que, sob o comando do general, Tucumán assistiu a 123 sequestros de opositores — dos quais 14 foram assassinados e 77 simplesmente desapareceram, transladados. Quando o general Antonio Domingo Bussi chegou para assumir o comando, no final de 1975, lamentou-se com seu antecessor: “Vilas, você não me deixou nada por fazer!…”.

Modéstia de Bussi. Entre 1976 e 77, o general fez três vezes mais do que Vilas: aconteceram 371 desaparecimentos na província — 194 deles supostos militantes Montoneros ou meros simpatizantes. Numa comissão de investigação parlamentar, Osvaldo Humberto Pérez — que foi chupado pelo CCD Arsenales e, ao contrário de Azucena, sobreviveu — contou que ali, no espaço de um ano, foram fuziladas entre 800 e 1.000 pessoas. Em abril de 1976, o lugar ganhou o reforço de 40 soldados enviados desde Campo de Mayo.

Um deles, Omar Eduardo Torres, depondo na década de 1980 perante a Comissão Nacional sobre o Desaparecimento de Pessoas (CONADEP), presidida pelo escritor Ernesto Sábato, contou como era a vida (e a morte) no CCD Arsenales, subordinado diretamente ao general Bussi.

— Uma vez vi como um preso desnudo era enterrado vivo, só com a cabeça fora do buraco, com a terra em volta molhada para ser compactada com os pés. O preso ficava lá 48 horas. O buraco provocava cãibras dolorosas e infecções na pele. Por duas vezes presenciei fuzilamentos ali, e quem efetuava o primeiro disparo era o general Antonio Bussi. Depois ele fazia com que todos os oficiais de maior hierarquia atirassem também. O local das execuções estava localizado a uns 300, 400 metros da Companhia de Arsenais, montanha acima. Estendiam um cordão de segurança a uma distância de 20 metros e outro a uns 100 metros do local. Os disparos eram feitos com pistolas calibre 9 mm ou 11.25 mm, sempre entre as 23h e 23h30. A cada 15 dias se assassinavam entre 15 a 20 pessoas — relatou o soldado Torres.

A coisa certa

O ex-soldado Domingo Jerez garantiu ao juiz Carlos Jiménez Montilla, em fevereiro de 2010, que testemunhou o general Bussi matar a bordoadas a dois homens em um campo de concentração em Timbó Viejo, localidade ao norte de San Miguel, na rodovia 305. “Vi quando colocaram o cano de um fuzil na vagina de uma mulher grávida”, contou o soldado.

Bussi no tribunal

Bussi trocou La Escuelita pelo CCD Nueva Baviera, um velho engenho de açúcar dotado de heliporto e vários caminhões para transporte de tropas e prisioneiros. Ele descentralizou a tortura e ampliou suas patotas. Atacou com bombas a universidade local, os partidos, os opositores. Advogados, sindicalistas e políticos foram alvo de sequestro, prisão e tortura. Bussi, como se via, ainda tinha muito que fazer. Dono de um par de olhos azuis frios como as rajadas que sopravam dos Andes, Bussi mantinha a cara fechada, casmurra, apropriada para aqueles tempos azedos. Seu braço longo cruzou a longa distância até Buenos Aires para alcançar a montonera Azucena minutos antes de alçar voo para a liberdade.

Forti abriu processo contra o general em 2005

O secretário Alfredo Forti, o garoto sequestrado por ordem de Bussi, abriu um processo contra o general em 2005, depois que o Governo Kirchner revogou as anistias do Ponto Final e da Obediência Devida que deixavam impunes os torturadores. Assim, outros 800 processos por sequestro, tortura e morte, antes engavetados, voltaram a assombrar o velho general, que passou a frequentar os tribunais como uma caricatura de seu decrépito poder, envelhecido, enfraquecido por doenças dos pulmões e do coração, com uma sonda de oxigênio sempre enfiada no nariz.

Bussi: "Não nego, nem afirmo"

Acossado também por denúncias de contas clandestinas no exterior, respondia ao melhor estilo Maluf: “Não nego, nem afirmo”. Em 2003, eleito para a prefeitura de San Miguel, a cidade que ele aterrorizou na ditadura, foi impedido de assumir o cargo, acusado pelo desaparecimento e morte do senador peronista Guillermo Vargas Aignasse.

Foi acusado de crimes de lesa humanidade e pelo desaparecimento de outras 72 pessoas, o que lhe rendeu a prisão perpétua em agosto de 2008. O chefe temido da repressão foi destituído com desonra do Exército. Não conseguiu ver as outras condenações iminentes, porque o coração enfim falhou, em novembro passado, determinando o seu translado irremediável aos 85 anos.

Um único deputado de Tucumán animou-se a pagar o anúncio de falecimento num jornal local, assim mesmo com o estrito cuidado de citar o nome do filho vivo, não do pai morto: “O deputado Alberto Colombres Garmendía participa com dor o falecimento do pai do deputado Ricardo Bussi”.

O secretário de Assuntos Internacionais da Defesa, Alfredo Waldo Forti, não viu o sequestrador de sua mãe apodrecer no cárcere, como imaginava.

O filho de Azucena viu coisa pior: o general Antônio Bussi, como acontece com os criminosos de todas as ditaduras, apodreceu em vida, chupado pela memória de seus abusos, cravado pela lâmina aguda dos tribunais e da Justiça.

Como ensinava Azucena a seus filhos, é a maneira correta de resolver as coisas num país que respeita sua história, sua memória, seu povo.

* Luiz Cláudio Cunha é jornalista.
[cunha.luizclaudio@gmail.com]

PINHEIRINHO: O ESTADO CONTRA O POVO (vídeo)

2012-01-26T15:54:00.000-02:00

Vídeo enviado por cinelossolidarios em 25/01/2012

Desde domingo, dia 22 de janeiro de 2012, está acontecendo um massacre contra o povo em luta de São José dos Campos. 9000 pessoas da comunidade do Pinheirinho foram despejadas numa operação de guerra fascista e de terrorismo de Estado. O Governo terrorista de Geraldo Alckmin, em nome dos abutres da especulação imobiliária, aplicou o império do mercado e da propriedade privada contra o direito à vida e à moradia. Atacando brutalmente e assassinando o povo do PInheirinho. A mídia corporativa e todas as autoridades responsáveis envolvidas nesta tragédia vêm sistematicamente sabotando e ocultando informações que permitam à sociedade ter um quadro verídico do que aconteceu. Houve inúmeras prisões, espancamentos e todo o tipo de agressão gratuita por parte dos policiais, usando indiscriminadamente de todo o seu aparato de "armas não letais" que visivelmente provocaram inúmeros feridos. Pelas imagens, ao contrário do que dizem a imprensa e a PM, tanto GCM quanto PM estavam empunhando armas com balas de verdade durante os ataques. Os movimentos sociais vêm denunciando o assassinato de pelo menos 3 pessoas durante o despejo genocida. E no entanto nada foi averiguado e o IML esconde os corpos, para não falar dos incontáveis feridos. É preciso que todos tenham acesso imediato à verdade sobre os mortos e feridos desse insólito episódio.

Este vídeo traz imagens exclusivas e depoimentos do período da tarde dentro do Campo do Alemão, onde se abrigavam mulheres e crianças despejadas que foram brutalmente violentadas em todos os seus direitos, e do período da noite nos ataques da Guarda Civil Metropolitana de SJC, usando balas de verdade, e da PM de SP jogando bombas contra as famílias alojadas na Igreja.

Basta de terrorismo de Estado!

Eduardo Cury, o STJ de SP, PM de SP e o Governador Alckmin ASSASSINOS!

Viva a heróica resistência do povo do Pinheirinho!

Parem o massacre!

ass. Los solidários

Observação deste blog: Peguei este vídeo a partir do portal de Carta Maior. É uma coisa terrível a realidade do povo pobre. Entendam a lógica do Estado capitalista, dentro do jogo chamado democrático, já que a violência e a injustiça estão justificadas por uma sentença judicial: se juntam empresários da especulação imobiliária, agentes do Poder Judiciário, o governo do estado e sua Polícia Militar (com ajuda ainda da prefeitura do muncípio) e transformam uma comunidade pobre (POBRE, MAS COM TETO) de quase 10 mil pessoas em novos POBRES, agora mais pobres ainda, porque SEM TETO.

MASSACRE NO PINHEIRINHO: O DESABAFO DE UMA FOTÓGRAFA

2012-01-26T15:45:00.000-02:00

Fotos reproduzidas do blog Vi o Mundo: foram postadas logo no domingo,
dia 22, com o título "Domingo de guerra"

Por Natasha Mota (Texto reproduzido do blog Fazendo Media: a média que a mídia faz, de 25/01/2012)

Depois de voltar pra casa frustrada por não conseguir fazer uma foto e nenhum vídeo, concluí que nem sempre é possível fazermos aquilo que deve ser feito (ou que acreditamos que deveria ser feito, ou aquilo que temos condição de fazer).

Não consegui utilizar a única arma que tenho: minha câmera.

O que senti foi impotência diante da desumanização total.

Senti que nenhuma foto que eu fizesse seria capaz de expressar a dor daquelas pessoas e o estado de barbárie instaurado no bairro. Nenhum vídeo poderia ser fiel ao que os moradores do Pinheirinho e do bairro vizinho, Campo dos Alemães, viveram no dia de ontem (domingo, dia 22). Não me senti no direito de apontar minha câmera pros seus rostos e gravar de maneira indiferente seus depoimentos cheios de paixão e sentimento. Não dá pra ser “frio” e pensar naquela situação como algo que deveria ser comunicado e ponto, sem se sensibilizar ao extremo com a situação.

Me lembrei diversas vezes do que me disse o cartunista Latuff ao telefone pouco antes de eu sair da minha casa e ir para a ocupação, “De que adianta irmos agora pra lá? Alguma coisa deveria ser feita antes e não agora que as pessoas foram expulsas de suas casas e não vão mais poder voltar pra lá”.

E como ele mesmo lembrou, o desfecho da história não foi por falta de que se fizesse algo antes.

Mesmo assim fui pra lá. Achei que alguma coisa deveria ser feita, mesmo assim. Mas eu não consegui. É isso aí, eu não consegui…

Uma moradora me disse que eles queriam permanecer nas suas casas, pois queriam um teto para morar de maneira digna. Agora o que eles querem é conseguir pelo menos resgatar seus pertences que ficaram dentro das casas. Casas que eles nem sequer conseguem voltar e que, segundo os moradores, estão sendo arrombadas pelos policiais, que retiram os pertences e os colocam numa trouxa na porta para que os caminhões busquem e levem para um galpão. Afinal de contas, como disse um policial após a fala revoltada de uma mulher, que reclamava da demora para que se pudesse entrar para a retirada dos pertences, eles “também estão lá desde ontem” e com certeza querem terminar de desalojar as pessoas o mais rápido possível para voltar para suas casas. Enquanto isso a maioria das pessoas que não têm familiares para os abrigarem passaram a noite sob uma lona improvisada, em meio ao barro, apenas com cadeiras de plástico e sem comida e ainda por cima aterrorizadas pelos tiros (que não foram somente de bala de borracha) e bombas soltadas pelos policiais durante a noite.

Os policiais dificultavam o máximo a entrada das pessoas. Primeiro elas deveriam enfrentar uma fila enorme para se cadastrar e conseguir um papel que provasse que elas residiam ali. Depois disso cada morador deveria se dirigir a uma portaria referente à zona que sua casa estava localizada para poder entrar com o caminhão, individualmente. Detalhe: as pessoas chegavam com o endereço de suas casas no papel do cadastro, pedindo aos policiais que permitissem a entrada, o major responsável por uma das portarias dizia que a polícia havia dividido a ocupação em três áreas A, B e C e que agora não existia mais nome de rua e sim zonas e que os moradores deveriam procurar a portaria referente às suas casas. Tudo isso enquanto uma massa se aglomerava diante da portaria e uma fila de caminhões estava à espera para retirar os pertences das famílias.

Uma mulher com lágrimas nos olhos falava de como estavam tratando todos igual bichos (aliás bicho hoje em dia é muitas vezes tratado melhor que ser humano). De como tinham ficado sem comer a manhã toda até que chegasse uma comida feita como ração já no meio da tarde. Ela não conseguia entrar na sua casa pra buscar leite para seu filho e nem mesmo a certidão de nascimento da criança e seus documentos.

A única coisa que consegui fazer foi pedir a eles para encontrar quem tivesse filmado e fotografado qualquer coisa durante a invasão da polícia e publicassem na internet (embora muitos tenham tido seus celulares confiscados por estarem fotografando e filmando a ação da polícia).

Há quem diga que não se pode confiar no que se diz na internet, em redes sociais, pois a informação não é confiável. O que faz uma informação ser confiável? O que me diferencia de um jornalista da globo (além do fato desse ser um pau mandado a serviço dos interesses de grandes empresas, políticos corruptos e da manutenção da “ordem”) e de um morador do Pinheirinho? Por que o jornalista da globo diz a verdade e a minha informação ou do morador do Pinheirinho é duvidosa e/ou mentira?

Por isso não deixo nenhuma fotografia e nenhum vídeo, atestado de verdade para alguns, mas apenas o meu relato de revolta, tristeza e ódio, que poderia ser também o relato de qualquer um que quisesse e sentisse a necessidade de se expressar por meio de palavras. E nem por isso esse gesto é menos verdadeiro que uma notícia de jornal.

(*)Natasha Mota é fotógrafa.

APOSENTADOS: “NADA A COMEMORAR. TUDO A PROTESTAR”

2012-01-25T11:31:00.000-02:00

A passeata descendo a Avenida Sete em direção à Praça Castro Alves
(Fotos: Jadson Oliveira)

De Salvador (Bahia) – E tome protesto! E tome desabafo! Tudo ao som e no balanço de antigas marchinhas de carnaval – “...onde está o dinheiro? o gato comeu, o gato comeu...” ou “...ei, você aí, me dá um dinheiro aí, me dá um dinheiro aí, não vai dar, não vai dar, não...”, etc, etc -, tocadas por uma bandinha durante o protesto pelas ruas centrais da capital baiana, na manhã de ontem, dia 24, Dia Nacional dos Aposentados. O microfone ficava à disposição de todos, sem censura, então cada um que quisesse (não apenas os líderes) ia lá e dava seu recado:

- Ah, Dilma! 6% não dá, assim você nos mata, desgraçada! (os aposentados não conseguem engolir o reajuste de 6,08%, enquanto o salário mínimo sobe 14,13% (e não 14,31% como saiu na postagem anterior), mesmo diante da justeza da política de valorização do mínimo);

- A prioridade do governo não é a saúde, a educação, nem a segurança do povo, eles só olham o pagamento da dívida pra encher ainda mais os bolsos dos banqueiros. É o capitalismo sacana;

- Que dia o governo vai acabar com o tal do fator previdenciário, essa invenção do diabo que confisca o dinheiro do trabalhador na hora de aposentar?

Marise Sansão, presidente da Federação das Associações
de Aposentados, Pensionistas e Idosos do Estado da
Bahia (Feasapeb)

Gileno Pinho Santos, presidente da Associação de Aposentados, Pensionistas
e Idosos da Bahia (Astape)

- Nosso triste dia-a-dia são as doenças, o peso do corpo para locomover, os males do coração, a próstata cansada, a digestão cada dia mais difícil, a flatulência e os remédios e tratamentos cada vez mais caros;

- Trabalhadores, nós somos vocês amanhã, vocês, considerados da ativa, têm que apoiar nossa luta, temos que estar juntos, pedimos respeito porque não é justo viver trabalhando e ser marginalizado no fim da vida;

- Estamos aqui na rua representando também os que estão doentes, muitos na cama esperando a morte, os que não podem mais caminhar;

- Que sexta economia mais forte do mundo é essa que deixa seus aposentados passando fome, que trata seus idosos como cachorros, que só comem quando sobra? Tudo culpa desse governo irresponsável;

- É preciso lutar mais, ir pras ruas brigar por nossos direitos, não ficar nos bancos da praça somente jogando baralho e gamão, não ser os tais vagabundos como queria o famigerado Fernando Henrique Cardoso.

E assim foram eles: depois da concentração na Praça da Piedade (logo após missa na Igreja de São Pedro), desceram pela Avenida Sete de Setembro até a Praça Castro Alves e retornaram pela Rua Carlos Gomes até a Piedade. No início quase 200 pessoas, no final umas 300. Apesar de pouca gente, por onde passaram o trânsito ficou interrompido. Aos lados, pelos passeios, os jovens olhavam com um mal disfarçado sorriso de desdém, enquanto os mais velhos paravam e miravam com alguma solidariedade no olhar.

Várias entidades representativas dos aposentados e pensionistas participaram da manifestação, com o apoio de alguns órgãos sindicais, como a APLB-Sindicato (dos professores estaduais e municipais), a Assufba-Sindicato (dos servidores da Universidade Federal da Bahia) e a Central dos Trabalhadores do Brasil (CTB). No final, na Piedade, a deputada federal Alice Portugal (PCdoB/BA), que começou sua carreira política como dirigente da Assufba, engrossou o time dos oradores com um discurso em que sublinhava sua atuação no Congresso Nacional em defesa das bandeiras dos aposentados.

APOSENTADOS PROTESTAM NAS RUAS DE SALVADOR (vídeo)

2012-01-24T21:55:00.000-02:00

De Salvador (Bahia) - Uns 200 a 300 aposentados foram às ruas da capital baiana na manhã de hoje, terça-feira, 24, Dia Nacional dos Aposentados: “Nada a comemorar, tudo a protestar”, gritavam. Eles se diziam inconformados por terem reajuste de apenas 6,08%, enquanto o salário mínimo subiu 14,31%. Se concentraram na Praça da Piedade, desceram pela Avenida Sete de Setembro até a Praça Castro Alves e retornaram pela Rua Carlos Gomes até a Piedade, tudo na área central da cidade. Apesar de pouca gente, por onde passaram o trânsito ficou interrompido. (Matéria com fotos será postada amanhã neste blog).

“NÃO QUEIRAM TOLERÂNCIA, QUEIRAM RESPEITO”

2012-01-24T19:54:00.000-02:00

Metade da plateia que lotou o auditório da Reitoria da Universidade
Federal da Bahia, em Salvador, no ato contra a intolerância religiosa
(Foto: Jadson Oliveira)

De Salvador (Bahia) – “Digo ao povo de santo, que são os mais massacrados: não queiram tolerância, o que dá a ideia de suportar, de resignação: queiram respeito, este é um direito de todos nós”. Com estas palavras, o líder espírita José Medrado, da Cidade da Luz, encerrou seu curto e muito aplaudido discurso durante o ato pelo Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa, na manhã do sábado, dia 21, na Reitoria da Universidade Federal da Bahia (Ufba), em Salvador.

Ele se dirigia ao “povo de santo”, isto é, os seguidores do Candomblé, religião de origem africana (assim como a Umbanda) muito forte na Bahia. O auditório estava repleto, umas 500 pessoas, grande parte com roupa branca e trajes típicos de pais/mães de santo e filhos/filhas de santo. Além deles, estavam lá adeptos de variados credos e lideranças católicas, evangélicas e espíritas, dentre outras religiões, como a pouco conhecida União do Vegetal. Entre os líderes do Candomblé, o maior símbolo atualmente dos cultos afros na Bahia: a ialorixá Mãe Stella de Oxóssi, do Terreiro Ilê Axé Opó Afonjá, que fica no bairro de São Gonçalo do Retiro/Cabula.

Quem certamente não estavam por lá eram os fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus (Iurd), dos chamados neopentecostais, que ganhou muitos seguidores com o uso dos meios de comunicação de massa, especialmente rádio e televisão (seus dirigentes estão ligados aos donos da TV Record). A escolha do dia 21 de janeiro para celebrar o respeito às diferenças religiosas está vinculada a uma manifestação de intolerância e racismo praticada pela Iurd contra o Candomblé.

Quatro dos homenageados: ialorixá Mãe Stella, líder espírita José Medrado,
monsenhor Gaspar Sadock e pastor Djalma Torres (Foto: Reprodução)

Vereadora Olívia Santana, autora do projeto que deu origem ao Dia de
Combate à Intolerância Religiosa (Foto: Jadson Oliveira)

Foi nessa data do ano de 2000 que morreu na capital baiana a Mãe Gilda, ialorixá do Terreiro Ilê Axé Abassá de Ogum (Nova Brasília, no bairro de Itapuã), vítima de infarto depois de perseguições que culminaram com um ataque do jornal da Iurd, Folha Universal, em matéria intitulada “Macumbeiros charlatães ameaçam a vida e o bolso dos clientes”, ilustrada com foto da Mãe Gilda. O fato deu origem a um rumoroso processo judicial. Pastores e bispos da Igreja Universal volta e meia são acusados de crimes contra os praticantes dos cultos afros, mas entre estes são também muito profundas as lembranças dos preconceitos e agressões partidos de padres e fiéis da Igreja Católica ao longo dos anos.

José Medrado e Mãe Stella foram dois dos homenageados durante a cerimônia com placa alusiva ao dia. Os demais foram: o pastor protestante Djalma Torres; o monsenhor Gaspar Sadock, que vai receber sua placa em casa por estar bem velho e enfermo; e representantes do Terreiro Roça do Ventura, da cidade de Cachoeira, no Recôncavo Baiano, os quais venceram recentemente uma ação judicial contra membros da Igreja Universal, acusados de invadir uma área pertencente ao terreiro.

A instituição do Dia de Combate à Intolerância Religiosa em Salvador, em 2004, foi iniciativa da vereadora Olívia Santana, do PCdoB (foi ela que organizou o evento do sábado, em parceria com o Cecup – Centro de Educação e Cultura Popular e o Unegro – União de Negros pela Igualdade, com apoio do governo estadual). Depois, em 2007, passou a ter caráter nacional por projeto do deputado federal Daniel Almeida, também do PCdoB-Bahia.

Durante o ato discursaram – além de Olívia Santana, Daniel Almeida e os homenageados (com exceção, óbvio, de Gaspar Sadock) – representantes do Unegro, Cecup, Arquidiocese de Salvador, União Vegetal, Ministério Público Estadual e Federal, Fundação Palmares e do governo do estado. O encerramento ficou por conta da bela apresentação da Orkestra Rumpilezz, do maestro Letieres Leite, mencionada como “orquestra afro-baiana”.

(Logo abaixo estão postados três vídeos: com Olívia Santana, José Medrado e um pedacinho do show da Orkestra Rumpilezz).

BAIANOS CONDENAM A INTOLERÂNCIA RELIGIOSA (três vídeos)

2012-01-23T17:35:00.000-02:00

De Salvador (Bahia) - No Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa, último dia 21, sábado pela manhã, líderes religiosos de vários matizes participaram de um vibrante ato na Reitoria da Universidade Federal da Bahia (Ufba), em Salvador, para celebrar o respeito às diversas crenças e, especialmente, condenar as discriminações sofridas pelas religiões de origem africana – também uma forma de racismo.

Além de muitos representantes do candomblé, um culto muito forte na Bahia – participou e foi uma das homenageadas a ialorixá Mãe Stella de Oxóssi, do terreiro Ilê Axé Opó Afonjá, que fica no bairro de São Gonçalo do Retiro/Cabula -, estavam lá lideranças católicas, evangélicas e espíritas, dentre outras (como a pouco conhecida União do Vegetal).

Ultimamente as manifestações de intolerância vêm sendo praticadas pela Igreja Universal do Reino de Deus, mas as igrejas católicas têm um triste histórico de preconceito e racismo contra o candomblé.

No primeiro vídeo está a saudação da vereadora Olívia Santana (PCdoB), destacada combatente na luta contra o racismo e a intolerância religiosa e responsável pela organização do evento.

O segundo contém uma mini-entrevista com o líder espírita José Medrado, da Cidade da Luz, que foi também um dos homenageados e fez o discurso mais aplaudido.

Já no terceiro vídeo está parte da bela apresentação da Orkestra Rumpilezz, dirigida pelo maestro Letieres Leite, com participação do mestre Gabi Guedes (é o mais alto, aparece como o primeiro na percussão, da direita para a esquerda).

(O assunto será objeto ainda de matéria com fotos a ser postada neste blog).

OPERÁRIOS DA CONSTRUÇÃO PESADA DA BAHIA VÃO ÀS RUAS EM CAMPANHA SALARIAL

2012-01-22T12:51:00.000-02:00

Após concentração no Campo da Pólvora (Fórum Ruy Barbosa ao fundo),
os trabalhadores iniciam marcha rumo à Praça da Piedade
(Fotos: Jadson Oliveira)

Passeata pela Avenida Joana Angélica, tendo à frente Nair Goulart e
Bebeto (2a. e 3o. da esq. para dir.)

De Salvador (Bahia) - Levando às ruas cerca de três a quatro mil pessoas (segundo estimativas da polícia e dos organizadores), o Sindicato dos Trabalhadores da Construção Civil Pesada da Bahia, como é conhecido o Sintepav (filiado à Força Sindical), lançou na sexta-feira, dia 20, em Salvador, sua campanha salarial deste ano, cuja data-base é em março. A falta ao canteiro de obras na sexta não foi considerada greve ou paralisação, e sim anunciada pela direção sindical como abonada pelos patrões. Eles reivindicam reajuste de 20% (percentual baseado em índices de inflação e de crescimento do setor), cesta básica de R$ 300,00, jornada de trabalho de 40 horas semanais, plano de saúde e mais segurança no trabalho (outros itens abaixo).

A manifestação dos operários, realizada pela manhã, começou com uma concentração no Campo da Pólvora, junto ao Fórum Ruy Barbosa, antiga sede do Tribunal de Justiça e onde funciona a maior parte das repartições do Judiciário. Depois de vários pronunciamentos, o presidente do sindicato, Adalberto Galvão, o Bebeto, entregou um documento com as reivindicações da categoria a representantes do sindicato patronal. Em seguida, eles marcharam pela Avenida Joana Angélica, rumo à Praça da Piedade, na área mais central da capital baiana (esta movimentação está registrada em três vídeos, postados logo abaixo).

Da Praça da Piedade os manifestantes fizeram um pequeno giro pela área circunvizinha, incluindo um trecho da Avenida Sete de Setembro (a artéria principal do centro da cidade), onde fizeram uma parada e discursos em frente à Superintendência do Trabalho e Emprego, órgão do Ministério do Trabalho e Emprego. De volta à Piedade, eles encerraram o ato com uma oração e o Pai Nosso. Em todo o percurso a polícia atuou para controlar o trânsito, mas em muitos trechos, inclusive na Avenida Sete, os carros ficaram impedidos de circular, embora sem qualquer incidente.

"Olê, olê, olá, se não der o do peão a Bahia vai parar", gritam em coro
os manifestantes ao aplaudir as lideranças no Campo da Pólvora

A marcha embaixo do viaduto da Escola Nossa Senhora das Mercês

Os trabalhadores mostraram poder de mobilização e grande disposição ao gritar seus variados bordões, a exemplo de “Olê, olê, olá, se não der o do peão a Bahia vai parar” ou “ Eu sou baiano, eu sou guerreiro do povo brasileiro”. No entanto, o discurso predominante dos dirigentes sindicais, como o próprio Bebeto e a presidente da Força Sindical na Bahia, Nair Goulart, indica confiança nos resultados da negociação com os patrões. O argumento básico é que o setor de construção passa por uma boa conjuntura e os trabalhadores têm todo o direito de compartilhar dos êxitos econômicos, através de melhores salários e melhores condições de trabalho.

A direção sindical diz que a média do rendimento dos operários da construção pesada na Bahia está ao redor de R$ 1.000,00, considerada baixa, levando em conta a pujança do setor. Veja que não é qualquer construção civil, trata-se no caso do Sintepav da chamada “construção pesada”: é o pessoal que trabalha na Arena Fonte Nova (reconstrução do estádio de futebol de Salvador para a Copa de 2014), na Ferrovia Oeste-Leste, metrô, parques eólicos, Via Expressa, Via Bahia, Polo Naval e em outras rodovias, pontes e viadutos. (O nome oficial do Sintepav é Sindicato dos Trabalhadores nas Indústrias da Construção de Estradas, Pavimentação, Obras de Terraplanagens e Montagem Industrial do Estado da Bahia).

Nivaldo Querino, diretor secretário de Relações Institucionais

A base da entidade abrange mais de 30 mil trabalhadores, segundo informação de Nivaldo Querino, diretor secretário de Relações Institucionais. O boletim oficial do sindicato informa que na Bahia atuam mais de 300 empresas em 301 obras, com “investimentos globais de aproximadamente R$ 20 bilhões”.

O ato de lançamento da campanha foi prestigiado por uma representação do Sindicato dos Metalúrgicos de São Paulo, também filiado à Força Sindical. Estiveram presentes em momentos da manifestação o deputado federal Nelson Pellegrino, pré-candidato a prefeito de Salvador pelo PT e a senadora Lídice da Mata (PSB-BA).

Principais reivindicações:

• Reajuste de 20%;
• 40 horas semanais;
• Saúde e segurança do trabalho;
• Pisos salariais unificados nacionalmente;
• Horas extras de segunda a sexta a 80%, sábado a 100%, domingos e feriados a 120%;
• Plano de saúde para empregados e dependentes;
• Cesta básica R$ 300,00;
• PLR (participação nos lucros e resultados) 660 horas anuais;
• Ajuste da tabela salarial de funções;
• OLT - Organização nos locais de trabalho.

CONSTRUÇÃO PESADA DA BAHIA EM CAMPANHA SALARIAL (três vídeos)

2012-01-20T16:40:00.000-02:00

De Salvador (Bahia) - Os operários da construção civil pesada da Bahia lançaram hoje, dia 20, pela manhã, em Salvador, a campanha salarial deste ano. A data-base da categoria é no mês de março. Cerca de 3 mil trabalhadores se concentraram no Campo da Pólvora (junto ao Fórum Ruy Barbosa) e, em seguida, desfilaram até a Praça da Piedade, área central da cidade. Eles querem 20% de reajuste salarial, cesta básica de R$ 300,00, jornada de 40 horas semanais e plano de saúde, dentre outras reivindicações.

O primeiro vídeo acima mostra a passeata pela Avenida Joana Angélica. No segundo está parte do discurso do presidente do sindicato (Sintepav), Adalberto Galvão, conhecido por Bebeto, durante a concentração no Campo da Pólvora. Ele aparece em cima do carro de som entre a presidente da Força Sindical na Bahia, Nair Goulart, e o deputado federal Nelson Pellegrino, pré-candidato a prefeito de Salvador pelo PT. Já o terceiro vídeo registra manifestação durante uma parada na Joana Angélica. (Matéria com fotos será postada em breve neste blog).

“SOU AQUELE PARA QUEM ESTÃO RESERVADOS OS PERIGOS, AS GRANDES FAÇANHAS E OS FEITOS VALOROSOS”

2012-01-19T01:13:00.000-02:00

Desenho de Gustave Doré que
ilustra a capa da edição
mencionada

(...) Dom Quixote, impelido por seu coração intrépido, pulou sobre o Rocinante, embraçou a rodela, empunhou o arremedo de lança e disse:

- Sancho amigo, hás de saber que nasci, por vontade do céu, nesta nossa idade do ferro, para ressuscitar nela a de ouro, ou a dourada, como sói chamar-se. Sou aquele para quem estão reservados os perigos, as grandes façanhas e os feitos valorosos. Sou, repito, quem há de ressuscitar os cavaleiros da Távola Redonda, os Doze de França e os Nove da Fama, e o que há de fazer esquecer os Platires, os Tablantes, Olivantes e Tirantes, os Febos e Belianises, com toda a caterva dos famosos cavaleiros andantes das eras passadas, realizando, nesta época em que vivo, tais grandiosidades, estranhezas e feitos de armas, que escureçam os que eles fizeram mais brilhantes. Bem vês, escudeiro fiel e legítimo, as trevas desta noite, seu estranho silêncio, o surdo e confuso estrondo destas árvores, o temeroso ruído daquela água, em busca da qual viemos e que parece despenhar-se e jorrar dos altos montes da Lua, e aquele golpear incessante, que nos fere e magoa os ouvidos; as quais coisas todas juntas e cada uma de per si, bastam para infundir medo, temor e espanto ao peito do próprio Marte, quanto mais a quem não está acostumado a semelhantes acontecimentos e aventuras. Pois tudo isso, que te descrevo, são incentivos e despertadores do meu ânimo, que já está fazendo que me rebente no peito o coração, desejoso de enfrentar esta aventura, por mais difícil que pareça. Assim, aperta um pouco as cilhas do Rocinante, fica-te com Deus e espera-me aqui até três dias, não mais. Se nesse prazo eu não voltar, podes regressar à nossa aldeia e dali, para me obsequiares e fazeres uma boa ação, irás a Toboso, onde avisarás à incomparável senhora minha Dulcinéia que seu cativo cavaleiro morreu, por tentar coisas que o fizessem digno de poder chamar-se dela.

Ouvindo as palavras do amo principiou Sancho a chorar com a maior ternura do mundo e a dizer-lhe:

- Senhor, não sei por que quer vosmecê meter-se em tão tenebrosa aventura. Agora é noite, ninguém nos vê aqui, bem podemos mudar de rumo e desviar-nos do perigo, embora passemos três dias sem beber. E se não há quem nos veja, menos haverá quem nos chame de covardes: tanto mais que ouvi pregar ao cura da nossa aldeia (que vosmecê bem conhece) de quem busca o perigo nele perece. Assim, não é bom tentar a Deus empreendendo tão desaforado feito, onde não se pode escapar senão por milagre; basta o que já fez o céu com vosmecê, livrando-o de servir de joguete, como eu servi, e tirando-o vencedor, livre e salvo, do meio de tantos inimigos, como os que acompanhavam o defundo. E se tudo isto não mover, nem abrandar esse duro coração, mova-o o pensar e crer que, apenas se tenha vosmecê apartado daqui, eu de medo entregarei minha alma a quem a quiser levar. Saí de minha terra, deixei mulher e filhos para vir a serviço de vosmecê, esperando valer mais, e não menos; mas, como a cobiça rompe o saco, a mim rasgou-me as esperanças, pois, quando mais vivas as tinha de alcançar aquela negra e malfadada ilha, que vosmecê me prometeu tantas vezes, vejo que, em paga e troco dela, me quer vosmecê deixar agora em lugar tão distante do trato humano. Por Deus, meu amo, não me faça tal desaguisado; e já que de todo não quer vosmecê desistir dessa aventura, espere ao menos até a manhã, pois, pelo que sei do que aprendi quando era pastor, não faltam mais que três horas para o amanhecer, porque a boca da Buzina está por cima da cabeça e faz meia-noite na linha do braço esquerdo. (...)

O autor do “melhor livro de todos os tempos” morreu pobre e desvalido

Miguel de Cervantes

Aprecio tanto o D. Quixote de la Mancha, do espanhol Miguel de Cervantes Saavedra, que há muito queria compartilhar um pouco dele com meus leitores. É um livro que estou sempre relendo. Faz parte sempre da minha parca bagagem.

Acho que as falas acima dos dois principais personagens – o fidalgo Dom Quixote e seu escudeiro Sancho Pança – dão uma boa mostra do conteúdo do consagrado romance. Sei que algumas menções e mesmo alguns termos não serão compreendidos por quem não teve ainda a oportunidade de ler tão saborosa obra. Ainda mais que foi escrita há 400 anos - lançada a primeira parte em 1605 e a segunda em 1615. No mais, não se trata de um texto jornalístico, e sim literário (jocosamente, poderíamos dizer altamente literário).

Foi considerado o melhor livro já escrito em todos os tempos na área de ficção numa pesquisa entre 100 escritores consagrados de 54 países, feita pelos Clubes do Livro Noruegueses. Para se ter uma idéia do seu reconhecimento, numa lista das 100 obras literárias escolhidas, o Dom Quixote ficou em primeiro lugar com 50% mais votos do que qualquer outro (em segundo lugar ficou Em busca do tempo perdido, do francês Marcel Proust). Não é à toa que a palavra quixotismo (e derivadas) está presente nos idiomas pelo mundo afora.

É tido como um dos livros prediletos do velho líder político Fidel Castro. O presidente da Venezuela, Hugo Chávez, muito ligado a Fidel, recentemente mandou imprimir um milhão de exemplares do Dom Quixote para distribuição gratuita entre os venezuelanos.

Cervantes foi soldado, ferido em guerra contra os turcos (teve a mão esquerda inutilizada), sofreu cinco anos de cativeiro na Argélia. Só conseguiu imprimir a primeira parte do Dom Quixote aos 58 anos. A segunda já quase morrendo. Amargou uma vida inteira de dificuldades de toda ordem. Morreu pobre e desvalido em 1616, perto de completar 69 anos (1547-1616). Muitos apontam semelhanças na vida e na morte dele e de seu principal personagem. Ambos sempre carregaram uma crença imorredoura na luta e nos sonhos, mesmo açoitados pelos repetidos reveses da dura realidade.

Antes de morrer, a primeira parte do livro já tinha sido lançada em alguns países, inclusive na França. Contam que durante a visita à Espanha de uma delegação de franceses ilustres, perguntou-se sobre Cervantes. E ao saberem da sua pobreza, teria havido a exclamação: “Mas como!? Não fizeram desse homem um pensionista do Estado!?”

Os parágrafos acima estão nas páginas 283/284 do Volume I (são três volumes) da edição especial comemorativa dos quatro séculos do livro, da Ediouro Publicações S/A.

“CHE” GUEVARA MOSTROU DESCONHECER A TEORIA E AS LEIS DE UMA REVOLUÇÃO

2012-01-17T17:46:00.000-02:00

ANEXO 3 da entrevista exclusiva concedida a este blog por Edmilson Carvalho, professor de Economia Política e velho militante da esquerda, e postada aqui em 21/11/2011 com o título “O marxismo de Marx e Engels nunca existiu para o proletariado brasileiro” (para saber mais sobre Edmilson, ver abertura da entrevista). O título acima é de autoria deste blog. Eis o texto de autoria do entrevistado:

O editor deste blog nos coloca diante de uma pergunta que desdobro em duas, pois envolve situações diferenciadas que precisam ser separadas para serem eludidas. A primeira é: “(...) é possível a existência (ou a construção) de um partido “revolucionário” em meio a esta pasmaceira atual da falta de mobilização popular, o que os marxistas chamariam de descenso do movimento de massas?” A segunda pergunta é: “(...) é possível avançar numa política “revolucionária” (rumo a uma democracia participativa e a algum tipo de socialismo) sem o povo nas ruas, sem o protagonismo dos trabalhadores e da juventude?”

A primeira se refere à ocasião apropriada para a criação de um partido revolucionário, um partido de quadros, certamente, no feitio de Lênin, que é, para raciocinar, o melhor exemplo. Já a segunda trata de assunto diferente, e diz respeito à possibilidade de crescimento do partido e do movimento de massa.

Edmilson: "O grande revolucionário Ernesto 'Che' Guevara demonstrou, a um preço muito elevado, não ter qualquer domínio da teoria e das leis de uma revolução, elementos que sobravam em Lênin e Trotsky".

Diremos, para começar a raciocinar, que a primeira pergunta pode-se responder com um sim, isto é, pela afirmativa: sim, a criação de um partido de quadros pode acontecer em qualquer época e independe do estágio da conjuntura (não devemos esquecer de que são dois problemas, cada um com um método próprio). Não tenho notícia de um só partido de quadros que tenha nascido nas ruas e praças, e deles é possível dar numerosos exemplos de nascimentos diminutos, com 6, 8, 10 e 22 (foi com tal tamanho que o PC do B, o “Partidão”, veio ao mundo) membros. O que torna possível este nascimento aparentemente precoce são algumas características imanentes do partido de quadros, tais como: tratar-se, via de regra, de um partido composto, inicialmente, por intelectuais e operários (alguns nascem sem sequer contar com um só operário), com uma intervenção clandestina, numa conjuntura de “descenso do movimento de massas”, o que se traduz em problemas de segurança.

Essas são questões básicas, mas elas não se esgotam aí, posto que, para além destas, somam-se as de princípio, questões que são ditadas pelo caráter dos partidos de quadros. Um partido de quadros é obrigatoriamente um partido de estrutura pequena, enxuta e extremamente móvel que reúne, dentro dessa estrutura, em tese, obviamente, os melhores elementos entre os melhores intelectuais e operários. Já pelo tamanho se pode ver que não é impossível reunir um número de quadros para preparar os delineamentos do programa, da própria concepção de partido, da tática, da alocação sócio-espacial da organização, da imprensa, de uma questão que salta para o primeiro plano, o plano do recrutamento e da formação, tarefas que podem ser elaboradas longe do movimento de massas e que, como ponto de partida, vão permitir que, quando acionado cresçam juntos: o partido, as mobilizações e as organizações dos trabalhadores.

As conjunturas de descenso são aproveitáveis para uma organização que mobiliza um trabalho científico (lembrar que estamos a falar de partidos que tiveram importância histórica, partidos com “P” maiúsculo, acerca dos quais se fazem restrições infundadas com base na incompreensão das complexas causas do malogro que sofreram - assunto tratado no ANEXO 2, ao falar das dificuldades e ambiguidades da Revolução Soviética).

Como o movimento de massas não é criado por partido, grupos ou mesmo classes sociais, ou seja, como tais movimentos só dependem de leis que brotam do solo social, na condição de componentes objetivos, eles têm normas de crescimento ou de regressão próprias. Rematando, são duas instâncias que devem combinar-se, mas são duas instâncias que têm premissas próprias de crescimento.

Desconhecer tais cenários e suas leis pode ser fatal: o grande revolucionário Ernesto “Che” Guevara é, certamente, o caso do qual se pode retirar as lições mais contundentes, em função da personalidade e da estatura do grande revolucionário que foi. Ele demonstrou, a um preço muito elevado, não ter qualquer domínio da teoria e das leis de uma revolução, elementos que sobravam em Lênin e Trotsky - como pode ser visto nos escritos dos dois, que tratam da Revolução no seu dia-a-dia, sobretudo na monumental obra “de campanha” de Trotsky, A História da Revolução Russa, em cujas páginas sente-se a pressão das leis, de tão bem apreendidas e cuja definição científica está igualmente bem definida no A Bancarrota da Internacional Comunista, de Lênin.

DESOCUPA SALVADOR (protesto no bairro de Ondina)

2012-01-16T12:25:00.000-02:00

Cerca de 500 pessoas foram às ruas no bairro de Ondina, orla de Salvador/Bahia, neste domingo, dia 15, em protesto contra a ocupação da cidade por equipamentos do Carnaval, no caso camarotes, numa submissão aos interesses econômicos que regem a grandiosa festa baiana. Veja vídeo e links para textos e fotos no blog Pilha Pura. Clicar aqui

FOTOS DE RODRIGO ARRIAGADA NA TERRA DE ZEQUINHA (e Lamarca)

2012-01-15T11:28:00.000-02:00

De Salvador (Bahia) - Topei com o Rodrigo em Brotas de Macaúbas, no semi-árido do interior da Bahia (a 590 quilômetros da capital), nos dias 27 e 28 de setembro/2011, quando dos eventos que marcaram os 40 anos do assassinato pela ditadura brasileira do capitão do Exército Carlos Lamarca e seu companheiro de luta José Campos Barreto, o Zequinha. Sobre o assunto este blog publicou várias matérias no período de final de julho/2011 (lançamento do documentário "De Buriti à Pintada - Lamarca e Zequinha na Bahia", de Reizinho Pereira dos Santos) a início de outubro/2011.

O Rodrigo - que depois me passou o Arriagada - estava lá fotografando, um rapaz simpático e atencioso. Se não me equivoco, é de São Paulo. Lhe pedi pra me mandar umas fotos pra ilustrar minhas matérias. Ele me enviou, presumo que muitas, vários "arquivos". Mas não consegui abri-los, essas chateações dessa tecnologia infernal e maravilhosa. Demorei um tempão até que lhe informei do ocorrido. Ele me mandou outras. Publico agora, com muita tardança, uma seleção. Obrigado, Rodrigo. (Para quem queira dar uma olhada em seu trabalho, acesse http://sujao.deviantart.com/).

De Buriti Cristalino, povoado do município de Brotas de Macaúbas onde vivia a família de Zequinho e onde Lamarca viveu escondido no mato seus últimos dias:

Este é o bispo Dom Frei Luís Flávio Cappio, da Diocese
da Barra, cuja jurisdição inclui os municípios de Brotas
de Macaúbas e Ipupiara

Casa que era da família de Zequinha: foi doada à Fundação Zequinha Barreto

e será um espaço de memória da luta do povo brasileiro contra a ditadura

Vista do quintal da casa

De Pintada, povoado do município de Ipupiara (juntinho do limite com Brotas de Macaúbas) onde Lamarca e Zequinha foram mortos:

Uma cruz marca o lugar exato em que Lamarca e Zequinha
foram assassinados por um comando de repressores

Santuário dos Mártires, ainda em construção, aparecendo aí este repórter/blogueiro;
a foto veio com o recado do Rodrigo: "É uma coisa meio utópica, mas eu sempre
gostei de repassar as fotos às pessoas a quem fotografo. Saludos!"

Do Vale da Revolução, no município de Brotas, quase chegando a Buriti:

De Brotas de Macaúbas, cidade sede do município:

E SE “LAVOU” O BONFIM COM OS JEGUES E TUDO MAIS (um pedacinho do Carnaval da Bahia)

2012-01-13T17:26:00.000-02:00

A repórter da Rádio FM Educadora afaga o burrico, após fazer matéria sobre
a polêmica (me desculpem a falha técnica, não anotei o nome da moça)

De Salvador (Bahia) - Pois é, não consigo atinar com a relevância social e animal da polêmica (me desculpem os defensores da causa), mas os jeguinhos e burricos terminaram liberados para desfilar na Lavagem do Bonfim. O assunto mexeu com os altos escalões da Justiça baiana e foi decidido, na última hora, por despacho da presidente do Tribunal de Justiça, Telma Brito.

Muita farra e muita gente, como sempre. Creio que deve ter uns 20 anos que não ia à festa. Acho que desde os velhos tempos de repórter de jornais baianos. Como voltei a este nobre ofício, agora como blogueiro, estive lá. Dei uma larga caminhada, tive que voltar também a pé, pois não havia ônibus. Encontrei pouquíssimos conhecidos.

Fiz uns vídeos (postados logo abaixo) e muitas fotos, que compartilho com meus leitores. Partidos políticos e movimentos sociais também estavam por lá, aproveitando a enorme “plateia”: somente o percurso – da Praça Cairu, no Comércio, à Colina do Bonfim – são oito quilômetros cheios de gente.

Antes, transcrevo a parte final da matéria distribuída pela Assessoria de Comunicação do deputado federal Emiliano José (PT-BA):

“As homenagens ao Senhor do Bonfim, conhecido como Oxalá no candomblé, tiveram início em 1754 quando a imagem do Senhor Crucificado, trazida de Portugal em 1745, foi transferida da Igreja da Penha, em Itapagipe, para a Igreja do Senhor do Bonfim, na Ribeira. A lavagem do adro da igreja com água de cheiro era feita pelos escravos, que preparavam o local para a novena em louvor ao Senhor do Bonfim, mas foi proibida pela Arquidiocese de Salvador em 1889, voltando a ser realizada pelos adeptos do Candomblé em 1950. Hoje, as escadarias são lavadas pelas baianas – consideradas como Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil.

Emiliano José lembrou ainda que, se no passado, a Igreja permanecia aberta para receber os fiéis que completavam o cortejo até a Colina Sagrada, hoje, as portas fechadas do santuário não abalam a fé do baiano. “A festa do Bonfim mantém uma relação muito forte entre o catolicismo e o candomblé, o sagrado e o profano, uma tradição que se mantém, sobretudo, pela força do povo baiano”, afirmou o deputado petista.

Vestidos de branco, a cor de Oxalá, diversas entidades representando variadas manifestações culturais também foram fazer seus pedidos ou agradecer ao santo. Grupos de percussão, baianas, blocos carnavalescos – o Filhos de Gandhi da Bahia e a Portela do Rio - juntaram-se à multidão. Entre os políticos, além de Emiliano José e de Waldir Pires, também participaram do cortejo o governador Jaques Wagner, o pré-candidato à prefeitura de Salvador, Nelson Pelegrino, a deputada estadual Maria Del Carmem, a vereadora Marta Rodrigues, entre outros políticos, autoridades e líderes partidários.

A Lavagem do Senhor do Bonfim é considerada a principal festa religiosa da Bahia e a segunda maior manifestação da cultura popular do Brasil”. (Observação deste blog: a primeira deve ser o Carnaval, certo? E a baita festança do 2 de Julho baiano, onde fica?)

Emiliano José com Waldir Pires (Foto da Assessoria
de Comunicação de Emiliano)

OLHA O BAHÊA NA LAVAGEM DO BONFIM (vídeo)

2012-01-13T17:19:00.000-02:00

OLHA O "FREVO MULHER" NA LAVAGEM DO BONFIM (vídeo)

2012-01-13T17:12:00.000-02:00

ESTA É QUE É A CORRUPÇÃO FUNDAMENTAL

2012-01-11T14:54:00.000-02:00

Achei o grito/desabafo transcrito abaixo no blog Vi o Mundo, de 31/12/2011, com o gráfico revelador. Reproduzo:

Laurita Salles: Sobre o gráfico que é preciso disseminar

Por Laurita Salles

Gostaria que publicassem com destaque o que não se diz:

O que se gasta com juros da dívida no país é 47,19% da Lei orçamentária de 2012.

Depois, funcionários públicos não têm aumento, aposentados também não.

O que que é isso?

Qual a diferença com os ajustes neoliberais?

Acho que o Viomundo não pode omitir-se de discutir seriamente o que a imagem abaixo mostra. Esta deve ser escancarada na blogosfera.

Não dá para achar que está tudo bem.

O propalado “buraco” da Previdência é menos da metade do juro da dívida.

E vem o governo acabar com as aposentadorias dos funcionários públicos.

Isso é o fim do bem estar social. Tente se “aposentar” vc foi roubado, literalmente roubado!

Infelizmente isso é neoliberalismo.

A imagem é forte e didática:

Observações do Evidentemente: Estão aí o gráfico e o texto de Laurita Salles. O Vi o Mundo publica junto uma matéria creditada a “Da página da Auditoria da Dívida Cidadã”, onde se chama a atenção para o escândalo “que não se diz”, como grita Laurita: a proposta do Orçamento para 2012 aprovada pelo Congresso Nacional “prevê a destinação de R$ 1,014 trilhão para o pagamento de juros e amortizações da dívida pública no ano que vem (2012), o que representa 47,19% de todo o orçamento. Enquanto isso, serão destinados apenas 18,22% para a Previdência Social, 3,98% para a Saúde, 3,18% para a Educação, e 0,25% para a Reforma Agrária, conforme se vê no gráfico”.

Em postagem aqui neste blog, do último dia 6, Igor Felippe, do MST, mencionava: “Do orçamento geral da União, apenas em 2010, R$ 635 bilhões (que representa cerca de 45% do montante total do orçamento) (foram destinados) para o pagamento de juros, amortizações e o refinanciamento da dívida pública brasileira” (ele falava sobre “contradições da sexta economia do mundo”, no artigo “O que o Brasil oferece ao mundo”).

Repare que a montanha de dinheiro quase duplica entre o valor gasto em 2010 (R$ 635 bilhões) e o valor previsto para 2012 (R$ 1,014 trilhão). Essa montanha de dinheiro que será engolida neste ano pelos chamados rentistas – são basicamente especuladores, tratados pela imprensa cúmplice como investidores – equivale a quase 12 vezes o gasto previsto para a Saúde, quase 15 vezes o da Educação e 188 vezes o destinado à Reforma Agrária. Parece inacreditável, mas é só fazer umas continhas simples.

Pois é, esta é que é a corrupção fundamental no Brasil. Vem desde sempre: passou pelo governo do FHC, pelo governo do Lula e está passando pelo governo da Dilma.

Mas ela é escondida do povo brasileiro. A velha mídia – os monopólios da comunicação, a chamada grande imprensa – não fala disso, porque é a “mina de ouro” das grandes corporações empresariais nacionais e estrangeiras, em especial as financeiras, às quais estão associados os donos dos maiores jornais, das revistas semanais de maior circulação e das emissoras de rádio e televisão.

É a corrupção fundamental “que não se diz”.

SRS. BANQUEIROS, OS SENHORES PAGARIAM UMA TAXA PELA EXISTÊNCIA DA PADARIA DE SUA RUA?

2012-01-09T19:50:00.000-02:00

Publico uma “carta” que me foi enviada, por e-mail, sem identificação do autor, pelo companheiro Antonio Carlos Pereira dos Santos (o título acima é deste blog):

“Senhores Diretores do Banco Itaú,

Gostaria de saber se os senhores aceitariam pagar uma taxa, uma pequena taxa mensal, pela existência da padaria na esquina de sua rua, ou pela existência do posto de gasolina ou da farmácia ou da feira, ou de qualquer outro desses serviços indispensáveis ao nosso dia-a-dia.

Funcionaria assim: todo mês os senhores, e todos os usuários, pagariam uma pequena taxa para a manutenção dos serviços (padaria, feira, mecânico, costureira, farmácia, etc). Uma taxa que não garantiria nenhum direito extraordinário ao pagante.

Existente apenas para enriquecer os proprietários sob a alegação de que serviria para manter um serviço de alta qualidade.

Por qualquer produto adquirido (um pãozinho, um remédio, uns litros de combustível, etc) o usuário pagaria os preços de mercado ou, dependendo do produto, até um pouquinho acima. Que tal?

Pois, ontem saí de seu Banco com a certeza que os senhores concordariam com tais taxas. Por uma questão de equidade e de honestidade.

Minha certeza deriva de um raciocínio simples. Vamos imaginar a seguinte cena: eu vou à padaria para comprar um pãozinho. O padeiro me atende muito gentilmente. Vende o pãozinho. Cobra o embrulhar do pão, assim como, todo e qualquer serviço.

Além disso, me impõe taxas. Uma 'taxa de acesso ao pãozinho', outra 'taxa por guardar pão quentinho' e ainda uma 'taxa de abertura da padaria'. Tudo com muita cordialidade e muito profissionalismo, claro.

Fazendo uma comparação que talvez os padeiros não concordem, foi o que ocorreu comigo em seu Banco.

Financiei um carro. Ou seja, comprei um produto de seu negócio. Os senhores me cobraram preços de mercado. Assim como o padeiro me cobra o preço de mercado pelo pãozinho.

Entretanto, diferentemente do padeiro, os senhores não se satisfazem me cobrando apenas pelo produto que adquiri.

Para ter acesso ao produto de seu negócio, os senhores me cobraram uma 'taxa de abertura de crédito' - equivalente àquela hipotética 'taxa de acesso ao pãozinho', que os senhores certamente achariam um absurdo e se negariam a pagar.

“Gostaria de alertar que os senhores esqueceram de me cobrar o ar que respirei enquanto estive nas instalações de seu Banco”

Não satisfeitos, para ter acesso ao pãozinho, digo, ao financiamento, fui obrigado a abrir uma conta corrente em seu Banco.

Para que isso fosse possível, os senhores me cobraram uma 'taxa de abertura de conta'.

Como só é possível fazer negócios com os senhores depois de abrir uma conta, essa 'taxa de abertura de conta' se assemelharia a uma 'taxa de abertura da padaria', pois, só é possível fazer negócios com o padeiro depois de abrir a padaria.

Antigamente, os empréstimos bancários eram popularmente conhecidos como ‘papagaios'. Para liberar o 'papagaio', alguns gerentes inescrupulosos cobravam um 'por fora', que era devidamente embolsado.

Fiquei com a impressão que o Banco resolveu se antecipar aos gerentes inescrupulosos.

Agora ao invés de um 'por fora' temos muitos 'por dentro'.

- Tirei um extrato de minha conta - um único extrato no mês - os senhores me cobraram uma taxa de R$ 5,00.
- Olhando o extrato, descobri uma outra taxa de R$ 7,90 'para a manutenção da conta', semelhante àquela 'taxa pela existência da padaria na esquina da rua'.
- A surpresa não acabou: descobri outra taxa de R$ 22,00 a cada trimestre - uma taxa para manter um limite especial que não me dá nenhum direito. Se eu utilizar o limite especial vou pagar os juros (preços) mais altos do mundo.
- Semelhante àquela 'taxa por guardar o pão quentinho'.
- Mas, os senhores são insaciáveis. A gentil funcionária que me atendeu, me entregou um caderninho onde sou informado que me cobrarão taxas por toda e qualquer movimentação que eu fizer.

Cordialmente, retribuindo tanta gentileza, gostaria de alertar que os senhores esqueceram de me cobrar o ar que respirei enquanto estive nas instalações de seu Banco.

Por favor, me esclareçam uma dúvida: até agora não sei se comprei um financiamento ou se vendi a alma?

Depois que eu pagar as taxas correspondentes, talvez os senhores me respondam informando, muito cordial e profissionalmente, que um serviço bancário é muito diferente de uma padaria. Que sua responsabilidade é muito grande, que existem inúmeras exigências governamentais, que os riscos do negócio são muito elevados, etc e tal. E, ademais, tudo o que estão cobrando está devidamente coberto por lei, regulamentado e autorizado pelo Banco Central.

Sei disso. Como sei, também, que existem seguros e garantias legais que protegem seu negócio de todo e qualquer risco.

Presumo que os riscos de uma padaria, que não conta com o poder de influência dos senhores, talvez sejam muito mais elevados.

Sei que são legais. Mas, também sei que são imorais. Por mais que estejam garantidas em lei, vocês concordam o quanto são abusivas!?!”

OS “MARXISTAS” BRASILEIROS NÃO VIRAM O POTENCIAL DE LUTA DO ABC PAULISTA

2012-01-08T11:06:00.000-02:00

Edmilson: "A Guerrilha do Araguaia, apesar da bravura e heroísmo dos militantes, foi um exemplar emblemático do foquismo/guerra popular de Régis Debray/Mao tse-Tung, implementada a milhares de quilômetros distantes das maiores concentrações fabris, com destaque para o operariado do ABC paulista".

ANEXO 2 da entrevista exclusiva concedida a este blog por Edmilson Carvalho, professor de Economia Política e velho militante da esquerda, e postada aqui em 21/11/2011 com o título “O marxismo de Marx e Engels nunca existiu para o proletariado brasileiro” (para saber mais sobre Edmilson, ver abertura da entrevista). O título acima é de autoria deste blog. Diante da pergunta: “Há hoje no Brasil algum partido político, com alguma visibilidade pública, que pode ser considerado ‘de esquerda’? Seria apropriado considerar partidos, a exemplo de PT e PC do B, como ‘de esquerda’ ou ‘de centro-esquerda’?”, ele escreveu o texto abaixo:

Depende do que entendemos por “esquerda”. Para que possamos chegar a um termo e alcançar algum êxito, convém que partamos de alguma referência, de alguns pressupostos. E eis que o primeiro deles é exatamente definirmos o que entendemos por esquerda, vale dizer, o que entendemos por um homem de “esquerda”, um partido de “esquerda” e/ou uma proposta ou postura de “esquerda”-- neste último caso procurando configurar qual o conteúdo da proposta, a quem cabe propor, a quem se deve propor e como deve ser encaminhada a proposta.

Antes de entrar no método mais sério de operar classificações dessa ordem, nos seja permitida uma breve digressão para maior esclarecimento ao leitor. O abominável senso comum, quando presente no pensamento de muitos intelectuais, e que afirma que determinado partido, tomado seja o PSDB como exemplo, é um partido de “centro-esquerda” porque se situa “à esquerda” do DEM, por exemplo, esquece que o PSDB, quando esteve no governo, com FHC, foi o pioneiro desbravador dos caminhos que iriam consolidar a implantação da reestruturação produtiva e da sua cara política, o neoliberalismo no Brasil, retomando a construção dos primeiros tijolos do governo Collor de Melo.

Desde quando um partido que advoga e, mais do que isso, que implanta, concebe e objetiva uma versão tão fiel do ideário neoliberal, o projeto das camadas mais podres e mais retrógradas do capital, tem o direito de escapar de ser um partido de direita, melhor dizendo de “direitona”?

Sem que estejamos nos enredando em “enrolações” puramente semânticas, talvez o melhor meio de definir o enquadramento político e ideológico de “coisas” como o PSDB consista em localizá-las a partir da direita, ou seja, por exemplo, afirmando que o DEM é o partido de direita mais reacionário existente no Brasil - que é, de fato, como o senso comum opera suas definições. Talvez a partir daí poder-se-ia classificar os demais partidos de direita deste país tomando como base as suas linhas políticas de fato como linhas de direita mesmo - porém sem deixar de mencionar que aquele plus de “democracia” praticada pelo PSDB não significará jamais que a sua proposta se afaste um só centímetro da proposta do DEM.

É neste exato sentido que se pode afirmar que o PT é o partido mais caracteristicamente de direita existente no Brasil, de vez que toda a corrupção por sua gente posta em pratica para que seus quadros pudessem encher os bolsos nunca foi uma pratica de esquerda, mas de “esquerda”, com certeza, sim; de vez que também inventou uma “engenharia” com a qual favoreceu ao grande capital, o bancário e financeiro em primeiro plano, enquanto que ganhava as benesses do Governo para que recursos fossem reunidos num fundão de assistência a grandes empresas e bancos desde o ano da graça de 2008 até o dia de hoje.

Uma outra maneira que poderia ser empregada, para caracterização de posições ideológicas, seria a que abordaremos, a seguir, desdobrável em duas vertentes: uma, que toma como referência a suposta posição de esquerda e que faz derivar as posições dos demais partidos numa base que se assemelha a uma classificação matemática mais ou menos assim: Partido A: partido com uma linha política de direita em 100%; Partido B: partido com, digamos, só para ilustrar, 30% de tendência à “esquerda” e os demais caracteres, em 70%, de caracteres de direita. Talvez que, nesta classificação tão marota quanto a outra, um terceiro partido com, digamos, 50% de caracteres de “esquerda”, portanto, também 50% de caracteres de “direita”, seria aquele partido a quem a imprensa classificaria como um partido de “centro-esquerda.”

Depois de verificar como o senso comum recomenda um palatável “método” classificatório de posições partidárias e de celebridades da política nacional, devemos deixar de lado o lamaçal no qual se movem políticos e intelectuais orgânicos da ordem, para tecermos uma análise, aqui sim, em absoluto contraste com as verificações realizadas pelo senso comum. Contudo, deveremos abordar esse tema mais adiante, na medida em que nele possamos esclarecer ou ilustrar os nossos pontos de vista.

Reciprocamente, todos que se afastarem da efetiva proposta de Marx, Engels e seguidores próximos seus, e que lutem contra ela - (reforcemos: que é, afinal, em suas linhas essenciais, as propostas que combatem a proposta de socialismo de Marx, Engels e Lênin) -, não importa com que argumentos, com todas as definições que ocultem o socialismo com promessas de uma conquista fácil do poder - por meio da disputa de cadeiras que alcancem no parlamento burguês, por meio da ocupação de cargos no Estado burguês, dos votos ganhos e a serem mais disputados, para que candidatos “comunistas” sejam eleitos para o exercício não do poder do proletariado, mas, exatamente ao contrario, nos termos de uma proposta cujo caráter é e só pode ser reformista, certamente de um mero governo (que vai falar, agir, governar com e para a burguesia); então, no seio de uma tal proposta não há como escapar: estamos envoltos numa perspectiva reformista, que é, de resto, o que aconteceu na URSS (União das Repúblicas Socialistas Soviéticas) tão logo o PCUS (Partido Comunista da União Soviética) tomou o poder e num complexo de impossibilidades e ambiguidades que tornou impossível construir uma sociedade socialista (1).

Edmilson: o que foi tomado por marxismo foram "citações de um Marx simplificado, desfigurado, operador de estereótipos, bordões e chavões, de um esqueleto ossificado que constituía a ideologia do capitalismo de Estado".

Nada mais estranho a essa estratégia “revolucionária” do que os programas de praticamente todos os partidos ditos de “esquerda” naquela região da Ásia, África, América Latina e da Europa e até nos Estados Unidos - e então praticamente todos os partidos comunistas do mundo inteiro tenderam a implementar uma estratégia ditada agora pela III IC (Internacional Comunista) e pelo PCUS, que era do interesse da URSS e dos aliados de 1945. Uma coisa é certa: daí por diante não se viu uma só experiência de tentativa de implementar um só caso, de uma só experiência de revolução autenticamente proletária.

Aliás, pensamos que certamente haja uma exceção, a tentativa do POUM (Partido Operário de Unificação Marxista), numa linha de alianças bastante problemáticas, que, não obstante tão poucos “prós” e tão muitos “contras”, ousou levar a cabo um projeto socialista no embalo da Guerra Civil Espanhola e teve de amargar uma derrota militar encabeçada pelo próprio stalinismo e pelas forças republicanas.

A derrota das esquerdas durante o século XX foi de tal ordem que nem em países de um forte campesinato e de uma quase nula capacidade de o proletariado se impor como classe dotada de uma proposta socialista, e nem em países que já contavam com um perfil de capitalismo industrial, com um proletariado capaz de encampar uma saída muito diferente do padrão “soviético”, de “guerra popular”, de “cerco da cidade pelo campo” e de outras miragens. Com a hegemonia das propostas camponesas, até países como o Brasil, com um perfil industrial indisfarçável, com um operariado numeroso e urbanizado, continuaram as propostas que colocavam em prática uma estratégia ditada agora pela III IC e pelo PCUS, que era do interesse da URSS e dos aliados de 1945 e que estranhamente não falava do proletariado como a classe líder da revolução socialista, posto que era usurpado pelos camponeses e/ou pelas burguesias nacionais.

Daí por diante, não se viu uma só tentativa de implementação de uma estratégia proletária. O que se viu foram as inúmeras intervenções de dirigentes que, cedendo ao dogma, tentam abrir caminhos com uma guerrilha - um foco “desdobrável” numa “guerra popular prolongada”, como se países como Argentina, México, o próprio Brasil, com um proletariado fabril já apto como um fato objetivo para encamparem uma proposta à sua imagem, tivessem de se resignar a encarar uma revolução rebaixada a partir de uma concepção acochambrada, com uma forma ideológica de caráter eclético feita da fusão guevarismo/maoísmo.

Estamos a falar obviamente da Guerrilha do Araguaia, exemplar emblemático do foquismo/guerra popular de Régis Debray/Mao tse-Tung, implementada a milhares de quilômetros distantes das maiores concentrações fabris, com destaque para o operariado do ABC paulista, que poucos anos mais à frente iria dar um berro como se pretendesse acordar a todos que tinham lançado equívocos atrás de equívocos a seu respeito. Aqui, todos os que tinham uma disposição revolucionária, mas que, incapazes de romper com tal concepção, foram pagar com suas vidas as coisas erradas que dirigentes, cuja leitura de Marx - e mesmo de Lênin - não passava das “teses sobre Feuerbach”, mostraram que apenas “conheciam” Marx através da leitura de Stalin e de orelhas de livros ditos “marxistas-leninistas” publicados pela Academia de Ciências da URSS.

O que é certo é que o marxismo de Karl Marx e Frederich Engels nunca existiu para o proletariado brasileiro, o que equivale a dizer que o marxismo de Marx nunca foi servido às organizações operárias neste país.

De 1922 até a década de 1970, quando a “tradição de 22” foi a que se manteve na hegemonia, o que foi ser tomado por marxismo, mas que foi, assim mesmo, tomado com o cuidado de aparentar marxismo, à base de citações de um Marx simplificado, desfigurado, operador de estereótipos, bordões e chavões, de um esqueleto ossificado que constituía a ideologia do capitalismo de Estado. Depois da desfiguração do stalinismo, é chegada a hora de a burguesia brasileira, seguindo os passos das nações européias, adotar uma concepção muito mais sutil, a ideologia social-democrata - uma concepção que fez sua vernisage com o taylorismo-fordismo, nos anos1940-1975, ou seja, a partir dos anos 1950, na Alemanha, e que foi de extrema importância na ajuda aos Estados europeus: a social-democracia. E mais, como uma concepção que, combinada com outros ingredientes, foi uma das principais responsáveis pelos badalados “30 anos de ouro do capital”, adotada por vários governos da Europa e de outras regiões do Globo.

Depois disso ocorreu a grande crise dos anos 1970, que pôs em nocaute o formato social-democrata de Estado e que exigia, da parte do Estado do Capital, um amplo leque de medidas que deveriam apoiar a economia que se via às voltas com a ideologia de Estado para uma tarefa que não se cumpriria: o neoliberalismo no Estado haveria de ser a política de Estado adequada ao toyotismo - reestruturação produtiva - na economia.

Depois deste vistazo no conjunto podemos corroborar a tese da ausência de qualquer traço de marxismo na formação do proletariado brasileiro e que não houve uma só organização partidária que privilegiasse o proletariado nas suas operações de recrutamento e de formação desses operários (2).

Edmilson: "E tem ainda os que, depois de apagados os fatos, voltam-se para a Academia, investidos de toda a parafernália de paramentos, tratamentos, gestos e muitas outras filigranas do glamour acadêmico".

Devemos então retomar o rumo da análise do texto e já na abordagem final da resposta a que nos foi creditada pelo editor.

Então se infere que nenhum traço das concepções de Marx, Engels e Lênin, numa circunstância na qual o exercício de critica e de exigência dos trabalhadores não existia e que, portanto, o clima para toda manipulação ideológica estava dado, é notório que: PCB (Partido Comunista Brasileiro), PC do B (Partido Comunista do Brasil), PCBR (Partido Comunista Brasileiro Revolucionário), o natimorto PRC (Partido Revolucionário Comunista), a AP (Ação Popular) e todas as pequenas frações desprendidas das lutas internas dessas organizações em 1967 e que foram constituir-se como grupos guerrilheiros e promotores de ações de imenso impacto na mídia, em nenhum desses casos houve qualquer semelhança com a proposta de Marx. É, pois, na aridez da militância stalinista, com uma nova frente (“fria”?) trazendo uma “nova” concepção que vai hegemonizar o movimento.

Esses fatos conduzem a pensar que é justo chamar de revolucionárias ou de esquerda ou de centro-esquerda aquelas forças ou simplesmente mostrar que distribuir slogans de esquerda, centro-esquerda, pode assegurar para quem, como foi a maioria dos que pegaram em armas, um título de revolucionários?

Lembrar que, de fato, todos os militantes que pegaram em armas podem ser divididos em três segmentos:

a) Os que morreram por terem inadvertidamente entrado nas arapucas armadas por cidadãos que, por misturar propostas ideológicas com incompetência política, deviam ser desnudados como merecem, etc, etc;

b) E tem ainda os que, depois de apagados os fatos, voltam-se para a Academia, investidos de toda a parafernália de paramentos, tratamentos, gestos e muitas outras filigranas do glamour acadêmico. Ou então se lançam a devorar cargos com uma gana enorme e que, no governo, se apresentam com ideologias abomináveis, convivendo com aquele tipo de gente e de instituições – BIRD (Banco Internacional para Reconstrução e Desenvolvimento), empresas, bancos, etc -, com as quais comungam e convivem muito bem;

c) Por fim existem ainda, que são poucos, os que romperam de fato com o cerco imposto por stalinistas, maoístas e foquistas, e que hoje se encontram espalhados pelo país, solitários e/ou articulados em pequenos grupos, que constituem parte substancial dos que estão devorando as obras de Marx, Lukacs, fazendo coro com todas as pessoas que justificam a excelente pletora de obras desses dois baluartes do pensamento marxista.

(1) As ambiguidades é que levaram às deformações implantadas por Lênin e Trotski, que tinham esperança de revogá-las assim que a marcha da revolução o permitisse. O acúmulo de contradições, no entanto, atropelou o processo revolucionário, tornando definitivas as medidas adotadas como provisórias. Assim, a diferença de fundo que existia entre Lênin/Trotsky e Stalin consistia em que, com uma revolução nas mãos, tentando salvar o selo “socialista” em condições adversas, como as de ver-se em confronto com um isolamento que era impedimento cabal, aquela organização passou a sobreviver com ambiguidades crescentes, em cuja orientação cabiam soluções de emergência e que, sendo provisórias, podiam ser revistas assim que as condições e circunstâncias criadas pela própria revolução o permitissem. Até a sua morte prematura, Lênin debateu-se com tais problemas, expondo com clareza as dificuldades, abrindo-se à autocrítica e lutando com todas as suas forças para reverter um processo àquela altura simplesmente inviável.

Stalin - e a burocracia que o sustentava e que era sustentada pelo mesmo stalinismo -, pondo de lado as ambiguidades que assomavam, assumiu o capitalismo de Estado que ele herdou, manipulou sem qualquer constrangimento com a falsa “teoria” da possibilidade de implantação do socialismo num só país, com uma política de terror que diferia em tudo por tudo da posta em prática pelos velhos bolcheviques. Por exemplo, Lênin sempre argumentava, até a exaustão, contra os adversários da revolução, não havendo notícia de um só caso daquilo que viria a ser rotina durante o império stalinista: cortar as ideias de todos seus críticos cortando as cabeças dos portadores de tais ideias.

(2) Abro uma única exceção para a POLOP (Política Operária), organização marxista, mas que, contra tudo e contra todos, não logrou viver por um tempo suficiente para deitar raízes profundas no seio da classe operária. Diante das propostas da POLOP, as chamadas “esquerdas” que dominavam o cenário político da “esquerda”, em geral se limitavam ao sempre velho e gasto chavão: a POLOP era, para elas, um grupamento “trotskista” e ponto final.

Aliás, dentro do PC do B, por exemplo, a adjetivação ganhava status de negação universal. A reação preconceituosa punha um ponto final na discussão no momento mesmo em que deveria iniciar o debate. Sem discutir o que era o trotskismo, a adjetivação passou a ser característica de toda e qualquer forma de oposição, mesmo que a oposição não fosse endereçada às posições programáticas. O recurso à adjetivação, recurso na mais estreita formulação stalinista, tinha por desiderato negar o mínimo debate no interior das organizações - e ser trotskista equivalia a “queimar” todo aquele indivíduo, grupo ou partido que, trotskista ou não, ousasse se colocar em linha de choque com a essência de uma linha cujos contornos podiam mudar - e mudavam sempre - de acordo com as circunstâncias. Assim, as cúpulas partidárias não tinham qualquer embaraço à troca de concepção e a justificação era a coisa mais tranquila do mundo: bastava negar qualquer filiação à concepção negada por força de uma mudança qualquer posta por circunstâncias meramente conjunturais. Organizações ditas “marxistas-leninistas” podiam até misturar stalinismo com maoísmo e foquismo sem qualquer constrangimento, afirmando se tratar de “marxismo-leninismo”, sem qualquer demonstração ou satisfação para seu público interno ou externo.

IGOR FELIPPE: O QUE O BRASIL OFERECE AO MUNDO

2012-01-06T14:09:00.000-02:00

Que crescimento é esse?

Contradições da sexta economia do mundo

publicada segunda-feira, 02/01/2012 às 10:43 e atualizada terça-feira, 03/01/2012 às 11:45

Por Igor Felippe Santos, no Escrevinhador (reproduzida do blog Vi o Mundo, de 03/01/2012)

O maniqueísmo domina as análises sobre o Brasil e o desempenho do governo Lula/Dilma. De um lado, alguns avaliam que o governo é responsável por dádivas de Deus. Do outro, não fez nada que preste e merece as chamas do inferno. A leitura do estudo da consultoria britânica, especializada em análises econômicas, de que o Brasil ocupará o posto de sexta maior economia do mundo seguiu o mesmo padrão.

Nos últimos oito anos, o Brasil teve um crescimento baixo em comparação com os outros países emergentes, mas bem maior do que no sombrio período do FHC. No entanto, o principal fator para o Brasil chegar ao posto foi a crise capitalista de 2008, que derrubou países centrais.

O fortalecimento do mercado interno, com a valorização do salário mínimo, políticas de crédito e políticas sociais também foi importante, mas não central para o país se tornar a sexta economia do mundo. Isso acontece porque o mercado interno brasileiro, embora fortalecido, não está no centro da dinâmica da nossa economia, que é dependente do mercado externo.

Quem sustenta a economia brasileira é a exportação de matéria-prima mineral e agrícola, controlada por empresas transnacionais e do mercado financeiro que não paga impostos na exportação (por causa da Lei Kandir, uma herança maldita do governo FHC mantida até hoje), para China e outros países centrais.

Por isso, a “grande” vantagem comparativa do Brasil na disputa capitalista internacional é o baixo valor de troca da força de trabalho (nossos trabalhadores têm um nível de renda menor que dos países centrais, assim são superexplorados), a exploração de recursos agrícolas e minerais e o desrespeito a direitos sociais básicos.

O Brasil é uma formação social fundada na desigualdade social e violenta concentração de renda, riqueza e capital. Isso é o paraíso para as empresas transnacionais. Quanto maior essa concentração (viável pela falta de um sistema tributário progressivo, que taxe mais quem tem mais e movimenta mais dinheiro), maior as possibilidades de investimentos e lucros.

Um dos elementos que garantem essas condições é o pagamento de salários baixos. Segundo dados preliminares do Censo divulgados nesta semana pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), a maioria dos postos de trabalho criados a partir de 2000 foi ocupada por trabalhadores com remuneração de até dois salários mínimos (igual a R$ 1.244 com o novo salário mínimo). Essa faixa de remuneração representa 63% do total em 2010.

Em relação à exploração dos recursos naturais, o país passa por uma ofensiva do capital estrangeiro, para controlar as nossas terras e a produção agrícola.

A desnacionalização das terras e da agricultura chega a níveis inéditos, enquanto o governo não tem instrumentos para mensurar e controlar. De 2002 a 2008, empresas do agronegócio trouxeram uma avalanche de investimentos estrangeiros, que somaram US$ 46,91 bilhões, de acordo com dados do Banco Central.

Ao mesmo tempo, enquanto exporta matéria-prima mineral, para que os países centrais produzam máquinas, equipamentos e produtos eletrônicos, o Brasil passa por um grave processo de desindustrialização. Uma moção do Congresso Brasileiro de Economia, realizado em setembro, apontou que “o Brasil não pode continuar com o atual processo de aumento da dependência da importação de produtos industrializados. A atual substituição da produção interna por produtos importados ocorre antes que o país tenha alcançado o domínio dos processos tecnológicos estratégicos para assegurar a sustentabilidade de seu desenvolvimento soberano”.

Por fim, os direitos sociais dos brasileiros são desrespeitados, o que abre a perspectiva de investimentos do grande capital em empresas do setor de serviços e, ao mesmo tempo, “libera” o Estado de aplicar os recursos dos impostos nessas áreas para pagar os juros, amortizações e os títulos da dívida pública, que são controladas por bancos brasileiros e estrangeiros e empresas transnacionais. Do orçamento geral da União, apenas em 2010, R$ 635 bilhões (que representa cerca de 45% do montante total do orçamento) para o pagamento de juros, amortizações e o refinanciamento da dívida pública brasileira.

O que o Brasil oferece ao mundo, ou melhor, às empresas capitalistas transnacionais são trabalhadores mal remunerados, condições para concentração de renda e riqueza para novos investimentos, terras (além de sol e água) para a produção de commodities para exportação, minérios sem valor agregado para os países centrais e mercado para investimentos no setor de serviços.

Aplaudir com entusiasmo e sem fazer necessárias ponderações ao 6º lugar do Brasil na economia mundial é comemorar a consolidação e expansão de um modelo econômico que se sustenta nas más condições de vida do povo brasileiro, na desigualdade de riqueza/renda e na desnacionalização/desindustrialização da economia, que fazem do Brasil o paraíso das empresas transnacionais.

Só valerá a pena para o povo brasileiro continuar crescendo na lista das maiores economias do mundo se forem realizadas mudanças estruturais – que possam garantir melhores condições de vida a toda a população, com maiores salários e a efetivação dos direitos sociais, e a independência econômica, industrial e tecnológica em relação às empresas estrangeiras – em torno de um projeto popular para o desenvolvimento do Brasil. Que o povo brasileiro se organize e lute para construí-lo em 2012!

Igor Felippe Santos é jornalista, editor da Página do MST, do conselho político do jornal Brasil de Fato e do Centro de Estudos Barão de Itararé.

“O PENSAMENTO DA ESQUERDA NÃO PODE SER ESTÁTICO”

2012-01-04T10:59:00.000-02:00

Galo Mora Witt, presidente do partido governista do Equador: "Creio que a esquerda, para poder sintonizar com o século 21 e se aproximar dos grandes avanços da humanidade, deve entender que seu pensamento não pode ser estático, tem que voltar à dialética, porém não à dialética que a adormeceu devido à sua má interpretação" (Foto: reprodução da Internet)

Por Mercedes López San Miguel e Natalia Aruguete – do jornal argentino Página/12, de 05/12/2011

É músico e foi o auxiliar que mais tempo acompanhou o presidente Rafael Correa. Agora é o presidente da Aliança País (o partido governista do Equador). A partir desta posição, Galo Mora Witt analisa as políticas do seu governo e o novo contexto latino-americano, a Unasul (União das Nações Sul-americanas) e a recém criada Celac (Comunidade dos Estados Latino-americanos e Caribenhos). A relação com a imprensa e a urgência da comunicação popular.

O que mudou a partir da tentativa de golpe de Estado contra o presidente Rafael Correa em 30 de setembro de 2010?

–A ameaça está latente. É uma espada de Dâmocles que pende sobre a democracia. O que fizemos foi fortalecer-nos na vontade do povo equatoriano. Foram três os fatores que impediram o golpe: a resposta da população, o comunicado das forças armadas respaldando Correa e a reunião dos presidentes da América Latina aqui, em Buenos Aires. Tudo isso convergiu. Talvez haja um quarto fator: o sequestro do presidente evitou a queda. A partir daí nos firmamos na radicalização do processo, para erradicar a pobreza extrema e fortalecer as instituições.

–O Informe Regional sobre Desenvolvimento Humano para América Latina e o Caribe (ONU) destacou no ano passado a alta desigualdade que havia no Equador, qual é o desafio do governo de Correa neste terreno?

–Tirar o povo da pobreza é a maior luta de uma esquerda renovada, nunca se há de esquecer, pelo fragor do debate doutrinário, que a razão fundamental está aí: a miséria não pode existir ao lado da ostentação. Baixamos em 10% a pobreza total nas comunidades indígenas. Esta é uma cifra imensa para nós. São as comunidades mais ultrajadas por todos os índices do racismo e da exploração. Logramos um feito que é muito complexo: baixar dois pontos no desemprego, quando a Espanha tem zonas em que o nível de desocupação chega a 40% e nos Estados Unidos a 15%. Então trazer a cidadania para a política está na força coletiva; do contrário continuará havendo um espírito corporativo entre as elites de cada sociedade.

–Como interpreta que uma potência mundial como Estados Unidos não logre sair da crise econômica?

–É paradoxal que o multimilionário Warren Buffet peça a (Barack) Obama que lhe cobre mais impostos. O governo de (George) Bush isentou os mais ricos do pagamento de impostos acentuando a contradição. Ante esse alerta, há uma resposta. Não é uma iniciativa do governo de Obama. Em boa hora existem metáforas históricas como esta. Aqui se necessita de justiça, e a justiça não pode estar diversificando sua vontade: para uns sim, para outros não. Os Estados Unidos vivem uma crise, a qual quer nos fazer pagar como antes: que os que não temos a culpa paguemos a crise aos que a provocam. Afortunadamente, a América Latina tem uma posição absolutamente diferente. Bolívia, Equador e Peru, por suas políticas anticíclicas suportaram melhor a crise de 2009, como assinalou o Banco Mundial. O Peru tinha um governo com outra orientação ideológica.

–Na área da comunicação, como define a relação entre o governo de Rafael Correa e a imprensa?

–É muito complexa, temos que admitir. Há pouco, a Justiça ratificou a condenação contra o jornal El Universo (de Guayaquil), o diretor e o editorialista (Emilio Palacio) que causou esta crise. Palacio está em Miami e se considera um exilado, para nós é um foragido porque a irresponsabilidade não pode acompanhar o suposto livre arbítrio da profissão jornalística sem informação veraz e investigada; sem responsabilidade ulterior não se pode falar.

–Não é excessivo que pela publicação desse artigo devam ir para a prisão ou pagar uma multa tão alta?

–O presidente Correa disse que eles tiveram seis meses e que o tempo do cavalheirismo já passou para se publicar uma desculpa. Correa propôs que com uma desculpa se acabava tudo, não haveria nem prisão nem multa. Na origem está uma injúria que pretende levar Correa a uma Corte internacional que o julgue por “ordenar disparar contra um hospital cheio de civis”. O presidente pediu que se retificasse a informação e o colunista Emilio Palacio não o fez. Foi uma injúria vergonhosa.

–Foi aplicada uma multa de 40 milhões de dólares.

–Vejam como reagiram os diretores do jornal: subterraneamente enviam mensagens de que querem se desculpar; por cima, vociferam. Onde está a dupla moral, em nós ou neles? Creio que a exigência de que as notícias sejam verazes e justificadas, como consta na Constituição, deve ser obrigação de todos os dias. Não se pode lançar injúrias sem que ninguém seja responsável. As vítimas desses ultrajes são seres humanos.

–Que avanços houve a partir da sanção da lei dos meios de comunicação?

–Essa é outra mostra da inutilidade de tanto esforço. Desde que foi aprovada, há dois anos, a lei de comunicação depende dos supostos interesses de parlamentares que decidem se há quórum ou não. Hoje estamos na reta final porque em 7 de maio o povo aprovou numa consulta ter uma lei de comunicação e aprovou pontos essenciais como que as corporações financeiras não podem financiar os órgãos de comunicação. A imprensa é a grande força porque a direita não tem voz.

–Visto a partir da mudança que houve nos governos da região desde começos deste século, quais deveriam ser os desafios da nova esquerda?

–Propomos algumas posturas diferentes do que se conheceu como socialismo real, que na realidade acredito que era irreal, se conheceu também como socialismo do Leste. E muitos articulistas, editorialistas, escritores falaram do fracasso do comunismo, inclusive, com um absoluto desconhecimento histórico. Nem as comunidades primitivas nem o cristianismo, e muito menos os governos aos quais fiz referência, podem ser chamados comunismo porque esse é um estado absolutamente avançado da sociedade ao qual ninguém chegou ainda. Por outro lado, creio que a esquerda, para poder sintonizar com o século 21 e se aproximar dos grandes avanços da humanidade, deve entender que seu pensamento não pode ser estático, tem que voltar à dialética, porém não à dialética que a adormeceu devido à sua má interpretação.

–Que é que se interpretou mal?

–Fez-se uma redução da ideia de tese, antítese e síntese, e se ignorou que provavelmente a síntese podia ser menos transcendente do que a tese. Quer dizer que não há resultados de consequência lógica nas histórias porque a história não é matemática.

–Como concebe a história?

–A história tem demandas conjunturais, históricas e temporárias que as correntes revolucionárias devem observar em profundidade e entender que o que se está construindo se constrói com o aval da população.

–Quais acredita que sejam as novas demandas conjunturais?

–Vou citar um tema que aparecia permanentemente nos discursos: a ditadura do proletariado. Irresponsavelmente se o repetia em países onde não havia fase industrial, não havia operário industrial que é quem pode estar capacitado para entender esse processo. Creio que aí havia um erro de conceito e de eco, no sentido de gerar uma imitação do que havia ocorrido em algum lugar. Se as revoluções não são exportáveis, muito menos se podem exportar demandas que são características identificadas com determinado tempo, com determinada sociedade e cidadania. Precisamente este último termo nos leva a propor uma radicalização no processo de trazer a cidadania para a política onde os eixos não estejam determinados por cúpulas, mas que seja a cidadania que aponte o destino, independentemente de que seu exercício não esteja ligado ao poder, porque não é possível que toda a cidadania seja parte do Executivo ou do Legislativo.

–Como se concretizaria, então, o que podemos chamar de cidadanização?

–Através de suas reivindicações. Isto é, submeter os critérios da teoria e da doutrina à sua vontade, não à vontade dos que exercem a liderança.

–Que mecanismos propõe para isso?

–Fazer referendo quantas vezes seja necessário. Eu vivi na Suíça, ainda que não vou pregar sobre o Estado suíço, mas a Confederação Helvética e os cantões realizam referendos todas as semanas para decidir, inclusive, orçamentos. Há municípios moldados através da votação popular. Se a infraestrutura básica se necessita para hospitais, escolas, estradas é o povo quem deve decidir.

–A que outros mecanismos pode recorrer a cidadania para aprofundar o processo de politização?

–Por que não se confia na política? Porque se sentiu usurpada, usada e explorada e tantas ocasiões nas quais os políticos a visitavam para oferecer algo e não voltar nunca mais. Creio que essas falácias foram destruindo a fé e a confiança. Agora, recuperá-las devem ser metas fundamentais.

–De que forma?

–Logrando alternativas ao exercício do governo na vontade política de auto-organizar-se, superando os vícios do clientelismo e do assistencialismo. Mas para isso é necessário que se garanta que uma população que pode voltar ao espírito humanista e solidário não seja explorada, que os primeiros grandes benefícios das sociedades contemporâneas sejam para eles.

–Por exemplo?

–Yanacocha é um dos exemplos vivos da administração do presidente Rafael Correa. Por decreto específico – e agora por lei nacional –, os primeiros beneficiários da exploração petrolífica são as comunidades onde está o petróleo, enquanto que durante 40 anos haviam levado o petróleo e deixado o lixo. Por isso, a Constituição equatoriana é a primeira no universo que não é constituição de direito, mas sim de direitos, fundamentalmente, direitos à natureza. Dou outro exemplo: o parque nacional Yasuni tem garantias, numa faixa do mesmo, que é pequena afortunadamente, há uma grande quantidade de petróleo debaixo do solo. Esse petróleo pertence ao Estado equatoriano e ao povo equatoriano e tem sido o protesto mais radical em termos de não emissão de carbono rumo à atmosfera, em dar um passo rumo a uma nova geração, já não de poços de petróleo e sim de novas matrizes de petróleo.

–Como é a relação atual entre o governo e os indígenas?

–Temos assumido de ambas as partes certas incompreensões. Tratamos de superar as relações de assistencialismo e clientelismo da época neoliberal. Há também uma influência ideológica através de organizações não governamentais no sentido de incentivar teses que supostamente seriam da ultra-esquerda, mas que afinal convergem na Assembleia Nacional com posições que representam a direita política do Equador. Nós estamos determinados a caminhar com uma nova direção, com as demandas reais dos povos originários. Quer dizer, não interessa ao povo indígena quantos parlamentares tem, mas sim quantos pobres menos há. Um é um poder de empoderamento, o outro é a realidade. Se têm que baixar os níveis de pobreza e de miséria com um trabalho fecundo.

–Que efeitos têm na percepção da sociedade equatoriana as decisões políticas de Rafael Correa?

–Um dos problemas maiores é poder divulgar. A verdade não é patrimônio de ninguém, mas no exercício político dizer a verdade é fundamental, inclusive, não aparentando que se ganhou quando se perde. Dizer a verdade custa muito e não o digo nem no sentido figurado nem no econômico.

–Em que sentido o diz?

–Se enfrentamos todos os dias atitudes rançosas de certo setor da imprensa, que ataca tudo o que se faz como em muitos outros países da América Latina, é difícil a comunicação. Uma das decisões mais avançadas, ainda que complexa e polêmica, foi confiscar as empresas dos que atentaram contra o Estado nacional. Através desses meios de comunicação confiscados há uma oportunidade de se chegar a certo setor da população. Mas é também justo reconhecer que não são os meios de comunicação maiores. Estes exemplos geram uma avaliação de com quem e para quem está este governo. O apoio popular de 79,6%, surgido de uma pesquisa não realizada para o governo, confirma que (Correa) não se equivocou, que esse era o caminho por onde caminhar. Mas não se pode fazer política através das pesquisas, as definições não se jogam por aí.

–Por onde se jogam?

–Pela ética e pela moral, através das decisões majoritárias do povo, do que consideramos política soberana. Essa é outra forma de comunicação e acreditamos que é um passo difícil e complexo. Nós não somos políticos de carreira, não nos graduamos em organizar nada, viemos de outros círculos. Eu venho da literatura e da música, sempre vivenciando os temas políticos. O presidente Correa vem de organizações populares, da academia, das lutas universitárias, foi o primeiro vencedor nas eleições da Federação das Universidades Católicas há 25 anos.

–Como analisa a situação atual da União das Nações Sul-americanas (Unasul) em termos de integração regional?

–A morte de Néstor (Kirchner) foi um golpe muito duro porque, em torno de sua figura ecumênica, se invocava uma projeção maior. Mas por dolorosa e dura que haja sido essa perda não pode frear este processo. Creio que o Banco do Sul, a Unasul e a Celac (Comunidade dos Estados Latino-americanos e Caribenhos) são as grandes orientações atuais na região. O Banco do Sul se encarregará de criar esses fundos comuns e ir substituindo o Banco Mundial e o Fundo Monetário, instituições que exploraram os povos. A Celac deve ser uma entidade que outorgue uma soberania qualitativa e quantitativa, que vá desde o México até o Chile, formalizando a natureza desta libertação nas compras de armas, a dependência na tecnologia única. Creio que até lá há um caminho de diversificação e condução responsável da política internacional.

Por que Galo Mora Witt? A arte da política

Galo Mora Witt parece mergulhar na música quando fala de política. Compõe suas frases e em seguida as canta. Floridas. Escolhe frases célebres, nas quais faz convergir seu pertencimento político e seu compromisso com a cultura. É inevitável, foi músico profissional até 2007. Dois anos mais tarde, em 2009, se converteu no secretário pessoal do presidente do Equador, Rafael Correa. Não é o único auxiliar artista. Javier Ponce, atual titular do Ministério da Defesa, é poeta.

Se ufana de sua procedência e sua relação com a política a partir da arte e da academia. Além de músico, é graduado em Antropologia, com especialização em Gestão Cultural, pela Universidade Salesiana. E estudou Direito na Universidade Central do Equador e Literatura nas universidades Católica e Andina. “Nós não somos políticos de carreira, não nos graduamos em organizar nada, viemos de outros círculos”, se justifica.

Foi o auxiliar correísta que mais tempo permaneceu em seu cargo, desde ali defendeu com veemência a atual gestão de governo. Este ano (2011), o mandatário lhe pediu que assumisse o cargo de presidente da Aliança País, o partido governista do Equador.

Rafael Correa mantém cerca de 80% de apoio popular a pesar de ter enfrentado as corporações em diversos setores, dentro e fora do Equador, adverte em diálogo com Página/12 este artista admirador do poeta argentino Atahualpa Yupanqui e do escritor uruguaio Eduardo Galeano. Sem dúvida, uma peça chave para os governistas se se candidata nas próximas eleições presidenciais de 2013.

Com convicção, Galo Mora pinta a figura do presidente do Equador: “Rafael exige o que dá. É imensamente exigente mas profundamente humano. Pode estourar rapidamente, ao mesmo tempo pode refletir e tem um grande senso de humor”.

Tradução: Jadson Oliveira

DE REPENTE, QUASE ÓRFÃOS DE BAR

2012-01-02T11:53:00.000-02:00

Era uma vez dois “periodistas” aposentados. Um brasileiro e outro argentino, Marino e Fernández, ambos descasados, sessentões solitários e cachaceiros. Enquanto viviam – não podiam mesmo durar muito -, andavam sempre nos bares de Palermo, agradável bairro de classe média de Buenos Aires. Pode-se dizer que a noite portenha deles resumia-se naquele pedacinho de Palermo ali em torno do cruzamento da Avenida Santa Fé com a Rua Fray Justo Santamaría de Oro.

Ou melhor, nos bares por ali. A partir, claro, do El Rápido. Se conheceram lá. Fernández falava de uma mesa para outra, em voz alta, dizia ser “periodista” e etc e tal. Aliás, parecia ter em alta conta o labor de jornalista, não deixava nunca de mencionar nas apresentações: “periodista brasileño”. Uma vez até apresentou antigas credenciais de “periodista deportivo, ahora estoy jubilado”, e desempregado, porque vivia procurando trabalho, falava que a aposentadoria argentina não “alcançava” para viver melhor.

Sim, dizia ser “periodista”, e aí Marino não perdeu tempo. Se apresentou e, pronto, “somos periodistas”. E quase toda noite começavam no El Rápido: cerveja, vinho, fernet, cinzano, genebra, uísque... Variando, não era tudo na mesma noite, não, que os sessentões não estavam lá tão façanhudos.

Mas o El Rápido fechava às 10 horas e Raúl, o “anfitrião”, não perdoava, a partir das 9:30 horas já começava a apresentar as contas. Depois tinha o Kentucky, até 1 hora da madrugada, e o La Niña de Oro, aberto 24 horas. Lá pelo meio da farra, Fernández começava a cantar: “Aunque nos lleven la contra / todos los cuadros demás, / será siempre Independiente / El orgullo nacional. / Y dale, dale rojo, dale!”, como bom “hincha” que era do Independiente, time de futebol.

Mas uma noite... ah! uma noite trágica... e cômica. Os dois saíram do El Rápido e foram ao Kentucky. Fernández não gostava do Kentucky, era muito caro, “son unos ladrones”, dizia. Mas Marino simpatizava com os “moços” (garçons) e sempre tomavam uma por lá. Naquela noite, porém, chegaram sorrindo e foram recebidos sisudamente. Um garçon avisou a Marino: “Na noite passada, você desrespeitou o ‘encarregado’ e ele ordenou que você não será mais atendido aqui”. Marino não entendeu nada, não se lembrava de nada. “Como foi isso?, não é possível...” Repetiram a explicação, ele desistiu de entender e foi saindo sem graça.

“Deixa pra lá”, murmurou e rumaram ao La Niña de Oro. Lá os aguardava uma novidade semelhante. O gerente avisou a Marino: “Esse senhor, seu amigo, não será mais atendido aqui, na noite passada ele chamou o ‘moço’ de ladrão”. “É mentira”, reagiu Fernández. Mas quem será que mentia?

Foram saindo desnorteados. Já na rua, Marino e Fernández pararam, um olhou para o outro e, de repente, caíram na gargalhada. Logo em seguida, sérios:

- Temos que tratar o Raúl muito bem, porque se perdermos o El Rápido seremos dois ‘periodistas’ órfãos de bar.

(Conto escrito em Buenos Aires e publicado no blog Pilha Pura em 19/05/2011).

O MORTO QUE VIVEU UM DIA MAIS POR DECISÃO DE UM JORNAL

2012-01-02T11:46:00.000-02:00

“Me contaram há pouco este caso. Há uns 20 anos, um prestigioso jornalista de um dos diários hegemônicos da Argentina (hoje em dificuldades) está para dar a ordem de fechamento da edição do dia. Se aproxima correndo um auxiliar. Informa que acaba de morrer um famoso, querido cantor de tangos.
- Que fazemos? – lhe pergunta, preocupado. Não podemos sair sem dar a notícia.
O chefe de redação se recosta em sua poltrona, se balança um pouco enquanto pensa. Súbito e contrariado, diz:
- Mas “che”, carajo, tenho a edição quase pronta. Já fechava.
- Mas se trata de Fulano – insiste o outro. Temos que dizer algo.
O chefe de redação sorri quase piedosamente. Diz:
- Olhe, façamos assim. Feche a edição como está. Anunciamos na de amanhã. Deixemos que viva um dia mais”.

Bons tempos! diriam

Vai longe esse tempo em que os jornais tinham poder de vida e de morte. Me lembro que diziam que o dr. Ernesto Simões, dono de A Tarde, então disparado o maior jornal de Salvador-Bahia, dizia: para viver bem na Bahia, a pessoa não pode brigar com três instituições baianas – Senhor do Bonfim, A Tarde e a terceira me esqueci.

Outra do dr. Ernesto Simões: o professor Cid Teixeira, aquela simpatia de pessoa, conta que quando era repórter de A Tarde foi cobrir a morte repentina de um cara importante. Chegou pra bater a matéria, uma bomba, o cara tinha se matado. Mas o repórter não pôde contar a verdade. O cara era das relações pessoais do dr. Ernesto Simões, que decretou: “No meu jornal, amigo meu não se suicida, morre”.

Eu mesmo, que não sou tão velho assim (sem gozação!), me lembro de um colega na redação escrevendo uma matéria. Lhe assaltou uma dúvida sobre como ocorreu realmente um fato, tentou tirar a dúvida com os colegas ao redor, mas não conseguiu. Então decidiu: “Se não foi assim, vai ficar assim, porque é assim que vou escrever”.

Bons tempos! diriam.

(De Buenos Aires, publicado no Pilha Pura em 07/05/2011. O caso do “morto que viveu um dia mais” foi tirado, traduzido, do ensaio Crítica da Razão Imperial, que tem entre seus inter-títulos O poder midiático e a construção do sujeito-Outro, de autoria do pensador argentino José Pablo Feinmann).

EL NUEVO LIBERTADOR!

2012-01-02T11:37:00.000-02:00

Ontem, sábado, dia 16, vinha eu nas minhas “largas” caminhadas pela charmosa Buenos Aires. Parei junto a um rapaz na compridíssima Rua Rivadavia, na beira de um parque (aqui é parque pra todo lado).
- É o parque Centenário?
- Não, aqui é o Rivadavia, o Centenário fica a umas 10 quadras.
- E aquele monumento ali, a Simón Bolivar... - retomei eu (quando o interlocutor se mostra receptivo, sempre espicho o papo).
- É o Libertador da Colômbia, do Equador... - disse o rapaz.
- Da Venezuela também - emendei, acrescentando: “Em Caracas tem estátua de Bolivar em quase todas as praças”.
- Ah, aqui é San Martín – falou, arrematando: “Ustedes, daqui a 100 anos, vão ter estátua de Lula em todas as praças”.
- É verdade, é verdade – disse eu me despedindo e pensando: “Que me desculpe, Tiradentes, e vpp D.Pedro, será um Libertador conciliador, pra fazer jus à tradição da História brasileira”.

(Escrito em Buenos Aires e publicado no blog Pilha Pura em 17/04/2011)

“SÓ PROTESTAR SIMBOLICAMENTE NÃO É SUFICIENTE”, AFIRMA TARIQ ALI

2011-12-31T15:31:00.000-02:00

Tariq Ali analisa as movimentações políticas que sacodem
a conjuntura internacional (Foto: Reprodução)

Por Heloisa Gimenez, Marcio Rabat e Vinicius Mansur, de Brasília (DF) – entrevista reproduzida do sítio da revista Brasil de Fato, postagem de 21/12/2011.

Com uma fala tranquila, tão simples quanto ampla, o paquistanês Tariq Ali domina como poucos os processos políticos, em escala planetária, que colocam a ordem contra a parede. Em entrevista exclusiva ao Brasil de Fato, seu olhar analítico percorreu a Primavera Árabe, dividiu as mobilizações nos países desenvolvidos – EUA e Europa – entre simbólicas e massivas, valorou a América do Sul como o processo mais radical até agora – dentro do capitalismo – e ponderou as possibilidades de transição sistêmica no continente, além de buscar conexões da luta global contra o capitalismo. Confira a entrevista.

Brasil de Fato – Em uma entrevista recente, o senhor disse que, diferentemente da resistência na América do Sul durante o final do século 20 e começo do 21, os países da chamada “Primavera Árabe” não produziram organizações políticas. Então, quais são as forças políticas que devem emergir nesses países com a queda dos governos? Há semelhanças entre elas?

Tariq Ali – Aqui na América do Sul tivemos movimentos sociais conectando-se, criando novos movimentos políticos, organizações políticas, disputando eleições e chegando ao poder – isso é o importante e completamente novo: tomar o poder a partir do sistema democrático eleitoral. No mundo árabe tivemos grandes levantamentos, mas não produziram uma nova formação política. Na Tunísia e no Egito ocorreu que as organizações políticas que haviam sido reprimidas voltaram a aparecer, principalmente, as islamistas. Então, os novos personagens, os jovens que criaram os movimentos agora, ficaram sem voz política. A escala dos movimentos foi imensa, mas não produziram nada e, por isso, o exército no Egito pode tomar o poder novamente.

Na Tunísia os islamistas ganharam as eleições. Agora, existe um grande equívoco sobre esses partidos. As pessoas automaticamente pensam em terroristas, extremistas, fundamentalistas, mas esses partidos islamistas são religiosos, socialmente conservadores, como os democratas cristãos da Europa e os partidos dominados pela Igreja Católica em outros lugares do mundo. É muito importante pôr isso em perspectiva. Os partidos apoiados por luteranos e católicos existem em diferentes lugares do mundo ocidental e são aceitos, mas quando os islamistas são eleitos, todo o mundo fica nervoso. Eu não concordo com esses partidos, mas há que se aceitar seu direito a ganhar eleições e que as pessoas aprendam através de suas próprias experiências.

No Egito, se são feitas eleições livres, é provável que a Irmandade [Muçulmana] ganhe. Calculo que tenham aproximadamente 40% do eleitorado, ou seja, podem formar um governo se o exército e os EUA permitirem. Se houver mudanças na Síria, algo similar acontecerá.

É importante entender a razão disso. De 1976 a 1989/90, a esquerda e os nacionalistas foram erradicados do mundo árabe pelos estadunidenses, em aliança com os islamistas – estes sim, islamistas duros. Então, existe um vazio e novos tipos de grupos islamistas estão surgindo. No Egito e na Tunísia, a esquerda está tentando organizar novos movimentos, partidos e esperemos que tenham êxito, mas até agora não têm forças, são pequenos, assim como em todo o mundo árabe.

O que há de comum entre esses levantamentos e as mobilizações recentes da Europa e EUA, além de serem contemporâneos?

Há dois movimentos diferentes. Um são os movimentos nos EUA e Reino Unido, que são essencialmente movimentos de protesto simbólico, ocupando espaços públicos e se mantêm só nisso. Mas são muito importantes porque, ao menos, algo está acontecendo, são movimentos em uma etapa muito embrionária, pequenos, principalmente de jovens, às vezes alguns sindicalistas, e esse é seu alcance, simbólico. Não sabemos o que acontecerá com eles. Os EUA são imensos como o Brasil, não é tão fácil organizar- se, e, na minha opinião – e isso eu disse à ocupação em Oakland –, é extremadamente importante convocar uma assembleia popular de todos os movimentos para discutir como avançar. Do contrário, se diluirão, esse é meu temor.

Outro tipo de movimento está na Espanha e Grécia, que foram movimentos imensos, não somente protestos simbólicos. Na Espanha houve imensas ocupações em Madri, Barcelona e outras cidades, mas que não formularam uma carta ou programa ainda que de limitadas exigências. É evidente que o pensam, mas não o codificaram, não o puseram num plano que pudesse unir as pessoas por um longo tempo. Por isso, apesar dos imensos movimentos, tivemos na Espanha a vitória da direita nas eleições, os movimentos não participaram da política porque dizem que “a política é suja, asquerosa, manchada”. Isso é um problema porque ou se faz uma revolução – que não é possível neste momento – ou se intervém no sistema político, tal como está, como na América do Sul, e tenta-se mudá-lo com novas constituições ou seja lá o que for. Não fizeram, e a Espanha é um grande fracasso.

Na Grécia houve seis greves gerais, movimentos massivos, mas nada de resultados, e o país está entregue aos banqueiros, literalmente. Um banqueiro foi nomeado para dirigir o país, de Papandreou a Papademos. Esse é um acontecimento interessante na Europa: os partidos políticos tradicionais já não podem dirigir o sistema. Então, agora são uma colônia da União Europeia e os alemães e estadunidenses são quem decide: “Tudo bem, tomem o governo porque não confiamos neles”. Isso é o que chamo de ditadura do capital que, de distintas formas, é o “extremo centro”, composto pela centro-esquerda e centro-direita, onde não importa quem está no poder, fazem exatamente as mesmas coisas. Contra eles é preciso uma resposta política, caso contrário, os movimentos poderão ser esmagados. Na minha opinião, era possível que os movimentos na Grécia tomassem uma cidade. Eu disse a eles: “Tomem Tessalônica! Simplesmente tomem! Capturem! Se a presença das massas é imensa, os militares não vão intervir. Convoquem uma assembleia popular, tenham delegados de todas as áreas e elaborem um programa para toda a Grécia e isso inspirará o mundo”.

Egípcios reunidos na praça Tahrir, no
Cairo (Foto: Reprodução)

Mas eles têm suficiente organização para isso?

Esse é o problema, poderiam ter feito. Creio que se houvesse 500 ou 600 pessoas pensando com clareza… Na Grécia há a combinação de mobilizações massivas e grupos escleróticos, atrofiados na esquerda. O Partido Comunista do Exterior, o Partido Comunista do Interior, cinco dezenas de grupos trotskistas que sequer podem se unir entre si, muito menos oferecer liderança às massas.

E o que há de comum entre os movimentos dos EUA e da Europa e os da Primavera Árabe?

A crise de 2008, do sistema Wall Street, ou seja, do neoliberalismo, contra o qual os políticos não são capazes de lidar por causa do “extremo centro”. Temos uma crise imensa e eles não fazem nada para desafiar a vigência do neoliberalismo e capitalismo; seguem implementando as mesmas políticas. Até economistas burgueses tradicionais os advertem que assim não se resolverão os problemas, mas eles temem fazer mudanças e abrir espaço para mais disputas.

Mas não é essa nossa esperança?

Sim, e sou otimista. Agora temos que dizer: só protestar simbolicamente não é suficiente. Eles [neoliberais] estão plenamente confiantes de que não existe uma alternativa a eles. Não importam os movimentos de massas. Virão e passarão e, caso se tornem muito perigosos, podem ser esmagados. A menos que haja uma crise terminal do capitalismo, os neoliberais sempre se recuperarão. Por isso que muita gente no mundo tem esperanças verdadeiras de que algo diferente possa sair da América do Sul.

O rompimento com o capitalismo não se dá porque não há vontade popular ou porque não temos uma alternativa?

Acho que temos uma alternativa, mas as pessoas ainda continuam um pouco traumatizadas pela queda da União Soviética e pela vitória do capitalismo na China. Isso fez com que muita, muita gente, tenha medo de propor alternativas. Acho que isso acabará, mas necessitamos um ou dois grandes êxitos em algum lugar para mostrar que é possível construir um mundo e uma economia que se desfaça completamente do capitalismo. Isso não aconteceu ainda. Independentemente da solidariedade com os processos da Bolívia, Venezuela e Equador, o capital permanece. E esse é o perigo para esses processos. A situação na América do Sul é de transição, podendo ir além, num bom caminho, ou retroceder, temos que estar conscientes disso.

Se olhamos objetivamente, o mundo está pedindo a gritos um sistema diferente. Essa é a imensa tragédia e a contradição em todos os níveis: na economia, nas condições de vida durante os últimos 20 anos, o tamanho da classe trabalhadora mundial, que dizem que desapareceu, na verdade passou de 1,6 bilhão nos anos de 1980 para mais de 3 bilhões agora, com a entrada do capitalismo na China, na Rússia, a expansão na Índia e até no Brasil. A classe trabalhadora mundial é imensa, mas está muito reprimida na China, na Rússia, mas está aí.

Em segundo lugar, agora está claro que a maneira como funciona o capitalismo degrada a ecologia do mundo e o clima. Qual é a solução? A economia planejada, global ou regional, onde exista grande colaboração e planejamento para salvar o planeta da devastação do capitalismo: temos que fazer isso, isso e isso. Não produziremos mais automóveis, tentaremos tirá-los de uso – não completamente: deixaremos que sejam usados para longas viagens, não dentro das cidades (nelas, teremos um sistema de transporte público). Mas os políticos não estão pensando assim, não podem nem começar a fazê-lo. Então, a necessidade objetiva do socialismo é muito forte, mas não acontece. Esses políticos e a elite capitalista que se une contra a classe trabalhadora global e os movimentos sociais não são capazes de salvar o planeta porque necessitam maximizar os vultuosos lucros, usar o dinheiro para fazer mais dinheiro. Isso é o que os determina e o que os explodirá em algum momento.

Manifestantes no Zuccotti Park, em Nova York
(Foto: Reprodução)

Após mais de uma década das mudanças na América Latina, quais são os resultados?

Varia de país a país, mas há um padrão que provavelmente é o mesmo. Foi extremamente importante esses movimentos tomarem o poder em eleições democráticas, derrubando um dos pilares do Ocidente, que dizia que todos esses grupos que querem mudanças são antidemocráticos. Isso foi um impacto tremendo que não se deve subestimar. As vitórias eleitorais sucessivas de Chávez na Venezuela são extremamente importantes. Primeiro, é um líder muito valente, sem medo de dizer o que pensa diante dos EUA, o que é raro. Segundo, o fato de o maior produtor de petróleo da América se mover à esquerda é um grande atraso para os EUA e é um erro pensar que eles se renderam. Andaram e ainda estão ocupados com o Oriente Médio, mas começaram a atuar novamente aqui. Em Honduras, o Esquadrão da Morte voltou ao poder; usaram colombianos com regularidade para desestabilizar a Venezuela, puseram cada vez mais pressão sobre o Brasil para que intervenha a favor de seus interesses no continente.

Hoje, pela primeira vez na história da América, não há embaixadores dos EUA na Venezuela, Bolívia e Equador. Isso reflete algo.

O PT chegou ao poder depois de uma decisão muito consciente – não foi por acidente – de não desafiar o sistema neoliberal. Não o fizeram e é por isso que por muitos anos a imprensa financeira, como o Financial Times, The Economist, dizia que existia na América do Sul o modelo bom, o Brasil, e o mau, os bolivarianos. O Brasil é o ornitorrinco descrito por Francisco de Oliveira: manteve, em nível econômico, o modelo neoliberal – Palocci era um grande –, mas em assuntos externos mudou. Disseram aos EUA: “já não faremos o que querem”, e as tentativas muito fortes de dividir Lula e Chávez foram neutralizadas. Talvez seja somente simbólico, mas foi muito importante.

Então, qual é o balanço?

É misto. Isso é um problema, mas é o mundo em que vivemos. Vemos reformas sociais, tentativas de mobilizar desde baixo, envolver esses setores, fazê-los participar no funcionamento do sistema e isso é muito positivo. Vimos imensas quantidades de dinheiro postas à disposição. Mas o fato de que o capitalismo exista com todas suas contradições também significa que não se pode lidar com o país como um todo. Qual é a causa do nível de inseguridade na Venezuela? Se houve uma verdadeira melhora das condições de vida dos pobres, por que ela acontece? É puramente interno ou parte é promovida pela intervenção colombiana para criar instabilidade? Provavelmente um pouco dos dois. Na Bolívia também houve avanços e problemas, que recentemente explodiram num confronto entre o povo e o governo, resultado da intervenção econômica de uma empresa brasileira. Portanto, são problemas que permanecem conosco e acho que a única solução em médio prazo é os governos fortalecerem e institucionalizarem estruturas desde baixo. Assim, ainda que derrotados, a estrutura se mantém alternativa ao parlamento existente e o progresso conquistado não poderá ser totalmente revertido, porque, se tentar reverter as reformas, a direita sofrerá um tremendo levante.

Então, penso que é uma situação mista. Para o resto do mundo, o que aconteceu na América do Sul é o experimento mais radical até agora – dentro do capitalismo, de acordo –, mas muito radical, porque o mundo nos disse que o Estado não deve fazer nada, o que é muito irônico agora, quando há uma tremenda crise e é preciso recorrer ao Estado.

O senhor acredita que o Brasil está promovendo um novo tipo de imperialismo?

Nos anos de 1970, tivemos este grande debate sobre se os poderes regionais poderiam chegar a ser subimpérios. Ironicamente, Cardoso [FHC] escreveu sobre isso, quando era de esquerda, na nossa revista New Left Review. Eu acho um problema, essas são as contradições do Brasil. Se fosse um governo de direita, não haveria contradições. O governo do PT permitiu que a indústria privada se metesse em sua indústria petroleira, fomentou investimentos de corporações ocidentais no Brasil e, logo, essa é sua própria lógica para operar em outros países do continente, sem ver que esses investimentos são vistos pelas pessoas desses outros países como um tipo de exploração.

É muito comparável com a Índia em partes da Ásia. Essa é a maneira como funciona o capitalismo, a menos que tenha um Estado que o controle. Todos esses projetos deveriam ser um corpo comum das repúblicas sul-americanas. O governo brasileiro provavelmente dirá: “Não depende de nós, é o capital”. Mas depende deles, sim. Eles podem controlar o capital se quiserem.

Protesto de indígenas em La Paz
(Foto: Jadson Oliveira)

O senhor acha importante e possível um diálogo entre os processos sul-americanos e árabes?

É muito importante que ocorra. Mas os levantamentos árabes ainda não estabeleceram vínculos entre eles mesmos. Os Estados estão colaborando entre si, os movimentos estabelecem vínculos apenas episódicos, com alguns indivíduos. É extremamente importante mostrar o que se fez na América do Sul. Quando estamos aqui, pensamos que não é suficiente, mas comparado ao que aconteceu no mundo árabe, é enorme. Quando Chávez visitou o mundo árabe há uns cinco ou seis anos e a Al-Jazeera o entrevistou por uma hora, foi a entrevista mais popular que haviam feito até então. Porque ele falou sobre o programa social da Venezuela, como estavam utilizando os recursos do petróleo e os árabes escutando-o se diziam: “Meu Deus, por que não aqui?”. O diretor da Al-Jazeera me disse que receberam mais e-mails sobre essa entrevista do que sobre qualquer outra coisa que já transmitiram. Dezenas de milhares de e-mails que perguntavam, de diferentes maneiras: “quando o mundo árabe vai produzir um Chávez?”.

E qual é a imagem do Brasil no Oriente Médio?

Não creio que o Brasil tenha uma imagem. As pessoas pensam, desafortunadamente, em outros continentes neste momento. A Venezuela é uma exceção. Chávez, basicamente, pôs a Venezuela no cenário mundial. É o único país sul-americano que de verdade é bem conhecido, pelo programa bolivariano. Não creio que o Brasil tenha uma imagem, boa ou má.

O Fórum Social Mundial (FSM) estabeleceu um diálogo entre organizações políticas de todo o mundo e o senhor participou bastante disso. O FSM poderia ser um espaço de encontro desses levantamentos hoje?

Não estou tão convencido disso porque, quando o FSM começou, era extremamente importante, era a primeira vez, desde o grande triunfo do capitalismo, que as pessoas de todo mundo que pensavam que era preciso outra coisa começaram a se encontrar para dizer uns aos outros: “Oi! Você ainda está aqui! Que bom!”. Nesses anos existiam movimentos sociais grandíssimos, que podiam ser reconhecidos, que tinham representantes identificáveis. Tínhamos movimentos e ONGs, com contradições entre eles em alguns casos. As ONGs, por sua natureza, são obrigadas por seus patrocinadores a não serem políticas e se concentrarem em um tema, como uma fábrica em particular em um país em particular. Como resposta aos problemas do mundo isso não é suficiente. Muitas ONGs na Ásia e no mundo árabe foram advertidas por seus patrocinadores para não se oporem à guerra no Iraque. Então, agora, com os movimentos sociais debilitados e com as ONGs dominando totalmente o FSM, acho que ele não é tão relevante. Deixei de ir aos FSMs nos últimos anos. Os de Porto Alegre foram muito importantes, mas os que se levaram a cabo agora... converteram-se em uma espécie de simbolismo. Nada é feito. Só te faz sentir bem por dois ou três dias. E agora tampouco te faz se sentir tão bem. Muita gente pobre não pôde chegar aos fóruns organizados na África porque eram muito caros. Seus organizadores têm que se perguntar: “Para que estamos organizando isso? Qual é o objetivo do FSM?” Porque o mundo mudou desde os primeiros fóruns, para melhor em alguns casos, e creio que o mais importante agora é o fortalecimento regional, unir as forças progressistas na América do Sul, unir as forças progressistas no mundo árabe, unir as forças progressistas na Europa contra os banqueiros e a burocracia que não foi eleita. Nisso que acho que devemos nos concentrar. E com as novas iniciativas estadunidenses, é muito importante criar um movimento de oposição na região do Pacífico.

QUEM É:
Escritor e cineasta, Tariq Ali, 68, é paquistanês radicado na Inglaterra desde a juventude, onde cursou Ciências Políticas e Filosofia na Universidade de Oxford. Escreveu mais de duas dezenas de livros sobre história mundial e política e sete novelas. É editor da revista New Left Review, assessor da Telesul e articulista frequente em jornais como The Guardian e The Independent.

CELAC E O JORNALISMO - que a Celac traga também teoria e prática de um jornalismo de integração

2011-12-29T18:26:00.000-02:00

Por Beto Almeida (reproduzido do sítio do jornal Brasil de Fato, de 20/12/2011)

Quando Vargas assinava a lei da Petrobras, a imprensa brasileira dizia ser absurdo criar empresa de petróleo num país que, segundo os EUA, não tinha petróleo.

Agora, quando presidentes de 33 países, em Caracas, decidem criar a Comunidade dos Estados da América Latina e do Caribe (Celac) sem a presença dos EUA e enterrando a OEA, a mídia brasileira sonegou a informação objetiva aos brasileiros.

A Celac nasce lastreada no diálogo e na busca do desenvolvimento e da integração de países historicamente submetidos à exploração imperial. Dos 100 anos de solidão, começamos a construir os 100 anos de cooperação.

Muitas medidas que fomentam a integração já estão em marcha há anos. A Alba, a Petrosul, a Telesur, o Banco do Sul, a Unasur. O Brasil deu também sua contribuição ao criar a Universidade da Integração Latino Americana (Unila), que irá receber 500 professores e 5 mil estudantes hermanos, um investimento público nosso. Ajuda a reduzir assimetrias. A política externa de Lula-Amorim, com o seu bordão “temos que crescer todos”, espalhou investimentos públicos, via BNDES, na construção de obras indispensáveis na região. O porto de Mariel em Cuba, uma hidrelétrica na Nicarágua, recursos de Itaipu para industrializar o Paraguai, metrô e estaleiro na Venezuela são apenas alguns dos exemplos. Tudo alicerça a Celac.

EUA, os grandes derrotados, sonegam a informação: está em marcha a integração soberana e solidária. Na agenda, buscam-se soluções democráticas para questões históricas: a saída ao mar para a Bolívia, o fim do bloqueio contra Cuba, tirar a Colômbia da agenda bélica dos EUA, recuperar as Malvinas Argentinas. A caminhada será dura. Haverá sabotagens imperiais. Por isso, falta impulsionar também a integração informativo-cultural, encorajando-se a TV Brasil a retratar mais os rumos assumidos pelo Itamaraty. Afinal, 33 presidentes criam uma Celac, rejeitam a OEA e criam rumo novo para o continente. E isto não é notícia? É o conhecido jornalismo da desintegração. Que a Celac traga também teoria e prática de um jornalismo de integração.

Beto Almeida é presidente da TV Cidade Livre, de Brasília.

Texto originalmente publicado na edição 459 do Brasil de Fato.

O ESTIGMA ou DE COMO SE TRITURA “A PARTE” NA JUSTIÇA NOSSA DE CADA DIA (realidade e ficção)

2011-12-27T22:06:00.000-02:00

- Doutor, pode entrar.

- Mas, chamou a senha 44, é a minha. Levantou-se Zé Quesada, o papelzinho da senha à mostra, hesitante. A recepcionista, impaciente, explicou agora é a vez do advogado. Ah, pensou, vai alternando, um doutor advogado, “uma parte”, um doutor advogado, “uma parte”. Zé Quesada iniciava assim o longo aprendizado dos rituais forenses. Mas, pensou, o doutor advogado não precisa pegar a senha, só “a parte”. Eh, pensou comemorando, pelo menos tem pouca gente de paletó e gravata. Só uns três. Daqui a pouco só tem “parte”.

Havia duas dezenas de “partes” sentadas na sala de espera. Pelo jeito e pelas vestes, pessoas simples que vão bater às portas dos famosos Juizados Especiais de Pequenas Causas, vendidos pelo marketing oficial como a “salvação da lavoura”. Entre elas, Zé Quesada, tímido, moreno, miúdo, de tênis surrado e bata estilo anos 60. Minha mãe, pensou, na sua sabedoria de gente simples, sempre me dizia: meu filho, com esses trajes você não consegue nada na vida.

- Agora o senhor pode entrar.

- Obrigado. Zé Quesada passou pela porta de vidro, que a todo momento necessitava de um ajuste. É que, apesar do aviso “puxe”, muitos empurravam e aí dava problema. A recepcionista ia lá e dava um jeito.

- Gostaria que o senhor me explicasse essa sentença. A juíza diz aqui no final que o pedido é parcialmente procedente, mas depois diz que é improcedente. Queria saber o que eu ganhei e o que eu não ganhei.

O funcionário encarregado do balcão, a princípio gentil, depois nem tanto, pega o papel, olha, lê, arrisca um palpite. Zé Quesada espia desconfiado. Ih, pensou, o homem tá por fora, não entende porra nenhuma de sentença. O funcionário pergunta se tem advogado; não, não tem.

- Por favor, assine aqui o ciente. “A parte” tem dez dias para apresentar o recurso. O funcionário já dava sinais de impaciência. - O senhor agora precisa de advogado.

- Mas, como vou saber de recurso, se não sei traduzir a sentença? Zé Quesada, vexado, a recepcionista já tinha mandado entrar um outro doutor.

Zé Quesada saiu aturdido, agoniado. Porra, que merda, pensou, não disseram que o Juizado Especial de Pequenas Causas não precisa de advogado? “A parte” é a mãe! Vá pra porra! “A parte” com advogado chama-se “doutor”, “a parte” sem advogado chama-se “a parte”.

Como tinha de passar em outra Vara para colher informação sobre um processo de um amigo e a atendente se mostrava muito gentil, animou-se e consultou-a sobre seu caso. Ela o encaminhou a uma colega de outra Vara, que, garantiu, entende do assunto e pode ajudá-lo.

Mais uma espera, mais uma expectativa frustrada. A colega da atendente gentil era também gentil. Mas... sinto muito, se o processo fosse de nossa Vara, o senhor ia sair daqui sabendo tudo direitinho. Se eu não soubesse pediria a uma colega, ou mesmo à supervisora, e até ao juiz. Mas, o senhor compreende, veja aí as mesas, os arquivos, os armários, abarrotados de processos. Não posso parar para dar informações sobre um processo de outra Vara.

- Eu entendo, eu entendo, muito obrigado.

E agora, Zé Quesada, você tem dez dias para descascar o abacaxi. Porra, pensou, não posso facilitar, na metade do prazo já tenho de estar com tudo resolvido. Tenho de incomodar os amigos. Não é pra isso que eles servem, como dizem os desinibidos? Ah, pensou, como invejo os desinibidos. Bom, pensou, esqueça, vou trabalhar, amanhã retomo a batalha.

No dia seguinte Zé Quesada se viu melhor, bem melhor, disposto, otimista, inspirado. “Mundo velho, velho mundo, se eu me chamasse Raimundo seria uma rima, não seria uma solução”. Gosto desses versos, pensou, ouvi da boca do poeta baiano (de Feira de Santana) Antonio Brasileiro, serão dele ou do grande Drummond? Decidiu estudar o processo, pegou a papelada, tinha tirado xerox de tudo. Desde a petição inicial (Termo de Pedido), a contestação do réu (ah, pensou, aqui pelo menos sou chamado por um nome mais simpático, “autor”), passando por aqueles termos arrevesados para os simples mortais – demandante, exordial, lustro prescricional, sucumbência – até um requerimento (parece se chamar “juntada” no jargão forense) do réu, o INSS, aplicando um xeque-mate: requeria a extinção do processo sem exame do mérito, porque o autor se aposentou pelo teto do salário-benefício. E blá-blá-blá, tome juridicês.

Zé Quesada entendeu finalmente a famigerada sentença... e gelou. Me fodi, pensou. Mas, peraí, alguma coisa tá errada. Se eu não tenho direito a nada, como é que o INSS me manda uma proposta de acordo com reajuste dos proventos e me oferecendo R$ 18.500,00 de diferença? A direção do INSS vai pra um lado e sua Procuradoria pro outro? O INSS, com base numa decisão do governo, tinha proposto acordo, com pagamento da diferença parcelado em cinco anos, aos aposentados garfados pelo próprio governo quando da adoção da URV em fevereiro/março de 1994, para a entrada em vigor do Plano Real.

Zé Quesada reanimou-se. Começou a temporada de caça aos amigos que têm acesso ao INSS e aos meandros da Justiça. Conclusão: você tem direito, sim, a juíza escorregou feio.

- Talvez o pedido tenha sido mal feito, mal fundamentado e... tentou compreender Zé Quesada.

- Não, ela teria de pesquisar o assunto, ver a jurisprudência. Uma amiga entendida do metier foi peremptória. Zé Quesada ficou impressionado. Como é que uma doutora juíza, pensou, uma Excelência, pode ferrar assim um pobre mortal! Ir bobamente na onda dos procuradores! Será que ela não fica preocupada com o poder que tem de mexer no destino das pessoas? Será que depois disso ela vai dormir tranqüilamente? Satisfeita com sua brilhante carreira de magistrada? Desse jeito vai terminar desembargadora, ou quem sabe, ministra, pensou, mordaz. Também a coisa parece toda de pé quebrado pra arrebentar no lombo da “parte”. A juíza pediu ao réu, ao INSS, pra calcular o que seria devido a mim, o autor. Como o réu calcular, a Justiça Federal não tem calculadora? Outra coisa: como está na assinatura da Excelência, ela é juíza substituta de uma Vara e parece que estava dando uma mãozinha na minha Vara. Parece tudo uma improvisação.

Zé Quesada matutava. Os amigos são a única rede social de proteção que funciona neste país. Quem não os tem está órfão. Os chamados poderes públicos só protegem os já protegidos, os mesmos, como diz a sabedoria popular.

- Agora temos de fazer o recurso. Vou pesquisar na internet, arranjamos um advogado para assinar. Era uma jovem estudante de Direito, otimista como só sabe ser a juventude. Podemos também passar na Turma Recursal, tentar sondar o entendimento dos juízes. Zé Quesada estremeceu. Eh, pensou, Turma Recursal, que nome!

Mas o nome ficou martelando sua cabeça. Bem que eu podia ir lá, pensou, sozinho mesmo. Quem sabe o ambiente é mais acolhedor e até pode mudar a má impressão da Justiça?

- O senhor é “parte”? Ih, pensou, comecei mal, até o vigilante!

- Sou.

- Aguarde um pouquinho.

Menos de dez minutos estava diante da atendente.

- Eu tenho um processo contra o INSS e...

- O número, por favor.

- Está aqui, mas eu queria...

- Um momento...

- Ah, não chegou aqui, está na Vara...

- Eu sei que não chegou, minha senhora, eu queria só conversar e ser orientado... por exemplo, eu tenho uma proposta de acordo do INSS, se eu decidir aceitar, o que devo fazer?

- Mas o processo não está aqui - a atendente se impacientava. Chamou uma colega, esta agitada, estressada. - Ele é “parte” de um processo...

Zé Quesada hesitou. Ih, pensou, não tem jeito, vou desistir.

A estressada começou a explicar:

- Primeiro, só podemos fazer alguma coisa depois que o processo chegar aqui. Certo? Por enquanto, o senhor tem de se dirigir à Vara. Acordo, pelo que sei, deve ser com o próprio INSS...

- Mas um amigo do INSS me disse que o acordo agora só na Justiça...

- Bom, é melhor um só falar. Assim podemos nos entender. Deixe eu explicar. E explicou.

Mas, o pobre do Zé Quesada parece que já estava contaminado pela impaciência geral.

- Bem, eu teria de suspender o...

- Suspender não, desistir do processo, requerer a desistência.

- Mas eu faria isso depois da contestação ou...

- Contestação não, contra-razões.

- Tá, contra-razões. - Porra, pensou, quem agüenta isso? - Outra coisa, por favor, se eu esperar a sentença ser derrubada...

- Derrubada não, reformada.

Zé Quesada estacou, olhando sem ver a estressada, um desgosto, ele desejava xingar a moça, desabafar, mas não conseguia. Merda, pensou, desisto. Ficou uma tarde macambúzio. Um amigo, meio dramático, chegou a sugerir-lhe uma greve de fome. Ave Maria, pensou, aí eu vou depender da cobertura da mídia. É outra máfia.

Bom, esqueça Zé, vamos ao recurso. A jovem estudante de Direito cuidou de tudo, com a ajuda de amigos. Alea jacta est. Agora é com a Turma Recursal.

Zé Quesada acredita que aprendeu a lição. É isso aí meu irmão, pensou, se você um dia, por alguma desventura, precisar da Justiça, fique longe dela. Procure logo, se tiver dinheiro, um advogado ou estude pra ser bacharel. Porque, como cidadão, simples mortal, se você chegar a uma Vara e o funcionário começar a tratá-lo de “a parte”, tenha certeza, cê tá ferrado!

MEDICINA CUBANA: UMA OUTRA VISÃO (me proibiram usar bloqueador solar)

2011-12-26T18:47:00.000-02:00

De Salvador (Bahia) – De pele branca, sempre tive problemas para conviver com o nosso belo sol, o afamado verão baiano que, um pouco mais um pouco menos, perdura praticamente o ano inteiro. “Tive”, porque desde que passei uma temporada de oito meses em Cuba, há quatro anos, parece que os problemas acabaram.

Um amigo de lá, “El comandante Mongui”, me arranjou um médico em Havana, não era nem dermatologista, nem sei sua especialidade. É que no início do inverno de lá, em dezembro/2007, apareceram umas manchas vermelhas em meus braços. O doutor foi à casa de Mongui, me fez a consulta – um bate-papo sobre minha vida – e providenciou um exame de sangue, ele mesmo tirou o sangue, etc. Uns dias depois voltou com o diagnóstico e a receita:

Me deu a entender que eu não tinha motivo para me preocupar. E receitou e recomendou:

1 – Tomar uns comprimidos (“pastillas”), feitos artesanalmente, durante poucos dias;

2 – Me expor mais ao sol, meu corpo e minha pele necessitavam de mais sol. Evitar o sol APENAS das 12 às 14 horas (aqui os médicos condenam a exposição ao sol das 10 às 16 horas);

3 – Comer com certa frequência verduras coloridas como beterraba, cenoura, abóbora, etc;

4 – E por último, mas não menos importante, DEIXAR DE USAR BLOQUEADOR SOLAR, FILTRO SOLAR (esses produtos caríssimos fabricados por empresas multinacionais que toda gente de pele clara usa por aqui e os dermatologistas por aqui receitam adoidadamente. Aliás, era um troço que eu não encontrava para comprar nas “tiendas” cubanas).

Bem, segui as recomendações do doutor cubano e já são quatro anos, aparentemente vai tudo bem. Andei viajando por uns lugares frios (Curitiba, La Paz, etc) e pensava: quero ver quando tiver que enfrentar o verãozão baiano. Pois então, de lá para cá este é o segundo verão que passo na Bahia e a coisa vai indo bem.

Na época da consulta em Havana estava comigo a companheira Deta Maria, fotógrafa cujas fotos aparecem de quando em quando neste blog. Pois bem. Como uma moça atrevida que sempre foi, ela também nunca mais usou bloqueador solar, mesmo convivendo todo esse tempo com o esquentado sol baiano. E até agora, sem problema.

Nesses dias, com o início oficial do verão, voltaram infalivelmente as matérias na nossa imprensa – cuidados com o sol, uso de filtro solar, etc, etc. Mas não é nem por isso que estou tocando neste assunto, porque falar de assuntos cubanos no Brasil é muito difícil. As supostas verdades do pensamento único na mídia sobre as coisas de Cuba têm uma hegemonia tão forte que as poucas pessoas que querem destacar algum aspecto positivo da famosa Ilha de Fidel, quando falam, falam na defensiva. (Eu adorei estar em Cuba, mas geralmente só falo disso quando me perguntam).

Na verdade, estou tocando neste assunto porque a mesma Deta Maria me enviou uma entrevista de um conceituado médico brasileiro, cujas explicações reforçam a orientação do médico cubano. Eis abaixo parte da entrevista:

O filtro solar protege? Dr. Lair Ribeiro: filtro solar engorda e provoca celulite

Em entrevista concedida ao Arrase!, o Dr. Lair Ribeiro faz revelações surpreendentes sobre o uso do filtro solar. Dados que nunca são divulgados, esclarecidos de maneira acessível pelo consagrado médico e autor.

Os filtros solares não funcionam?

Dr. Lair Ribeiro: Os filtros solares em sua maioria não funcionam e ainda engordam.
Porque não funcionam: O que causa estragos na pele são os raios UVA, e a maioria dos filtros solares brasileiros só protegem contra os raios UVB. As pessoas usam filtros solares comerciais sem saber que não estão sendo protegidas dos raios que realmente causam os estragos: os raios UVA.

As marcas de filtros solares costumam citar na embalagem "proteção UVA/UVB" e logo em seguida citam algo como "proteção de largo espectro". Isso quer dizer que a proteção UVB é a indicada no rótulo: FPS 15, 30 ou qualquer outro, mas a proteção UVA que é medida em PPD não existe, fica disfarçada com a tal frase "proteção de largo espectro".
Isso é uma forma genérica de não se dizer nada, uma forma de disfarçar a falta de proteção UVA.

E quanto ao fato do filtro solar engordar?

Dr. Lair Ribeiro: Engordam. Por exemplo, outro dia uma moça me mostrou com orgulho um tubo de filtro solar FPS 100, disse que havia pago uma fortuna e que achava que agora estava protegida.

E eu perguntei:
Desde quando você está usando esse filtro?
Há alguns meses.
E quantos quilos você engordou desde que começou a usar esse filtro?
Ela parou, pensou e disse: uns sete quilos.

Isso é uma verdade que quase ninguém sabe, isso não é divulgado.
Os filtros solares brasileiros em sua maioria contêm como agente principal uma substância chamada 4-metil benzilideno cânfora (4-mbc).
Essa substância bloqueia a função da tireóide e com isso a atividade estrogênica cresce, o nível de estrogênio aumenta.
Em resumo: o 4-metil benzilideno cânfora é absorvido através da pele e desencadeia uma maior produção de estrogênio que é um hormônio feminino.
O aumento de estrogênio engorda e faz aparecer a celulite.

Nos homens que usam filtro solar, ocorre o aumento do tecido mamário e o arredondamento dos glúteos, dando-lhes uma forma típica do corpo feminino. O homem fica com ‘peito e bunda’.
Além desses fatores, o 4-metil benzilideno cânfora é altamente cancerígeno.
Por todos esses motivos, o 4-metil benzilideno cânfora é uma substância que está proibida em muitos países, mas não no Brasil.

Podemos engordar mesmo se usarmos esses filtros solares comuns só em uma área pequena como o rosto?

Dr. Lair Ribeiro: Sim, dá no mesmo. O rosto é um lugar que absorve muito.

Existe algum filtro solar que não engorde?

Dr. Lair Ribeiro: Filtros solares que tenham Tinosorb como princípio ativo, já que essa substância protege dos raios UVA, não engorda e não é cancerígena.

O sol afinal é causador de problemas ou não?

Dr. Lair Ribeiro: Em 1903, o Dr. Niels Ryberg Finsen ganhou o prêmio Nobel de medicina estimulando o uso da luz solar na cura de doenças. Ele já sabia na época, que o sol desencadeia a produção de hormônio D3 (o que conhecemos como vitamina D, mas que na verdade é um hormônio).
A partir daí, muitas doenças foram tratadas com a luz solar.
Hoje sabemos que a vitamina D é o hormônio mais poderoso no corpo humano, e é responsável por controlar pelo menos 10% dos genes do corpo de uma pessoa.

Atualmente, existe uma deficiência de vitamina D nas pessoas. Elas acordam, entram no carro na garagem sem sol, dirigem até o trabalho onde passam no mínimo 8 horas sem sol, voltam para casa à noite.
Não tomam sol, e quando tomam, tomam com medo, se instalou uma paranóia de que o sol faz mal, tomam sol cheias de filtros solares que não bloqueiam o que realmente causa danos: raios UVA.
As pessoas têm medo de ficar com melanoma (câncer de pele) se tomarem sol, mas paradoxalmente, quanto menos as pessoas tomam sol no mundo, mais cresce a incidência de melanoma e de cânceres diversos como de pulmão, próstata, colo, e de doenças como o diabetes, o raquitismo, doenças cardíacas, perda de dentes.
A incidência dessas doenças aumenta na medida em que as pessoas se afastam do sol.

O sol diminuiu e o melanoma aumentou.
As pessoas não sabem que a maioria dos casos de câncer de pele aparecem em áreas onde não se toma sol: área interna da coxa, axilas, etc.

Como usar corretamente o filtro solar?

Dr. Lair Ribeiro: Primeiro, usando um filtro que proteja dos raios UVA.
Segundo, fazendo uso do filtro de modo adequado: vá para o sol, tome em torno de 20 a 30 minutos de sol sem protetor e somente após esse período passe o protetor, com fator entre 8 e 15.

O ROCK “EVPP” (“Evidentemente VPP”) - vídeo

2011-12-25T11:13:00.000-02:00

De Salvador (Bahia) – Viram o vídeo acima? Pois é, o nome deste meu blog foi inspirado numa brincadeira dos velhos tempos de farras com os amigos/amigas, dito assim com aquele acento nostálgico do entardecer. Depois veio a homenagem com o rock do professor Marconi Aguiar, figura querida do bar de David, no Jardim Apipema, Salvador: “Foi aí que eu conheci o meu amigo Jadson, companheiro que me ensinou a dizer EVPP...”

Era assim: quando passava da quarta dose, eu começava o bordão: “Vá pra porra”. Os amigos já sabiam: tratava-se de um gracejo amigável, só isso. Mas tinha um dos companheiros do bar de David (ele dizia David’s Bar, com a pronúncia americanizada) de nome Eraldo, o Alagoano, que nas suas longas digressões políticas gostava de usar a inflexão “evidentemente”. Aí eu copiei e passei a dizer: “Evidentemente, vá pra porra”.

Meu blog foi uma invenção da jornalista Joana D’Arck, Joaninha entre nosotros, companheira de redações e de botecos, com o incentivo de Deta Maria, fotógrafa que volta e meia aparece por aqui. Foi parido em fevereiro/março de 2008, quando eu saía de Cuba e ia para Venezuela. Inicialmente Joaninha usou alguns nomes e terminou por fixar-se em “Evidentemente”, um achado que tem tudo a ver com minha história (nossas histórias).

E depois, como eu disse, veio o rock do professor Marconi.

“INDIGNADOS!?” O QUE FAZER?

2011-12-23T13:12:00.000-02:00

Manifestantes do Occupy Wall Street depois de serem desalojados do
Zuccotti Park (Foto: reprodução da Internet)

De Salvador (Bahia) - Há algo de novo, de estranho, de surpreendente na conjuntura política internacional e as esquerdas se quedam perplexas. São os chamados “indignados”: manifestantes – a grande maioria jovens, muitos manejando as moderníssimas tecnologias da informática, especialmente as redes sociais, grande parte sem partidos e sem organização política – que saem às ruas, ocupam praças e protestam dizendo que assim como estão as coisas não podem continuar, que ninguém agüenta mais as desigualdades sociais, a violência policial, que os governos são capachos do capital financeiro, dos bancos, e a tal da democracia representativa “não nos representa mais”.

Começaram há um ano na Tunísia e no Egito, norte da África, onde derrubaram os dois ditadores de décadas – Zine Ben Ali e Hosni Mubarak (não derrubaram as ditaduras, mas pelo menos os ditadores). Era o início da chamada Primavera Árabe, que foi se espalhando como fogo em capim seco. Chegou à Europa, em especial à Espanha, onde as gigantescas concentrações na praça Puerta del Sol, em Madri, ganharam estrondosa visibilidade. E bateu no coração do império capitalista em crise, Wall Street, em Nova Iorque, onde a repressão violenta conseguiu desalojá-los do Zuccotti Park, mas não logrou extinguir o movimento batizado de Occupy Wall Street. Em 15 de outubro, o chamado 15-O, o eco dessa original rebeldia chegou a cerca de 800 cidades pelo mundo, inclusive Salvador, onde 80 jovens protestaram na Praça da Piedade e desfilaram até a Praça Municipal.

O que fazer? Os governos, a maioria representantes dos interesses das corporações transnacionais, manobram e tentam minimizar o estrago: “Eles não sabem o que querem”, dizem. A chamada grande imprensa, aliada incondicional do capital, prefere destacar “a revolução do Twitter e do Facebook”. E as esquerdas hesitam: não se veem nas bandeiras e nas palavras-de-ordem, estão à margem, quando muito apenas uns resquícios da tradição anarquista.

Talvez uma única certeza: se os protestos ficam somente na esfera simbólica, se não gerarem novas organizações políticas, os “indignados” podem ser digeridos pelo sistema, quiçá com algumas concessões simbólicas.

STÉPHANE HESSEL: “OS BANCOS ESTÃO CONTRA A DEMOCRACIA”

2011-12-22T13:30:00.000-02:00

Por Eduardo Febbro – do jornal argentino Página/12 (reproduzida de Carta Maior, de 19/12/2011. É parte da entrevista. Quem quiser lê-la completa é só acessar http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=19241 ).

A revolta não tem idade nem condição. Nos seus afáveis, lúcidos e combativos 94 anos, Stéphane Hessel (foto) encarna um momento único na história política humana: ter conseguido desencadear um movimento mundial de contestação democrática e cidadã com um livro de escassas 32 páginas: "Indignem-se". O livro foi lançado na França em outubro de 2010 e em março de 2011 se converteu no alicerce do movimento espanhol dos indignados.

O quase um século de vida de Stéphane Hessel se conectou primeiro com a juventude espanhola que ocupou a Puerta del Sol e depois com os demais protagonistas da indignação que se tornou planetária: Paris, Londres, Roma, México, Bruxelas, Nova York, Washington, Tel-Aviv, Nova Déli, São Paulo. Em cada canto do mundo e sob diferentes denominações, a mensagem de Hessel encontrou um eco inimaginável.

Seu livro, entretanto, não contém nenhum discurso ideológico, menos ainda algum chamado à excitação revolucionária. “Indignem-se” é, ao mesmo tempo, um convite a tomar consciência sobre a forma calamitosa em que estamos sendo governados, uma restauração nobre e humanista dos valores fundamentais da democracia, um balde de água fria sobre a adormecida consciência dos europeus convertidos em consumidores obedientes e uma dura defesa do papel do Estado como regulador. Não deve existir na história editorial um livro tão curto com um alcance tão extenso.

Quem olhe a mobilização mundial dos indignados pode pensar que Hessel escreveu uma espécie de panfleto revolucionário, mas nada é mais estranho a essa idéia. "Indignem-se" e os indignados se inscrevem em uma corrente totalmente contrária à que se desatou nas revoltas de Maio de 68. Aquela geração estava contra o Estado. Ao contrário, o livro de Hessel e seus adeptos reivindicam o retorno do Estado, de sua capacidade de regular. Nada reflete melhor esse objetivo que um dos slogans mais famosos que surgiram na Puerta del Sol: “Nós não somos anti-sistema, o sistema é anti-nós”.

Em sua casa de Paris, Hessel fala com uma convicção na qual a juventude e a energia explodem em cada frase. Hessel tem uma história pessoal digna de uma novela e é um homem de dois séculos. Diplomata humanista, membro da Resistência contra a ocupação nazista durante a Segunda Guerra Mundial, sobrevivente de vários campos de concentração, ativo protagonista da redação da Declaração Universal dos Direitos Humanos, descendente da luta contra essas duas grandes calamidades do século XX que foram o fascismo e o comunismo soviético. O nascente século XXI fez dele um influente ensaísta.

Quando seu livro saiu na França, as línguas afiadas do sistema liberal desceram sobre ele um aluvião de burlas: “o vovozinho Hessel”, o “Papai Noel das boas consciências”, diziam no rádio e na televisão os marionetes para desqualificá-lo. Muitos intelectuais franceses disseram que essa obra era um catálogo de banalidades, criticaram seu aparente simplismo, sua superficialidade filosófica, o acusaram de idiota e de anti-semita. Até o primeiro-ministro francês, François Fillon, desqualificou a obra dizendo que “a indignação em si não é um modo de pensamento”. Mas o livro seguiu outro caminho. Mais de dois milhões de exemplares vendidos na França, meio milhão na Espanha, traduções em dezenas de países e difusão massiva na Internet.

O ultra liberalismo predador, a corrupção, a impunidade, a servidão da classe política ao sistema financeiro, a anexação da política pela tecnocracia financeira, as indústrias que destroem o planeta, a ocupação israelense da Palestina, em suma, os grandes devastadores do planeta e das sociedades humanas encontraram nas palavras de Hessel um inimigo inesperado, um “argumentário” de enunciados básicos, profundamente humanista e de uma eficácia imediata. Sem outra armadura além de um passado político de social-democrata reformista e um livro de 32 páginas, Hessel opôs ao pensamento liberal consumista e ao consenso um dos antídotos que eles mais temem, ou seja, a ação.

Não se trata de uma obra de reflexão política ou filosófica, mas de uma radiografia da desarticulação dos Estados, de um chamado à ação para que o Estado e a democracia voltem a ser o que foram. O livro de Hessel se articula em torno da ação, que é precisamente ao que conduz a indignação: resposta e ação contra uma situação, contra o outro. O que Hessel qualifica como mon petit livre é uma obra curiosa: não há nenhuma novidade nela, mas tudo o que diz é uma espécie de síntese do que a maior parte do planeta pensa e sente cada manhã quando se levanta: exasperação e indignação.

– Você foi, de alguma maneira, o homem do ano. Seu livro foi sucesso mundial e acabou se convertendo no foco do movimento planetário dos indignados. Houve, de fato, duas revoluções quase simultâneas no mundo, uma nos países árabes e a que você desencadeou em escala planetária.

– Nunca previ que o livro tivesse um êxito semelhante. Ao escrevê-lo, havia pensado em meus compatriotas para dizer a eles que o modo no qual estão sendo governados propõe interrogações e que era preciso indignar-se diante dos problemas mal solucionados. Mas não esperava que o livro fosse lançado em mais de quarenta países nos quatro pontos cardeais. Mas eu não me atribuo nenhuma responsabilidade no movimento mundial dos indignados. Foi uma coincidência que o meu livro tenha aparecido no mesmo momento em que a indignação se expandia pelo mundo. Eu só convidei as pessoas a refletirem sobre o que elas acham inaceitável. Acho que a circulação tão ampla do livro se deve ao fato de que vivemos um momento muito particular da história de nossas sociedades e, em particular, desta sociedade global na qual estamos imersos há dez anos. Hoje vivemos em sociedades interdependentes, interconectadas. Isto muda a perspectiva. Os problemas aos que estamos confrontados são mundiais.

–As reações que seu livro desencadeou provam que existe sempre uma pureza moral intacta na humanidade?

O que permanece intacto são os valores da democracia. Depois da Segunda Guerra Mundial resolvemos problemas fundamentais dos valores humanos. Já sabemos quais são esses valores fundamentais que devemos tratar de preservar. Mas quando isto deixa de ter vigência, quando há rupturas na forma de resolver os problemas, como ocorreu após os atentados de 11 de setembro, da guerra no Afeganistão e no Iraque e a crise econômica e financeira dos últimos quatro anos, tomamos consciência de que as coisas não podem continuar assim. Devemos nos indignar e nos comprometer para que a sociedade mundial adote um novo curso.

– Quem é responsável de todo este desastre? O liberalismo ultrajante, a tecnocracia, a cegueira das elites?

– Os governos, em particular os governos democráticos, sofreram uma pressão por parte das forças do mercado à qual não souberam resistir. Essas forças econômicas e financeiras são muito egoístas, só buscam o beneficio em todas as formas possíveis sem levar em conta o impacto que essa busca desenfreada do lucro tem nas sociedades. Não lhes importa nem a dívida dos governos, nem os ganhos medíocres das pessoas. Eu atribuo a responsabilidade de tudo isto às forças financeiras. Seu egoísmo e sua especulação exacerbada são também responsáveis pela deterioração do nosso planeta. As forças que estão por trás do petróleo, da energia não-renovável nos conduzem a uma direção muito perigosa.

O socialismo democrático teve seu momento de glória depois da Segunda Guerra Mundial. Durante muitos anos tivemos o que se chama Estados de providência. Isto derivou em uma boa fórmula para regular as relações entre os cidadãos e o Estado. Mas depois nos distanciamos desse caminho sob a influência da ideologia neoliberal. Milton Friedman e a Escola de Chicago disseram: “deixem a economia com as mãos livres, não deixem que o Estado intervenha”. Foi um caminho equivocado e hoje nos damos conta de que nos encerramos em um caminho sem saída. O que aconteceu na Grécia, Itália, Portugal e Espanha nos prova que não é dando cada vez mais força ao mercado que se chega a uma solução. Não. Essa tarefa compete aos governos, são eles que devem impor regras aos bancos e às forças financeiras para limitar a sobre exploração das riquezas que eles detêm e a acumulação de benefícios imensos enquanto os Estados se endividam. Devemos reconhecer que os bancos estão contra a democracia. Isso não é aceitável.

Tradução: Libório Júnior

NA “GUERRA DAS CISTERNAS”, 15 MIL PROTESTAM NO SERTÃO CONTRA O GOVERNO

2011-12-21T16:49:00.000-02:00

Por Najla Passos (reproduzido de Carta Maior, de 20/12/2011)

BRASÍLIA – Cerca de 15 mil pessoas se reuniram nesta terça-feira (20) no sertão nordestino, numa ponte que liga Juazeiro, na Bahia, a Petrolina, em Pernambuco, para protestar contra mudanças na política de construção de cisternas no semiárido, anunciada uma semana antes, há mais de 1,5 mil quilômetros dali, em gabinetes federais, em Brasília (DF).

Provenientes das regiões que enfrentam o martírio da seca - e onde se concentram os maiores bolsões de miséria do país -, essas pessoas atenderam ao chamado da Articulação do Semiárido Brasileiro (ASA), uma rede que reúne cerca de duas mil entidades da sociedade civil dos estados do Nordeste e do norte de Minas Gerais.

O número de presentes, calculado pela Polícia Militar (PM) de Pernambuco, surpreendeu os organizadores, que esperavam 10 mil pessoas para um ato político seguido de manifestações artísticas e culturais. Os manifestantes não só cumpriram a programação original, como ainda pararam o trânsito na ponte.

Desde o início do governo Lula, a ASA vinha executando – segundo ela, com êxito - a política de construção de cisternas para o semiárido, região que concentra mais da metade da população pobre do país. São 10 milhões de pessoas sem renda nenhuma ou que vivem apenas com os benefícios sociais do governo. Outras cinco milhões vivem apenas com um salário mínimo por mês.

Uma cisterna é uma espécie de caixa d'água que permite armazenar água da chuva. O equipamento se tornou um símbolo dos esforços iniciais do governo Lula, que ainda em 2003 anunciara plano de construir um milhão de unidades.

A construção das cisternas, associada às políticas de transferência de renda do governo, ajudou a retirar milhares de pessoas da miséria absoluta. Foram 371 mil cisternas de placas de cimento com capacidade para estocar, cada uma, 16 mil litros de água para consumo humano, que beneficiaram quase dois milhões de pessoas, de 1.076 municípios.

De 2008 até agora, a ASA recebeu R$ 600 milhões do governo federal. Desde agosto, quando o contrato anterior estava por vencer, a ASA tenta negociar um aditivo com o novo staff do executivo federal. No dia 17 de agosto, o governo chegou a publicar no Diário Oficial, compromisso de repasse de mais R$ 120 milhões, que iriam beneficiar 165 mil pessoas.

Nesse meio tempo, sucessivos escândalos envolvendo a relação do governo com ONGs mudou o rumo da conversa, embora a ASA não tivesse envolvimento com as denúncias que, insistentemente repetidas pela imprensa, derrubaram ministros, com ou sem provas.

Na semana passada, o Ministério do Desenvolvimento Social anunciou que irá priorizar as parcerias com estados e municípios, descartando a ASA. Firmar convênios de repasses de recursos só com órgãos públicos seria uma forma de evitar problemas de desvios. A medida foi recebida, no mínimo, com ressalvas, às vésperas de ano eleitoral e vem repercutindo de forma negativa na imprensa e em pronunciamentos feitos por parlamentares.

A Conferência Nacional das Mulheres, encerrada na última sexta-feira (16), aprovou moção de apoio à manutenção da parceria com a ASA. A Conferência Nacional de Soberania Alimentar, realizada há um mês, já reforçava a importância do fortalecimento da política de construção de cisternas entre as diretrizes deliberadas pelos delegados.

“Nós entendemos que a União queira aprimorar suas relações com estados e municípios. O que criticamos é que isso seja feito em detrimento da parceria já estabelecida com a sociedade civil”, afirma, em tom mais moderado, Alexandre Henrique Bezerra Pires, membro da coordenação da ASA em Pernambuco e coordenador-geral da ONG Sabiá.

A reação imediata da Articulação foi contactar sua ampla rede de organizações, incluindo igrejas, movimentos sociais, sindicatos e ONGs, dentre outras, e, em menos de uma semana, organizar o protesto. “Nós consideramos que o ato de hoje [terça-feira] foi uma grande demonstração de força e capacidade de mobilização”, avalia Pires.

Cisternas de plástico

Além de retirar a execução da política pública da responsabilidade da ASA, o governo federal decidiu também abandonar a construção das cisternas de placas de cimento, tecnologia simples e barata, até então utilizada. Agora, a determinação é adquirir cisternas de plástico, produzidas em centros industriais longínquos.

A opção foi alvo de protestos veementes, inclusive do representante da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) no evento, o bispo de Petrolina, D. Manoel dos Reis de Farias. As cisternas plásticas são condenadas por questões ambientais, econômicas e, inclusive, sociais.

A ASA afirma que o custo da opção plástica é mais de 50% superior do que a de placas. Dados do Ministério da Integração Nacional (MIN) apontam que cada cisterna plástica custará aos cofres públicos R$ 5 mil, enquanto as cisternas de placas saiam, em média, por R$ 2 mil.

Conforme estudos da ASA, para cada dez mil cisternas de placas feitas, são injetados R$ 20 milhões nos municípios, por meio da compra de matéria-prima na região, contratação de pedreiros das comunidades e impostos. Já as cisternas de plástico serão fabricadas por indústrias e entregues nas comunidades rurais por empreiteiras, gerando renda para uma parcela bem diferente da população.

Balanço governamental

A construção das cisternas está prevista no Programa Água para Todos, que faz parte do Programa Brasil sem Miséria, a menina dos olhos da presidenta Dilma que, na semana passada, ao fazer o balanço do Programa, ao lado da ministra Tereza Campello, divulgou que, só este ano, foi viabilizada a construção de 315,2 mil cisternas, sendo que 84,7 mil já foram construídas e entregues à população.

A reportagem procurou o ministério para ouvir comentários sobre a manifestação, mas foi informada de que a pasta vai divulgar uma nota nesta quarta-feira (21).

“Claro que essa decisão está acima de qualquer interesse eleitoreiro...”

(Transcrevo pequeno trecho do artigo Presente de Dilma azeda o Natal no Semiárido, da Coluna de Eliane Brum, da revista Época, que me foi enviado pela companheira Cidélia Argolo, da direção do Centro de Educação e Cultura Popular – Cecup).

Para terminar, reproduzo também o texto escrito por um integrante da Comissão Pastoral da Terra sobre o presente natalino de Dilma Rousseff aos nordestinos. A ironia do texto, como se verá, não é opcional. Quem fala agora é Roberto Malvezzi, o Gogó:

“O presente da presidente Dilma ao povo do semiárido neste Natal já está decidido: uma cisterna de plástico. A presidente é uma excelente gerente, pessoa íntegra e acima de qualquer suspeita. Quando criou o ‘Água para Todos’ nos encheu de alegria. Afinal, agora iríamos acelerar a construção das cisternas para beber e produzir. Mas a presidente preferiu doar centenas de milhares de cisternas de plástico para os nordestinos. Descartou o trabalho histórico da Articulação no Semiárido Brasileiro (ASA) e vai trabalhar exclusivamente com os estados e municípios. Claro que essa decisão está acima de qualquer interesse eleitoreiro, ou dos coronéis do sertão, ou dos 10% das empresas fabricantes do reservatório. Dilma é uma mulher honrada. Claro que os empresários enviarão junto com as cisternas pedagogos, exímios conhecedores do semiárido, que farão a educação contextualizada realizada a duras penas por milhares de educadores da ASA. Esses pedagogos evidentemente conhecem o semiárido, o regime das chuvas, a pluviosidade de cada região, como se deve cuidar dos telhados, das calhas. Irão pelo sertão, pelas serras, pelos brejos, gastarão dias de suas vidas em meio às populações para realizar com um cuidado sacerdotal as tarefas que a questão exige. Claro que os políticos farão, antes de entregar as cisternas, uma crítica ao coronelismo nordestino, ao uso da água como moeda eleitoral, afinal, já superamos os períodos mais aberrantes da política nordestina. Quando a cisterna quebrar, os pedreiros capacitados saberão reparar os estragos, sem depender da empresa, e as cisternas de plástico não virarão um amontoado de lixo no sertão. As empresas também enviarão agrônomos para dialogar com as comunidades como se faz uma horta com a água de cisterna para produção, uma mandala, uma barragem subterrânea, uma irrigação simples por gotejamento. Claro, o interesse das empresas e dos políticos é continuar o trabalho pedagógico da ASA tão premiado no Brasil e em outros lugares do mundo. Não temos, portanto, nada a protestar. A presidente e a ministra (Tereza) Campello são exímias conhecedoras do Nordeste, mesmo tendo nascido no Sul e Sudeste. Conhecem cada palmo da região, dessa cultura, cada um de seus costumes. Claro que não nos enviarão mais sapatos furados, roupas rasgadas em tempos de seca, como acontecia antigamente. Até porque o trabalho da ASA eliminou as grandes migrações, a sede, a fome, as frentes de emergência e os saques. Mesmo não sendo nordestinas, nem jamais tendo vivido aqui, conhecem a região melhor que o povo que aqui nasceu ou aqui habita. Portanto, gratos por tanta generosidade. Vamos conversar com os milhões de beneficiados envolvidos na convivência com o semiárido. Eles vão entender as razões da presidente e da ministra e vão retribuir com a generosidade que lhes é peculiar. O povo do semiárido jamais esquecerá que, no Natal de 2011, ganhou como presente da presidente Dilma Roussef uma cisterna de plástico”.

AMAURY RIBEIRO JR: RICARDO SÉRGIO DÁ O EXEMPLO. E OS TUCANOS SEGUEM ATRÁS

2011-12-19T21:16:00.000-02:00

Pequeno trecho de “A Privataria Tucana” (parte do capítulo 2 – “Briga de Foice no PSDB”), livro que teve sua primeira edição esgotada em 24 horas. Neste último final de semana estava previsto o início da distribuição de mais 80 mil exemplares.

Ao fechar a primeira fase da apuração, entreguei ao Estado de Minas um relatório explicando como funcionava a inteligência da campanha de Serra. Mas, usando da liberdade conferida aos repórteres especiais da diretoria, resolvi aprofundar as averiguações. Aproveitei a oportunidade para retomar um tema que sempre me fascinou: a Era das Privatizações, sob a égide do presidente Fernando Henrique Cardoso, particularmente os negócios que se deram na área das telecomunicações. Comecei a investigar o caso no início deste século quando ainda trabalhava na sucursal paulista de O Globo.

Fiz uma varredura em cartórios de títulos e documentos, além de juntas comerciais de São Paulo e do Rio, e consegui mapear o modus operandi do ex-diretor da área internacional do Banco do Brasil, Ricardo Sérgio de Oliveira, e de seus muitos pupilos, ou seja, aqueles de observam a mesma metodologia para lidar com empresas e dinheiro no Brasil e nos paraísos fiscais do Caribe. Entre os alunos, uma presença expressiva de tucanos paulistas.

Encontrei a primeira transação de Ricardo Sérgio nas Ilhas Virgens Britânicas, no paraíso fiscal do Caribe. Os papéis atestavam que o ex-tesoureiro das campanhas eleitorais de Serra e de FHC pilotava, no final da década de 1980, a empresa offshore Andover. Com endereço em Road Town, capital das Ilhas Virgens Britânicas, a Andover servia para injetar dinheiro que estava no estrangeiro em outra empresa de sua propriedade em São Paulo, a Westchester.

A princípio, ainda inexperiente na época no rastreamento de dinheiro, supunha que o objetivo era enviar dinheiro para o exterior. Percebi que estava equivocado ao consultar, por sugestão de fontes do serviço de inteligência da Receita Federal e do Banco Central, o jurista Heleno Torres. Uma das maiores autoridades do Brasil na análise jurídica de movimentações de valores, Torres atesta que o método servia para trazer e não para mandar recursos para fora. “É uma operação clássica de internação de dinheiro”, afirmou ao examinar a documentação que eu levantara.

O dinheiro entrava no país por meio de aumentos sucessivos do capital da empresa brasileira. Tais valores eram integralizados pela empresa caribenha. À primeira vista, parecia um investimento de uma empresa estrangeira em outra empresa sócia no Brasil, já que a manobra permitia que o dinheiro chegasse ao país por meio de uma operação de câmbio autorizada pelo Banco Central (BC). Porém, os documentos deixavam o rastro grosseiro da fraude. Ricardo Sérgio assinava nos dois lados da operação: como dono da empresa brasileira e procurador da offshore do Caribe. Tratava-se exatamente do mesmo sistema usado pela quadrilha da advogada Jorgina de Freitas, que ganhou notoriedade por fraudar a Previdência Social em mais de R$ 1 bilhão.

No início de 2008, ao analisar os primeiros papéis recolhidos na Junta Comercial de São Paulo, na Justiça e nos cartórios de títulos e documentos da cidade, percebi que outro personagem entrava na história e, do mesmo modo, vinculado a Serra. O corretor Alexandre Bourgeois, genro do então governador de São Paulo, usara a mesmíssima metodologia bolada pelo ex-tesoureiro do sogro. Ao focar minhas investigações no 3º. Cartório de Títulos e Documentos, da Capital paulista, onde também havia encontrado a Andover, acertei em cheio o alvo. Descobri que, logo após a privatização das teles, Bourgeois abriu no mesmo paraíso fiscal, duas offshores: a Vex Capital e a Inconexa Inc., ambas operando no mesmo escritório utilizado por Ricardo Sérgio nas Ilhas Virgens Britânicas, o do Citco Bulding.

Ao flagrar as transações de Bourgeois, cometi uma tolice quase do mesmo tamanho daquela de retornar à Cidade Ocidental após ter denunciado o assassinato de adolescentes pelo narcotráfico. Telefonei para a assessoria de imprensa do governador paulista. Queria um pronunciamento dele sobre o assunto. A resposta não tardou. Serra agiu para tentar barrar a matéria ainda em fase de apuração. Telefonou em seguida para o então editor de política do Correio Braziliense, Alon Feuerwerker. Ao ouvir de Feuerwerker que a matéria estava sendo tocada por Minas Gerais e para o Estado de Minas, Serra quis falar com a direção do jornal e com a irmã do governador Andrea Neves, sem sucesso. Decidiu então ligar diretamente para Aécio, buscando acertar as arestas. Aparentemente, funcionou.

Faltava, no entanto, acalmar o comando do jornal mineiro, inconformado com a arapongagem de Itagiba e com o artigo “Pó pará, governador”, plantado pela entourage de Serra em O Estado de S. Paulo, para desgastar o governador mineiro. Publicado em 28 de fevereiro de 2009, e assinado pelo colunista Mauro Chaves, já falecido, o libelo antiaecista ironizava o desejo do governador mineiro de definir logo, por meio de prévias, o candidato do PSDB ao Planalto. No tucanato paulista, a intenção foi interpretada como um crime de lesa-majestade. Sem nunca ter ocultado seu serrismo, o Estadão dispensou o protocolo e disparou um torpedo visando atingir a pré-candidatura de Aécio abaixo da linha-d’água. Contrastando a linha conservadora do jornal, instilou uma insinuação pesada, uma suposta ligação de Aécio ao “Pó”, ou seja, cocaína para atingir dois objetivos: expor publicamente, de modo vulgar e dissimulado, o comportamento do rival de Serra e enviar-lhe um recado muito claro.

Para o Estado de Minas, havia ainda outra razão para detestar o “Pó pará, governador”: o sarcasmo com que eram abordadas as relações entre os jornais mineiros e o comando político estadual. “Em Minas, imprensa e governo são irmãos xifópagos”, gracejava o articulista. Para, pitorescamente, agora em tom de seriedade, comparar Minas com São Paulo, onde Serra e seus antecessores seriam “cobrados com força, cabresto curto” pelos jornalões paulistanos. Era, enfim, difícil digerir Serra e o serrismo. Mas a vingança estava a caminho.

“Indignação. É com esse sentimento que os mineiros repelem a arrogância de lideranças políticas que, temerosas do fracasso a que foram levadas por seus próprios erros de avaliação, pretendem dispor do sucesso e do reconhecimento nacional construído pelo governador Aécio Neves”. Assim começa o editorial “Minas a reboque, não!”, do Estado de Minas, em 8 de março de 2010, que rejeita o papel subalterno de Minas e de Aécio numa eventual composição com Serra para enfrentar Dilma Rousseff.

Não era a primeira vez que o Estado de Minas trombava com o tucanato paulista. Antes, aconselhado por Aécio, Serra foi a Belo Horizonte, para participar, no dia 7 de março de 2008, das homenagens aos 80 anos do jornal ao lado de outros caciques tucanos. Ao chegar à festa, porém, o então governador paulista acabaria surpreendido pelo famoso discurso do presidente dos Diários Associados, Álvaro Teixeira da Costa. “São Paulo, não mexa com Minas, que Minas sabe dar o troco”, advertiu o orador para constrangimento de Serra. Dois mil convidados estavam presentes. Teixeira da Costa já havia lido o relatório parcial das minhas investigações.

O discurso recebeu várias críticas. Mas, pela minha experiência no jornal, tenho a convicção é de que foi menos anti-Serra do que em favor daquilo que o jornal acreditava ser o interesse de Minas. A participação do Estado de Minas no episódio Serra termina aí.

Após relatar o assalto ao patrimônio público do país por meio das privatizações, este livro pretende desnudar as muitas e imaginativas maneiras de ganhar dinheiro que se sucederam. Entre elas, os processos de internação de valores de origem suspeita.

São operações realizadas pelo clã Serra – sua filha Verônica Serra, seu genro Alexandre Bourgeois, seu primo político Gregório Marín Preciado, seus muitos sócios, seus amigos e seus colaboradores. E outros tucanos de altos poleiros. Em muitos casos, são transações envolvendo empresas brasileiras e empresas offshore no paraíso fiscal das Ilhas Virgens Britânicas, escoradas no anonimato.

Muita gente, além dos Serra, agiu assim. Alguns, em vez de comprar cotas de suas próprias empresas no Brasil, adquirem imóveis, fazem os recursos rodarem em fundos de investimentos ou compram automóveis, como o ex-presidente do Tribunal Regional do Trabalho, de São Paulo, Nicolau dos Santos Neto, que investiu parte dos R$ 169,5 milhões de reais desviados da construção da sede do TRT/SP em uma frota de carros importados.

Fiquei pasmado com a voracidade de alguns grupos e a disposição de levar vantagem a qualquer custo. E, após anos de trabalho, percebi que o volume do material que havia levantado, a necessidade de explicar os artifícios empregados nas fraudes, a profusão de personagens e seus laços com terceiros implicados, o desdobramento dos fatos ao longo de vários anos e a contextualização exigida para melhor compreensão dos acontecimentos impunham outro formato. Matérias de jornal não bastariam para descrever o que tinha em mãos. Seria preciso mais para melhor contar o caráter de uma época e dos seus protagonistas. Será gratificante se, depois da última página, o leitor mantiver seus olhos bem aberto. É uma boa maneira de impedir que aqueles que já transformaram o público em privado para seu próprio proveito tentem reprisar algum dia o que foi feito na era da privataria.

(Espero que a editora Geração Editorial não se importe com a transcrição deste pequeno trecho, sem sua autorização prévia, já que este meu blog Evidentemente não tem objetivos comerciais, visa tão somente contribuir para que seu pequeno número de leitores tenha informações da melhor qualidade possível. Agradeço a Paulo Soares, meu sobrinho Paulinho, ativista da blogosfera, pela ajuda para a viabilização de tal divulgação).

TERCEIRA CARTA ÀS ESQUERDAS

2011-12-18T00:59:00.000-02:00

Por Boaventura de Sousa Santos (reproduzido de Carta Maior, de 14/12/2011)

Quando estão no poder, as esquerdas não têm tempo para refletir sobre as transformações que ocorrem nas sociedades e quando o fazem é sempre por reação a qualquer acontecimento que perturbe o exercício do poder. A resposta é sempre defensiva. Quando não estão no poder, dividem-se internamente para definir quem vai ser o líder nas próximas eleições, e as reflexões e análises ficam vinculadas a esse objetivo.

Esta indisponibilidade para reflexão, se foi sempre perniciosa, é agora suicida. Por duas razões. A direita tem à sua disposição todos os intelectuais orgânicos do capital financeiro, das associações empresariais, das instituições multilaterais, dos think tanks, dos lobbistas, os quais lhe fornecem diariamente dados e interpretações que não são sempre faltos de rigor e sempre interpretam a realidade de modo a levar a água ao seu moinho. Pelo contrário, as esquerdas estão desprovidas de instrumentos de reflexão abertos aos não militantes e, internamente, a reflexão segue a linha estéril das facções.

Circula hoje no mundo uma imensidão de informações e análises que poderiam ter uma importância decisiva para repensar e refundar as esquerdas depois do duplo colapso da social-democracia e do socialismo real. O desequilíbrio entre as esquerdas e a direita no que respeita ao conhecimento estratégico do mundo é hoje maior que nunca.

A segunda razão é que as novas mobilizações e militâncias políticas por causas historicamente pertencentes às esquerdas estão sendo feitas sem qualquer referência a elas (salvo talvez à tradição anarquista) e muitas vezes em oposição a elas. Isto não pode deixar de suscitar uma profunda reflexão. Essa reflexão está sendo feita? Tenho razões para crer que não e a prova está nas tentativas de cooptar, ensinar, minimizar, ignorar a nova militância.

Proponho algumas linhas de reflexão. A primeira diz respeito à polarização social que está a emergir das enormes desigualdades sociais. Vivemos um tempo que tem algumas semelhanças com o das revoluções democráticas que avassalaram a Europa em 1848. A polarização social era enorme porque o operariado (então uma classe jovem) dependia do trabalho para sobreviver, mas (ao contrário dos pais e avós) o trabalho não dependia dele, dependia de quem o dava ou retirava a seu belprazer, o patrão; se trabalhasse, os salários eram tão baixos e a jornada tão longa que a saúde perigava e a família vivia sempre à beira da fome; se fosse despedido, não tinha qualquer suporte exceto o de alguma economia solidária ou do recurso ao crime. Não admira que, nessas revoluções, as duas bandeiras de luta tenham sido o direito ao trabalho e o direito a uma jornada de trabalho mais curta. 150 anos depois, a situação não é totalmente a mesma mas as bandeiras continuam a ser atuais.

E talvez o sejam hoje mais do que o eram há 30 anos. As revoluções foram sangrentas e falharam, mas os próprios governos conservadores que se seguiram tiveram de fazer concessões para que a questão social não descambasse em catástrofe. A que distância estamos nós da catástrofe? Por enquanto, a mobilização contra a escandalosa desigualdade social (semelhante à de 1848) é pacífica e tem um forte pendor moralista denunciador.

Não mete medo ao sistema financeiro-democrático. Quem pode garantir que assim continue? A direita está preparada para a resposta repressiva a qualquer alteração que se torne ameaçadora. Quais são os planos das esquerdas? Vão voltar a dividir-se como no passado, umas tomando a posição da repressão e outras, a da luta contra a repressão?

A segunda linha de reflexão tem igualmente muito a ver com as revoluções de 1848 e consiste em como voltar a conectar a democracia com as aspirações e as decisões dos cidadãos. Das palavras de ordem de 1848, sobressaíam liberalismo e democracia. Liberalismo significava governo republicano, separação entre estado e religião, liberdade de imprensa; democracia significava sufrágio “universal” para os homens. Neste domínio, muito se avançou nos últimos 150 anos. No entanto, as conquistas têm vindo a ser postas em causa nos últimos 30 anos e nos últimos tempos a democracia mais parece uma casa fechada ocupada por um grupo de extraterrestres que decide democraticamente pelos seus interesses e ditatorialmente pelos interesses das grandes maiorias. Um regime misto, uma democradura.

O movimento dos indignados e do occupy recusam a expropriação da democracia e optam por tomar decisões por consenso nas suas assembleias. São loucos ou são um sinal das exigências que vêm aí? As
esquerdas já terão pensado que se não se sentirem confortáveis com formas de democracia de alta intensidade (no interior dos partidos e na república) esse será o sinal de que devem retirar-se ou refundar-se?

Boaventura de Sousa Santos é sociólogo e professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra (Portugal).

AS RELAÇÕES AMBÍGUAS DO GOVERNO COM A MÍDIA

2011-12-16T16:51:00.000-02:00

Por Gilberto Maringoni*, especial para o blog Vi o mundo - O que você não vê na mídia (reproduzida postagem de 10/12/2011)

Enquanto seus apoiadores acusam a mídia de ser golpista, governo prestigia e destina farta publicidade aos grandes meios de comunicação. Uma única edição de Veja teria recebido cerca de R$ 1,5 milhão em anúncios oficiais. É preciso regular e democratizar as comunicações. Mas também é necessário deixar mais claro os interesses de cada setor nessa disputa

No espaço de pouco menos de dois meses, dois ministros do governo Dilma foram fulminados por denúncias de atividades obscuras. Os demitidos foram os titulares do Esporte, Orlando Silva, e do Trabalho, Carlos Lupi. Os ataques partiram da grande imprensa, mais exatamente da revista Veja e dos jornais Folha de S. Paulo e Estado de S. Paulo. Logo as matérias ganhariam o espaço avassalador das telas de TV, com destaque para o Jornal Nacional, da Rede Globo. No mesmo período, mas dois membros do primeiro escalão entraram na linha de tiro da mídia. São eles Mario Negromonte (Cidades) e Fernando Pimentel (Desenvolvimento).

Aliados do governo tentaram desqualificar não apenas as denúncias, mas os veiculos que as difundem. Volta o debate de que estaríamos diante de uma mídia golpista, que não se conforma com a mudança de rumos operada no país desde 2003, que quer inviabilizar o governo etc. etc. Em parte têm razão.

A grande imprensa, por sua vez viciou-se em acusar todos os que discordam de seus métodos de clamarem pela volta da censura. Há muita fumaça e pouco fogo nisso tudo, mas faz parte do show. Disputa política é assim mesmo.

Maniqueísmo

É preciso colocar racionalidade no debate sobre os meios de comunicação no país, para que não deslizemos para maniqueísmos estéreis. Vamos antes enunciar um pressuposto.

A grande imprensa brasileira está concentrada em poucas mãos. Oito empresas – Globo, Bandeirantes, Record, SBT, Abril, Estado de S. Paulo, Folha de S. Paulo e Rede Brasil Sul (RBS) – produzem e distribuem a maior parte da informação consumida no Brasil.

As corporações existentes há cinco décadas – Globo, Estado, Folha e Abril – apoiaram abertamente o golpe de 1964. Até hoje não explicaram à sociedade brasileira como realizam a proeza de falar em democracia tendo este feito em sua história.

Entre todos os meios, a revista Veja se sobressai como o produto mais truculento e parcial da imprensa brasileira.

Sobre golpismo, é bom ser claro. As classes dominantes brasileiras não se pautam pelas boas maneiras na defesa de seus interesses. Sempre que precisaram, acabaram com o regime democrático. Usaram para isso, à farta, seus meios de comunicação.

A imprensa é golpista?

No entanto, até agora não se sabe ao certo porque esta mídia daria um golpe nos dias que correm. O sistema financeiro colhe aqui lucros exorbitantes. A reforma agrária emperrou. Grandes empresários possuem assento em postos proeminentes do Estado – caso de Jorge Gerdau Johannpeter – ou têm seus interesses mantidos intocados.

Algumas peças não se encaixam na acusação de golpismo da mídia. Voltemos à revista Veja. Os apoiadores do governo precisam explicar porque a administração pública forra a publicação com vultosas verbas publicitárias, além de sempre prestigiarem suas iniciativas. Vamos conferir, pois está tudo na internet.

Veja tem uma tiragem de 1.198.884 exemplares, auditados pelo IVC. Alega ter um total de 8.669.000 leitores. Por conta disso, os preços de seus espaços publicitários são os mais altos entre a imprensa escrita. Veicular um reclame em uma página determinada sai por R$ 330.460. Já em uma página indeterminada, a dolorosa fica por R$ 242.200.

Quem anuncia em Veja? Bancos, a indústria automobilística, gigantes da informática, monopólios do varejo e… o governo federal. Peguemos um exemplar recente para verificar isso.

Na edição de 12 de outubro – que noticiou a morte de Steve Jobs – havia cinco inserções do governo federal. Os anúncios eram do Banco do Brasil (página dupla), do BNDES, do Ministério da Justiça, da Agência Nacional de Saúde e da Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos. Supondo-se que as propagandas não foram destinadas a páginas determinadas e que os preços de tabela foram efetivamente cobrados, teremos um total de R$ 1.525.200.

Exato: em uma semana apenas, o governo federal destinou R$ 1,5 milhão ao semanário dos Civita, a quem seus aliados chamam de “golpista”.

Prestígio político

Há também o prestígio político que o governo confere ao informativo. Prova disso foi o comparecimento maciço de ministros de Estado e parlamentares governistas à festa de quarenta anos de Veja, em setembro de 2008. Nas comemorações, estiveram presentes o então vice-presidente da República, José Alencar, o ex-presidente do BC, Henrique Meirelles, o presidente do BNDES, Luciano Coutinho, a então ministra-chefe da Casa Civil, Dilma Rousseff, o ex-ministro do Meio Ambiente, Carlos Minc, o ex-ministro da Justiça, Marcio Thomaz Bastos, o ministro da Educação, Fernando Haddad e a senadora Marta Suplicy (confiram em http://veja.abril.com.br/veja_40anos/40anos.html).

E entre julho de 2010 e julho de 2011, nada menos que seis integrantes dos altos escalões governamentais concederam entrevista às páginas amarelas da revista. São eles: Dilma Rousseff, Aldo Rebelo, Cândido Vaccarezza, Antonio Patriota, General Enzo Petri e Luciano Coutinho.

Nenhum demonstrou o desprendimento e a sensatez do assessor especial da presidência, Marco Aurélio Garcia (então presidente interino do PT). Ao ser convidado para conceder uma entrevista a Diogo Mainardi, em novembro de 2006, deu a seguinte resposta: “Sr. Diogo Mainardi, há alguns anos – da data não me lembro – o senhor dedicou-me uma coluna com fortes críticas. Minha resposta não foi publicada pela Veja, mas sim, a sua resposta à minha resposta, que, aliás, foi republicada em um de seus livros. Desde então decidi não falar com a sua revista. Seu sintomático compromisso em não cortar minhas declarações não é confiável. Meu infinito apreço pela liberdade de imprensa não vai ao ponto de conceder-lhe uma entrevista”.

RBS, Olívio e Lula

As relações ambíguas do governo e dos partidos da chamada base aliada com a grande mídia não se restringem à Veja.

Entraram para a história a campanha de denúncias e desgaste sistemático que os veículos da RBS moveram contra o governo de Olívio Dutra (1999-2003), do PT, no Rio Grande do Sul. Ataques sem provas, calúnias, mentiras e todo tipo de baixaria foi utilizada para inviabilizar uma gestão que buscou inverter prioridades administrativas. No auge dos ataques, em 2000, o jornal Zero Hora, do grupo, fez um ousado lance de marketing. Convidou Luís Inácio Lula da Silva para ser colunista regular. Até a campanha de 2002, o futuro presidente da República escreveu semanalmente no jornal, como se não tivesse relação com as ocorrências locais. Quando abriu mão da colaboração, Lula afirmou que o jornal prejudicava seu companheiro gaúcho. O jornal ganhou muito mais que o ex-metalúrgico nessa parceria. Ficou com a imagem de um veículo plural e tolerante.

No mesmo ano, o ex-Ministro José Dirceu foi entrevistado pelo Pasquim 21, jornal lançado pelo cartunista Ziraldo. Naqueles tempos, as empresas de mídia enfrentavam aguda crise, por terem se endividado em dólares nos anos 1990. Com a quebra do real no final da década, os débitos ficaram impagáveis. Lá pelas tantas, Dirceu afirmou que salvar a Globo seria uma “questão de segurança nacional”.

Comemorando juntos

As boas relações com a grande mídia se mantiveram ainda nas comemorações dos 90 anos da Folha de S. Paulo, em janeiro deste ano. Estiveram presentes à festa a presidente Dilma Rousseff – convidada de honra, que proferiu discurso recheado de elogios ao jornal – a senadora Marta Suplicy, colunista do mesmo, Candido Vaccarezza, líder do governo na Câmara, os ex-Ministros José Dirceu e Marcio Thomaz Bastos e o prefeito de São Bernardo, Luiz Marinho. A Folha também recebe farta publicidade governamental, do Banco do Brasil, da Petrobrás, da Caixa Econômica federal, entre outras.

Nos momentos de dificuldade, dirigentes do governo procuram sempre a grande imprensa para exporem suas idéias. Foi o caso de Antonio Pallocci, em 3 de junho último. Acossado por denúncias de enriquecimento ilícito, o ex-Chefe da Casa Civil convocou o Jornal Nacional, para dar suas explicações ao público.

O mesmo Antonio Palocci – colunista da Folha de S. Paulo entre 2009 e 2010 – dividiu mesas com Roberto Civita, Reinaldo Azevedo, Demetrio Magnoli, Arnaldo Jabor, Otavio Frias Filho e outros, em palestra no afamado Instituto Millenium, em março de 2010. A entidade congrega empresários do ramo e seus funcionários e se opõe a qualquer tipo de regulação em suas atividades.

Os casos de proximidade do governo e seus partidos com a imprensa são extensos. Uma das balizas dessas relações é o bolo da publicidade oficial. Segundo a Secretaria de Comunicação Social da Presidência da República, a receita publicitária oficial em 2010 foi de R$ 1.628.920.472,60. Incluem-se aí os custos de produção e veiculação de campanhas, tanto da administração direta quanto indireta. Ressalte-se aqui um ponto: é legítimo o governo federal valer-se da publicidade para se comunicar com a população. A maior parte do bolo vai para os grandes grupos do setor.

No caso das compras de livros didáticos feitos pelo MEC, para as escolas públicas, o grande beneficiário é o Grupo Abril, que edita Veja.

Reclamação e democratização

Apesar do PT, partido do governo, ter feito uma moção sobre a democratização das comunicações em seu último Congresso, que gerou um seminário sobre o tema há poucas semanas, e do ex-ministro José Dirceu ter sido injustamente atacado recentemente pela Veja, é difícil saber exatamente que tipo de relação governo e partidos aliados desejam manter com os meios de comunicação. De um lado, como se vê, acusam a mídia de ser go lpista. De outro, lhe dão todo o apoio.

Alguns petistas se especializam também em utilizar o espaço da mídia para suas disputas palacianas. O jornalista Amaury Ribeiro Jr., por exemplo, em seu bombástico A privataria tucana, insinua claramente que o atual presidente do PT, Rui Falcão, teria vazado informações dos bastidores da campanha de Dilma Rousseff, no primeiro semestre de 2010, para nada menos que a revista Veja. Jornalista, Falcão é o mesmo que capitaneou o seminário petista sobre regulação dos meios de comunicação.

Pode ser que petistas e governantes tenham medo da mídia. Mas não se pode é ter um duplo comportamento no caso. Diante da opinião pública falam uma coisa, enquanto agem de forma distinta na prática.

O ex-presidente Lula reclamou muito da imprensa em seu último ano de mandato. No entanto, “Não houve qualquer alteração fundamental no quadro de concentração da propriedade da mídia no Brasil entre 2003 e 2010”. Essa constatação é feita pelo professor Venício Lima em brilhante artigo, publicado no final de 2010.

As resoluções da Conferência Nacional de Comunicação, realizada em 2009, mofam em algum escaninho do Ministério das Comunicações. O Plano Nacional de Banda Larga, que deveria fazer frente ao monopólio das operadoras privadas, acabou incorporando todas as demandas empresariais. O projeto de regulação da mídia elaborado pelo ex-ministro Franklin Martins desapareceu da agenda.

Por fim, vale uma nota. Temerosos com a chegada das gigantes da telefonia produzindo conteúdo televisivo e radiofônico para o mercado doméstico, os grupos Globo, Bandeirantes, Record e SBT fizeram intensa pressão pela aprovação da lei 12.485. O governo cedeu. A nova norma garante uma reserva de mercado para as velhas empresas de comunicação, embora as teles possam atuar da distribuição. O conjunto seguirá como um dos clubes mais fechados do mundo.

Como se pode ver, o governo e seus partidos de sustentação convivem muito bem com a mídia como ela é. Têm muita proximidade e pontos de contato, apesar de existirem vozes isoladas dentro deles, que não compactuam com a visão majoritária.

Nenhum dos lados tem moral para reclamar do outro…

*Gilberto Maringoni é jornalista, doutor em História pela FFLCH-USP e professor da Fundação Casper Líbero. É autor, entre outros, de Ângelo Agostini – A imprensa ilustrada da Corte à Capital Federal, 1864-1910 (Devir Livraria, 2011).

(Este artigo me foi enviado pelo companheiro Geraldo Guedes, de Brumado-Bahia).

COMO AFIRMAR QUE O GOVERNO DO PT É DE ESQUERDA?

2011-12-14T23:13:00.000-02:00

Edmilson: "Alguém que ainda tenha um cérebro capaz de
raciocinar pode afirmar que o PT, Dilma Rousseff, Lula,
o governo de hoje são de esquerda?"

ANEXO 1 da entrevista exclusiva concedida a este blog por Edmilson Carvalho, professor de Economia Política e velho militante da esquerda, e postada aqui em 21/11/2011 com o título “O marxismo de Marx e Engels nunca existiu para o proletariado brasileiro”. O título acima é de autoria deste blog. Diante da pergunta: “Partido ‘de esquerda’ e partido ‘revolucionário’ seriam a mesma coisa?”, ele escreveu o texto abaixo:

Como sempre fazemos, começaremos pelas questões de princípio.

Como a burguesia deixou de necessitar de dar combate a classes reacionárias, como a classe dos senhores feudais e, em algumas experiências coloniais, algumas burguesias nacionais, que, por circunstâncias locais (nacionais), tiveram de ir às vias de fato com os grandes latifundiários, era lícito falar-se de revoluções levadas a termo pela burguesia, porque em tais épocas ou conjunturas, a burguesia podia encarnar as forças sociais do progresso.

Na França, sob a bandeira da Revolução, por exemplo, a burguesia contou com o apoio das massas proletárias para liquidar com a força dos senhores feudais e instaurar seu Poder, daí resultando que a burguesia levantou muitas forças sociais que estavam adormecidas, como a ala nacional e internacional mais radical da democracia, a nata dos jacobinos (Robespierre, Danton, Saint Just e muitos outros), que faziam parte do team burguês que encampou a bandeira da Revolução. Num tal contexto, ser de esquerda e revolucionária era uma só e mesma coisa - e a burguesia ostentava esse duplo mérito.

Mas tudo isso já é coisa do passado. Uma vez consolidado o Poder, a burguesia, para garantir a posse e garantir a exploração de classe, tornou-se a classe mais conservadora da História - nesse sentido não conheceu e nem reconheceu limites: foi da repressão de rua, de fábricas e de rotina, chegando a substituir bandeiras como as reunidas na maior síntese conhecida até a sua maior dos tempos de revolução - a célebre trilogia Liberté, Igalité et Fraternité - por uma outra linguagem mais atualizada, a linguagem do terror, da tortura, do assassinato puro e simples. Se este era o contexto no qual se podia falar de revolução, hoje este privilégio só cabe e só pode caber ao proletariado, que é a única classe que só tem a ganhar com uma revolução. Só a classe operária, que pode contar com uma pletora de intelectuais a seu serviço, pode se dar ao luxo de manter intelectuais, os quais devem dar respostas científicas a tarefas e problemas complexos que haverão de surgir de tão grande empreendimento social e político.

E aqui também só o operário como classe pode encampar a revolução socialista. Só a ele é possível - em face do lugar que ocupa na produção -, manter uma tal proposta e em torno dela galvanizar todas as forças sociais - trabalhadores desempregados, desempregados crônicos, camponeses (a sobra deles), amplos segmentos sociais declassés, isto é, ser posta uma situação na qual essas forças sociais desgastadas para que ao dividir com ela, a classe operária, não só o ônus como os benefícios da revolução.

Como tomamos por pressuposto que ser de esquerda é encampar uma revolução, ou por outra, como ser de esquerda é ser revolucionário, inferimos que a única classe que efetivamente é de esquerda e revolucionária é a classe operária. E como posições individuais nem sempre combinam com situações gerais, pode acontecer que indivíduos pertencentes a outras classes, nomeadamente a pequena burguesia, muitas pessoas de fora da classe operária, portanto, podem ligar-se a ela nos caminhos estratégicos e de tática geral.

Há outro caso, o dos camponeses: eles não carregam consigo o emblema da classe operária. Eles são, num princípio, pouco mobilizáveis para a revolução, porém nos estágios agudos da luta de classes, eles podem vir a constituir um dos pilares da aliança em torno da classe operária de importância decisiva, situação muito distinta da que os considera como uma classe que, não sendo operária, vão construir - pasmem!! - a ditadura de classe do proletariado - o que é uma aporia nos termos.

Como, contudo, existe muita gente que se aproveita das ambiguidades da vida para se promover, precisamente este termo - o emblema da esquerda - sempre tem seus adeptos. Com efeito, como é sempre possível você estar ao lado de alguém à sua direita e aí, por dedução, quem não é radicalmente de direita acha-se no direito de afirmar-se como pessoa de esquerda, o mesmo acontecendo com partidos, etc. Assim, diz-se que um partido, governo ou algumas celebridades ligadas a estas instituições, agentes de uma proposta social-democrata, são elementos de esquerda, ainda que - e qualquer semelhança não é mera coincidência -, sejam pessoas que efetivamente governam para a burguesia e cujo desempenho à frente do Estado garanta, só para citar um só exemplo, que os banqueiros vivam num mar de rosas.

Alguém que ainda tenha um cérebro capaz de raciocinar pode afirmar que o PT, Dilma Rousseff, Lula, o governo de hoje são de esquerda? O que fizeram para merecer tão destacada placa? Manipular a consciência de massas humanas com a clara intenção de manter essas massas humanas nessa pasmaceira e para poder passar por um governo popular é mesmo uma atitude de esquerda?

HOMENAGEM A RÔMULO: “ARTESÃO DO BRASIL INDUSTRIALIZADO”

2011-12-14T13:03:00.000-02:00

Rômulo "dedicou sua vida à coisa pública sempre adotando procedimentos
espartanos", conforme diz Emiliano (Fotos: da Internet)

Da Assessoria de Comunicação Deputado Emiliano José (PT-BA), de 13/12/2011

O deputado federal Emiliano José utilizou a tribuna da Câmara nesta terça-feira, dia 13, para registrar os 23 anos de morte do político, economista, jornalista e professor baiano Rômulo Almeida. Ex-chefe da Assessoria Econômica da Presidência da República, no segundo governo de Getúlio Vargas e, de acordo com o deputado, "uma espécie de artesão do Brasil moderno, do Brasil industrializado", Almeida participou ativamente da constituição da Petrobrás, do Banco do Nordeste e do BNDES. "Com ele, fortaleceu-se a ideia de planejamento e da importância do Estado no desenvolvimento do País", lembrou Emiliano José.

Seguidor das políticas defendidas por Celso Furtado, o economista acreditava que o desenvolvimento está atrelado à distribuição de renda e, na Bahia, sua capacidade intelectual e inteligência foram colocadas a serviço de um novo estado, durante o governo de Antônio Balbino. "A ideia do Polo Petroquímico, toda ela, é de Rômulo Almeida. Tinha a noção clara de que o Nordeste brasileiro não podia depender apenas do setor primário, e que, portanto, a industrialização era absolutamente fundamental para a região", destacou o parlamentar. Este ano, a Transpetro deu o nome do economista a um de seus navios.

Na Bahia, o Instituto Rômulo Almeida de Altos Estudos (Irae) cuida atualmente da manutenção da memória e da contribuição que o progressista deu ao Brasil e ao mundo. Uma nova diretoria do Irae tomou posse no último dia 30 de novembro, contando com a participação de Aristeu Almeida, presidente; Vitor Athayde, como vice; Manuel José de Albuquerque como diretor científico e cultural; Arthur Borges como diretor administrativo e financeiro, e Cláudia Correia como diretora de Comunicação.

Para Emiliano José, "além de ser um pensador refinado, um grande realizador, um planejador raro, Rômulo Almeida foi um homem íntegro, intransigente nos princípios que defendia, que dedicou sua vida à coisa pública sempre adotando procedimentos espartanos". Rômulo Almeida faleceu em 23 de novembro de 1988.

Rômulo deve ser o que está na frente
ao lado de Ulisses

Enfrentando a repressão nas ruas (PS de Evidentemente)

Minha principal lembrança de Rômulo Almeida foi enfrentando a repressão da Polícia Militar no Campo Grande, região do centro de Salvador, onde ficava a sede do antigo MDB (depois PMDB). Era a segunda metade dos anos 1970, o professor Roberto Santos era governador da Bahia biônico e Ernesto Geisel era o ditador de plantão. Na época ficou famosa uma foto (não me lembro o autor) com os cães da PM acossando Rômulo, o deputado Ulisses Guimarães, bravo presidente do MDB, e outros oposicionistas.

Me lembro de dois lances:

1 – Diante da prisão de alguns estudantes que participavam dos protestos contra a ditadura, Rômulo tentou em vão impedir que fossem levados no carro da polícia. Então, indignado, se jogou dentro da viatura para seguir preso com os companheiros manifestantes;

2 – De dedo em riste, Ulisses desafiou os PMs e seus cães, gritando: “Respeitem o presidente da oposição brasileira”.

UM SUCESSO DE VENDAS CERCADO POR UM MURO DE SILÊNCIO

2011-12-14T02:35:00.000-02:00

Por Maria Inês Nassif (Reproduzido de Carta Maior, de 12/12/2011)

O livro "A Privataria Tucana", de Amaury Ribeiro Jr., foi lançado há quatro dias e já é um fenômeno de vendas cercado por um muro de silêncio. Produto de doze anos de trabalho - e, sem dúvida, a mais completa investigação jornalística feita sobre o submundo da política neste século -, o livro consegue mapear o esquema de corrupção e lavagem de dinheiro montado em torno do político tucano José Serra - ex-deputado, ex-senador, ex-ministro, ex-governador, ex-prefeito e candidato duas vezes derrotado à Presidência da República. De quebra, coloca o PT em duas saias justas. A primeira delas é a constatação de que o partido, no primeiro ano de governo Lula, "afinou" diante do potencial de estrago da CPMI do Banestado, que pegou a lavanderia de vários esquemas que, se atingiam os tucanos, poderiam também resvalar para figuras petistas. O segundo mal-estar com o PT é o último capítulo do livro, quando o autor conta a "arapongagem" interna da campanha do PT, que teria sido montada para derrubar o grupo ligado ao mineiro Fernando Pimentel da campanha da candidata Dilma Rousseff. Amaury aponta (como ele já disse antes) para o presidente do partido, Rui Falcão. Falcão já moveu um processo contra o jornalista por conta disso. O jornalista mantém a acusação.

Ao atirar para os dois lados, o livro-bomba do jornalista, um dos melhores repórteres investigativos do país, acabou conseguindo a façanha de ser ignorado pela mídia tradicional e igualmente pelo PT e pelo PSDB. O conteúdo de seu trabalho, todavia, continua sendo reproduzido fartamente por sites, blogs e redes sociais. Esgotado ontem nas livrarias, caminha para sua segunda edição. E já foi editado em e-book.

Os personagens do PSDB são conhecidos. O ex-caixa de campanha de Serra e de FHC, Ricardo Sérgio de Oliveira, aparece como o "engenheiro" de um esquema que operou bilhões de dólares durante as privatizações e os dois governos de Fernando Henrique Cardoso. A mesma tecnologia financeira usada por Oliveira foi depois copiada pela filha de Serra, Verônica, e seu marido, Alexandre Burgeois. Gregório Marin Preciado surge também como membro atuante do esquema. Ele é casado com uma prima do tucano nascido na Móoca, ex-líder estudantil e cardeal tucano.

Embora esteja concentrado nesse grupo específico do tucanato - o empresário Daniel Dantas só aparece quando opera para o mesmo esquema -, o livro não poupa gregos, nem troianos. A documentação da Comissão Parlamentar de Inquérito Mista (CPMI) do Banestado, que forneceu os primeiros documentos sobre lavagem de dinheiro obtido ilegalmente das privatizações, é o pontapé inicial do novelo que se desenrola até as eleições presidenciais do ano passado. A comissão, provocada por denúncias feitas pela revista Isto É, em matéria assinada pelo próprio Ribeiro Jr. e por Sônia Filgueiras, recebeu da promotoria de Nova York, e foi obrigada a repassá-lo à Justiça de São Paulo, um CD com a movimentação de dinheiro de brasileiros feita pelo MTB Bank, de NY, fechado por comprovação de que lavava dinheiro do narcotráfico, do terrorismo e da corrupção, por meio de contas de um condomínio de doleiros sul-americanos.

O material era uma bomba, diz o jornalista, e provocou a "Operação Abafa" da comissão de inquérito, pelo seu potencial de constranger tanto tucanos, como petistas (a CPMI funcionou no primeiro ano do governo de Luiz Inácio Lula da Silva, em 2003).

Amaury Ribeiro conta de forma simples intrincadas operações de esfria/esquenta dinheiro ilegal - e, de quebra, dá uma clara ideia de como operava a "arapongagem tucana" a mando de Serra. Até o livro, as acusações de que Serra fazia dossiês para chantagear inimigos internos (do PSDB) e externos eram só folclore. No livro, ganham nome, endereço e telefone.

Nos próximo parágrafos, estão algumas das histórias contadas por Amaury Ribeiro Jr., com as fontes. Nada do que aponta deixa de ter uma comprovação documental, ou testemunhal. É um belo roteiro para a grande imprensa que, se não acusou até agora o lançamento do livro, poderia ao menos tomá-lo como exemplo para voltar a fazer jornalismo investigativo.

1. A arapongagem da turma do José Serra (pág. 25) - Quando ministro da Saúde do governo FHC, José Serra montou um núcleo de inteligência dentro da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) (a Gerência Geral da Secretaria de Segurança da Anvisa). O núcleo era comandado pelo deputado Marcelo Itagiba (PSDB-RJ), também delegado. O grupo foi extinto quando a imprensa denunciou que o grupo bisbilhotava a vida dos funcionários. O funcionário da Agência Brasileira de Informações Luiz Fernandes Barcellos (agente Jardim) fazia parte do esquema. Também estava lá o delegado aposentado da Polícia Federal Onézimo de Graças Souza.

Este núcleo, mesmo desmontado oficialmente, teria sido usado por Serra, quando governador, para investigar os "discretos roteiros sentimentais" do governador de Minas, Aécio Neves, no Rio de Janeiro. De posse do dossiê, Serra teria tentado chantagear Aécio para que o governador mineiro não disputasse com ele a legenda do PSDB para a Presidência da República. O agente Jardim, segundo apurou Amaury, fez o trabalho de campo contra Aécio. (Fontes: O agente da Cisa Idalísio dos Santos, o Dadá, conseguiu informações sobre o núcleo de arapongagem de Serra e teve a informação confirmada por outros agentes. Para a "arapongagem" contra Aécio, o próprio Palácio da Liberdade).

2. O acordo entre Serra e Aécio (págs. 25 a 28) - Por conta própria, Ribeiro Jr., ainda no "Estado de Minas" e sem que sua apuração sobre a arapongagem de Serra tivesse sido publicada, retomou pauta iniciada quando ainda trabalhava no "Globo", sobre as privatizações feitas no governo FHC. Encontrou a primeira transação do ex-tesoureiro de campanha de FHC e Serra, Ricardo Sérgio de Oliveira: a empresa offshore Andover, com sede nas Ilhas Virgens Britânicas, que injetava dinheiro de fora para outra empresa sua, em São Paulo, a Westchester. (Fontes: cartórios de títulos e documentos e Juntas Comerciais de São Paulo e do Rio).

Nos mesmos papéis, encontrou outro personagem que usava a mesma metodologia de Oliveira: o genro de Serra, Alexandre Bourgeois, casado com Verônica Serra. Logo após as privatizações das teles, Bourgeois abriu duas off-shores no mesmo paraíso fiscal - a Vex Capital e a Iconexa Inc, que operavam no mesmo escritório utilizado pelo ex-tesoureiro, o do Citco Building. (Fonte: 3° Cartório de Títulos e Documentos de São Paulo).

Amaury ligou para assessoria de Serra no governo do Estado e se deu mal: as informações, das quais queria a versão do governador, serviram para que o tucano paulista ligasse para Aécio e ambos aparassem as arestas. O Estado de Minas não publicou o material.

3. Ricardo Sérgio de Oliveira, Carlos Jereissati e a privatização das teles - O primeiro indício de que a privatização das teles encheu os cofres de tucanos apareceu no relatório sobre as movimentações financeiras do ex-caixa de campanha Ricardo Sérgio de Oliveira que transitou pela CPMI do Banestado. A operação comprova que Oliveira recebeu propina do empresário Carlos Jereissati, que adquiriu em leilão a Tele Norte Leste e passou a operar a telefonia de 16 Estados. A offshore Infinity Trading (de Jereissati) depositou US$ 410 mil em favor da Fanton Interprises (de Ricardo Sérgio) no MTB Bank, de Nova York.

Comprovação do vínculo da Infinity Trading com Jereissati: Relatório 369 da Secretaria de Acompanhamento Econômico; documentos da CPMI do Banestado.

Comprovação do vínculo de Oliveira com a Franton: declaração do próprio Oliveira, à Receita Federal, de uma doação à Franton, em 2008.

4. Quando foi para a diretoria Internacional do Banco do Brasil, Ricardo Sérgio tinha duas empresas, a Planefin e a RCM. Passou a administração de ambas para a esposa, a desenhista Elizabeth, para assumir o cargo público. Em 1998, a RCM juntou-se à Ricci Engenharia (do seu sócio José Stefanes Ferreira Gringo), para construir apartamentos. Duas torres foram compradas pela Previ (gerida pelo seu amigo João Bosto Madeira da Costa) ainda na maquete. A Planefin entrou no negócio de Intenet recebeu líquido, por apenas um serviço, R$ 1,8 milhão do grupo La Fonte, de Carlos Jereissati, aquele cujo consórcio, a Telemar, comprou a Tele Norte Leste (com a ajuda de Ricardo Sérgio, que forneceu aval do BB e dinheiro da Previ à Telemar).

5. Em julho de 1999, a Planefim comprou, por R$ 11 milhões, metade de um prédio de 13 andares no Rio, e outra metade de outro edifício em Belo Horizonte. As duas outras metades foram compradas pela Consultatum, do seu sócio Ronaldo de Souza, que morreu no ano passado. Quem vendeu o patrimônio foi a Petros, fundo de pensão dos funcionários da Petrobras, reduto tucano. O dinheiro para pagar a metade de Ricardo Sérgio nos imóveis veio da Citco Building, nas Ilhas Virgens Briânicas, a mesma "conta-ônibus" de doleiros que viria a lavar dinheiro sul-americano sujo, de várias procedências.

Amanhã, a Carta Maior contará o que o livro de Amaury Ribeiro Jr. revela das operações feitas pela filha e genro de Serra, Verônica e Alexandre Bourgeois, e pelo primo Gregório Marín Preciato.

EMILIANO: DEMOS UM PASSO IMPORTANTE (Comissão da Verdade e mobilização) - dois vídeos

2011-12-12T14:44:00.000-02:00

De Salvador (Bahia) - Emiliano José, deputado federal pelo PT-BA, ex-preso político, e Diva Santana, vice-presidente do Grupo Tortura Nunca Mais, antiga militante pela anistia, destacam nos vídeos acima a importância da aprovação da Comissão Nacional da Verdade, encarregada da investigação dos crimes de lesa humanidade cometidos pela repressão no Brasil no período de 1946 a 1988, o que inclui a última ditadura militar, também chamada civil-militar, de 1964 a 1985.

Perguntado sobre as possibilidades de atuação da comissão diante da falta de mobilização popular, o parlamentar petista, também velho militante pela democracia e pelos direitos humanos, diz que “nas condições do Brasil, creio que demos agora um passo extremamente importante, nos tornando contemporâneos da América Latina e do mundo”. Acrescenta que após o trabalho da comissão, “teremos outros passos a dar”. E Diva Santana, também conforme depoimento acima, declara acreditar que “a conjuntura é favorável à mobilização” e, com a atuação da comissão, vamos avançar na elucidação dos crimes perpetrados pela ditadura.

Os dois vídeos foram gravados no último dia 5, em Salvador, quando da realização da sessão da Comissão de Anistia do Ministério da Justiça em que foi anistiado o dirigente comunista Carlos Marighella, tema objeto de cobertura deste blog (postagens anteriores).

Manifestantes pedem “prisão para os torturadores”

A avaliação do avanço representado pela Comissão Nacional da Verdade, no entanto, não é consensual entre as diversas forças políticas da esquerda. Prova disso é que durante a sessão de anistia de Marighella, que atraiu cerca de 500 pessoas ao Teatro Vila Velho (Passeio Público, região do centro da capital baiana), houve algumas manifestações de descontentamento face ao que é apontado como limitações das atribuições da comissão, especialmente no que diz respeito às punições aos torturadores.

No momento em que se declarava a anistia a Marighella, alguns dos presentes gritaram da platéia e galerias pedindo “prisão para os torturadores”, a exemplo do que vem acontecendo em países da América Latina, em especial na vizinha Argentina. E o governador baiano Jaques Wagner, ao mencionar no seu discurso a condenação ao regime ditatorial, mas observando que não se deve individualizar os crimes, teve sua fala momentaneamente interrompida pelo grito: “Prisão para os gorilas”.

DOCUMENTÁRIO REVÊ VIDA E OBRA DE CARLOS MARIGHELLA

2011-12-10T22:46:00.000-02:00

Por Otávio Nagoya (entrevista reproduzida do sítio da revista Caros Amigos)

O documentário "Carlos Marighella. Quem samba fica, quem não samba vai embora", dirigido por Carlos Pronzato, fez sessões de estreia em Salvador (BA) dentro das comemorações de 100 anos de nascimento do revolucionário comunista. O diretor argentino vive em Salvador desde 1989 e se dedica ao cinema político, criando diversos filmes sobre figuras importantes, como Che Guevara ou Salvador Allende, além de abordar movimentos sociais e revoltas populares na América Latina.

Em entrevista à Caros Amigos, Pronzato conta como teve contato com a obra do revolucionário Carlos Marighella e sobre o processo de produção do filme.

Caros Amigos - Como aconteceu o seu contato com a vida e obra de Carlos Marighella?

Carlos Pronzato - Eu diria que o meu contato com a obra do velho “Mariga” foi bastante tardio. Moro na Bahia desde 1989, me dedico quase que exclusivamente ao cinema político desde final dos 90 e só fui ter esse contato mais intenso com sua obra política – e poética – há alguns anos, apenas quando comecei a aprofundar o meu interesse pelo período da luta armada na América Latina. Interesse que vem das minhas viagens de carona nos anos 80 pelo continente com uma mochila nas costas, passando em muitos dos locais históricos onde essas lutas contra as ditaduras aconteceram. Locais onde retornei para realizar, por exemplo, o meu filme sobre o Che na Bolívia - Carabina M2, uma arma americana. Che na Bolívia. Então, já estava na hora de abordar esse tema aqui no Brasil e tinha, sem atentar para isso, nas minhas raízes na Bahia, um dos principais referentes da resistência armada no país. Outro contato e que talvez seja hoje apenas uma anedota é que estando em Montevidéu em 2002 comprei num sebo o Mini-manual do guerrilheiro urbano em espanhol, a obra mais conhecida internacionalmente do Marighella. Anos depois dei de presente ao Silvio Tendler, que fez o primeiro filme sobre o Mariga - Carlos Marighella - retrato falado do guerrilheiro - e nesses dias que estávamos finalizando o filme, precisava urgentemente dele e não o tinha mais. Uma capa ótima, tudo vermelho com um revólver em fundo branco. Obra rara.

CA - O que te motivou a escolher o Carlos Marighella como tema de um documentário?

CP - Além da proximidade do seu centenário de nascimento, algumas outras coisas. A primeira é que me identifico com a sua proposta de ação constante, a ação faz a vanguarda. Também, foi a tentativa de criar um vínculo nas minhas pesquisas entre Che, sua epopeia da Sierra Maestra junto a Fidel e o povo cubano e os seus reflexos na América Latina e especificamente no Brasil e nas suas organizações de luta armada.

Como meu interesse no Marighella é essa fase da sua vida, que acredito é a que o catapultou a ter a transcendência que tem na História do Brasil – sem diminuir em absoluto sua extensa trajetória de luta como um comunista de lei em outros períodos políticos nefastos do país que o levaram a penar anos nas prisões ditatoriais - para mim, era como uma continuação dos meus estudos sobre o Che que morre em 1967, o mesmo ano que Marighella rompe com o Partido Comunista Brasileiro (PCB) para organizar o Agrupamento Comunista de São Paulo, que derivará na Ação Libertadora Nacional (ALN).

O outro motivo e que seria o tema do documentário, mas que precisei abandonar depois, era seu perfil poético, um lutador social que encontrava nas letras outras armas de confrontação ao sistema da época. Houve muitos outros que abrigaram suas inquietações revolucionárias não apenas nas armas, mas também na poesia para alentar coragem e isso Marighella tinha de sobra. Como poeta, acredito que esse seja um ponto de fundamental importância na personalidade de Marighella, mas acabei quase nem tocando no assunto no documentário - pelo menos no material editado - abrumado pelo seu projeto político de tamanha grandeza e atualidade, talvez noutra oportunidade utilize esse material para uma outra abordagem dessa personalidade múltipla. Por enquanto transferi todo esse meu interesse pela sua veia poética escrevendo em paralelo à demorada construção do documentário um livro de poemas que está prontinho para ser ofertado à memória do Marighella: Poemas sem licença para Carlos Marighella.

CA - Como ocorreu a produção do documentário, quais foram as dificuldades enfrentadas?

CP - A produção aconteceu dentro dos parâmetros e das dinâmicas da maioria das minhas produções, ou seja, remar contra um mar de dificuldades: primeiro não poder desenvolver um projeto dessa magnitude e responsabilidade histórica isoladamente de outros projetos já iniciados. Segundo, trabalhar com mínimos recursos, já que não apresentei projeto algum em instituição nenhuma e, portanto, depender de apoios vindos do mundo do trabalho, do mundo das mobilizações sociais e isso, além de ser bem pouco em relação a outras produções realizadas junto à iniciativa privada, também demora muito em aparecer. E em terceiro lugar, tudo isso provoca descontinuidade na elaboração do resultado final, tanto é que só hoje, no início de dezembro, finalizamos o trabalho de 1 hora e 38 minutos. Esses são os ossos do ofício do cinema militante ou guerrilheiro como Marighella gostaria de ver. Já uma dificuldade inerente à elaboração foi a pouca literatura e material fílmico - nenhum - e fotográfico existente sobre o assunto em particular e sobre o geral da resistência armada à ditadura. Quanto ao elenco de entrevistados não houve nenhuma dificuldade de comunicação. Mas tive sim uma grande tristeza ao não poder entrevistar o João Falcão, baiano militante histórico do velho PCB, falecido no período da produção.

CA - Durante o período de produção, quais foram as lições aprendidas com a obra de Marighella?

CP - No “convívio” de quase dois anos com o tema, tive a oportunidade de conhecer uma época crucial da História deste país, estreitando relações com seus protagonistas que me esclareceram certas dúvidas da constituição das guerrilhas, das suas organizações e dos seus procedimentos de luta. As lições como diz a pergunta, estão sempre em processo, não se impõem simplesmente e com certeza muito do estudado nesse período foi confrontado com outras das minhas obras recentes e depoimentos históricos que constam dessas obras – como os do filme que fiz no Chile sobre Salvador Allende ou o das Madres da Plaza de Mayo que falam do período – o que constitui um rico material de reflexão para compreender melhor a América Latina daquela época e principalmente esta, que é para isso que nós cineastas militantes fazemos estes filmes, como ferramentas de ampla difusão da luta popular e do resguardo da memória, sem abandonar a importantíssima possibilidade de penetração junto ao mundo acadêmico, pelo menos no meu caso, e ao que este trabalho em particular se propõe. Talvez a lição maior fique por conta da atualidade da sua proposta de atingir transformações estruturais na sociedade.

CA - Qual a importância do lançamento de um documentário sobre o Marighella no ano de seu centenário de nascimento?

CP - Considero que a realização de documentários sobre Marighella e sobre a ALN - é importante dizer que minha intenção foi não apenas abordar o Marighella, senão a ALN e o contexto de enfrentamento à ditadura civil-militar – vem se somar aos novos estudos que aqui e acolá vêm surgindo sobre este tema nos diversos campos do saber, novos livros, peças de teatro, etc. E a receptividade que haverá ao tema no período do centenário será importante para popularizar e lançar luzes sobre um dos atores da época – os diversos grupos da resistência armada - do qual pouco ou nada se fala nos planos educacionais governamentais principalmente no segundo grau. Tudo o que for feito nesse sentido, será de grande valor para as futuras gerações. Até hoje, no campo do cinema, tínhamos apenas o documentário do pioneiro Silvio Tendler - Carlos Marighella, retrato falado do guerrilheiro - e alguns filmes de ficção sobre o tema ou relacionados a ele, mas novos materiais vão surgindo.

CA - Qual a importância para a juventude ter contato e se aprofundar sobre a história de Carlos Marighella?

CP - Em primeiro lugar a oportunidade de conhecer a história recente do seu país e que pulsa atualíssima hoje, vide as Comissões da Verdade e Memória, ter acesso a um período ofuscado propositalmente nos livros de História oficial ou deformado no intuito de diminuir a importância que os grupos armados tiveram no desgaste da ditadura e no advento da democracia. A possibilidade de se tornarem reais sujeitos históricos do seu tempo no estudo daquele período onde os jovens que os precederam lutaram levantando a bandeira da soberania e da liberdade. Inicio o documentário com fragmentos de uma carta que o Marighella dirige aos militantes de São Paulo: “Quem samba fica, quem não samba vai embora”. Seu conteúdo é basicamente guiado pela ação contínua dos revolucionários sem pedir licença para praticar atos revolucionários – esta uma famosa frase sua - a persistência na autonomia e na organização de baixo para cima, entre outras apreciações de grande atualidade para a época em que vivemos em que as massas no mundo – e principalmente a juventude - voltam a se colocar na frente do processo histórico. Claro que estou me referindo ao período final da sua vida, que é o que se foca no documentário e através do qual se traçam linhas de contato com a subjetividade da organização política mundial atual que busca alternativas ao modelo burguês de eleições, sejam indignados organizados ou não. Acho que detectar isso no documentário, no discurso e nas entrelinhas dele seria a mensagem mais marighelista para a juventude e sentiria uma imensa satisfação por ter colaborado para essa leitura de rebeldia.

Pólvora

De Carlos Pronzato, do livro "Poemas sem licença para Carlos Marighella"

Carlos
Poderias ter sulcado
O céu
Com tuas asas

Tocar cúpulas
Sinos

Voar intensamente
Com poesias
Sambas

Ser tão baiano
Como Dorival
Caetano
Amado

Ou o mais velho
Dos Novos Baianos

Ou talvez
Irreverente
Como um Glauber

Desarmado
Ou até um grito renovado
Do Poeta dos Escravos

Mas o espelho
Devolve-te
Como um punho
Clandestino
E apertado

Pólvora
De um sonho
Deslizando
Entre as tuas mãos
Que guarda ainda
Seu último disparo

MARIGHELLA: RESGATE DA MEMÓRIA DE UM MULATO REVOLUCIONÁRIO

2011-12-08T13:11:00.000-02:00

A viúva Clara Charf, com emoção: falando do incansável guerreiro do povo
e do "companheiro maravilhoso" (Fotos: Manoel Porto)

De Salvador (Bahia) – Carlos Marighella, lendário dirigente comunista baiano/brasileiro que no final dos anos 1960 foi alçado à condição de inimigo número 1 da ditadura (1964-1985), era um sujeito valente, impetuoso, destemido – “não tive tempo para ter medo”, dito que simboliza seu destemor. Foi assim até o dia 4 de novembro de 1969, quando, aos 58 anos, foi assassinado em São Paulo numa emboscada armada pela equipe do terrível delegado Sérgio Paranhos Fleury, depois de quase 40 anos de militância, a maior parte do tempo na clandestinidade e também em prisões e dois anos como deputado federal, passando por uma bala no peito, torturas e peripécias mil.

Na tarde da última segunda-feira, dia 5, data em que completaria 100 anos de idade, ele foi formalmente anistiado pela Comissão de Anistia do Ministério da Justiça. Ou seja, o Estado brasileiro pediu desculpas aos seus familiares e amigos pelos crimes que cometeu contra o ontem (durante a ditadura de Getúlio de 1930-1945, o período supostamente democrático, especialmente os anos do governo Dutra, e a ditadura militar de 1964-1985) considerado terrorista e hoje reconhecido como herói. A sessão foi realizada em Salvador (Teatro Vila Velha, no Passeio Público, na região central da cidade) com cerca de 500 pessoas – muitos militantes e ex-militantes da esquerda e ex-presos políticos -, incluindo altos representantes governamentais, como o governador Jaques Wagner. O vice-presidente da comissão, Egmar Oliveira, que presidiu a cerimônia, formalizou as desculpas do Estado brasileiro, penitência repetida, em vídeo, pelo ministro da Justiça, José Eduardo Cardozo.

Auditório e galerias do Teatro Vila Velha lotados; os quatro primeiros
da esq. para dir., na frente: Emiliano José, Carlinhos Marighella, Jaques
Wagner e Clara Charf.

Mesa no início da sessão, presidida por Egmar Oliveira (no centro),
vice-presidente da Comissão de Anistia do Ministério da Justiça

O ato sacramentou uma situação de fato, o reconhecimento do patriota que lutou e tombou pela democracia, pelo socialismo, contra as injustiças sociais, contra as oligarquias neocolonialistas e o império dos Estados Unidos. Teve toda uma vida de perfeito revolucionário (ou quase perfeito, este adjetivo é pesado demais). É o momento, portanto, das merecidas homenagens, a hora de ter seus feitos relembrados:

“Chega de aliança, chegou a hora de ação”

Marighella largou no início dos anos 1930 o ofício de estudante – “brilhante”, conforme atestam – de Engenharia na Bahia e virou militante com dedicação total do Partido Comunista do Brasil, que se tornou Partido Comunista Brasileiro (PCB, chamado Partidão). Foi dos mais importantes dirigentes nacionais do PCB, que era liderado por Luís Carlos Prestes, o mítico Cavaleiro da Esperança. Mas não engoliu a “passividade” do partido diante do golpe militar que derrubou o presidente João Goulart, nem a “linha pacífica” mantida diante da ditadura. Em 1966 partiu para a luta armada: o líder político, agitador comunista, organizador de greves, parlamentar combativo e orador arrebatado virou guerrilheiro.

Criou a Ação Libertadora Nacional (ALN), o mais ativo dos grupos que fizeram a guerrilha urbana. Bateu na mesa e exclamou: “Chega de aliança, chegou a hora de ação”, numa alusão à política de aliança, de frente ampla, praticada quase sempre pelo Partidão (no início da década de 1930 o PCB tinha criado a Aliança Nacional Libertadora (ANL). É desta fase o seu escrito mais conhecido, o Mini-manual do Guerrilheiro Urbano.

Sua impetuosidade e valentia, porém, não encobriam a lucidez: quando do sequestro do embaixador estadunidense Charles Elbrick, em setembro/1969, ação levada a cabo sem seu conhecimento (uma das características da ALN era a atuação descentralizada), ele a apoiou, acrescentando um comentário: “Não vamos aguentar”, ao vislumbrar a tremenda repressão desencadeada pela ditadura.

“Se eu achasse um homem desse eu guardava em casa”

Muito mais da sua trajetória foi recordado por vários dos participantes da cerimônia da Comissão de Anistia, incluindo a relatora do processo na comissão, a antiga militante pela anistia Ana Guedes, e o jornalista Emiliano José (deputado federal pelo PT), autor do livro “Marighella, inimigo número 1 da ditadura”. Muitos fatos foram relatados também nos depoimentos colhidos pelo documentário “Marighella”, feito por sua sobrinha Isa Grispum Ferraz - exibido à noite, no mesmo dia 5, no Cine Glauber Rocha. (Ainda na capital baiana foi lançado também o filme “Carlos Marighella – quem samba fica, quem não samba vai embora”, do cineasta argentino - mora no Brasil – Carlos Pronzato: no dia 5, na Sala de Cinema da Universidade Federal da Bahia, e no dia seguinte, na Câmara Municipal de Salvador).

Advogado Carlos Marighella, o mesmo nome e a mesma cara do pai (filho
de casamento anterior ao com Clara), muito conhecido entre os baianos
como Carlinhos

Mas nem só de atos de bravura viveu Carlos Marighella, muito ao contrário. Nos discursos e depoimentos – em especial da sua viúva Clara Charf, do seu filho Carlinhos Marighella e da própria diretora do filme – sobressaiu-se a cativante figura do mulato baiano, filho de um italiano e uma negra: brincalhão, bem humorado, fazedor de poesia (é famosa uma prova de Física respondida em versos), cheio de invenções, namorador aparentemente de grande sucesso, deixava de lado o militante estudioso e aplicado para se fantasiar de “baiana” em carnavais, compartilhava os trabalhos domésticos com a mulher e, clandestino e procurado pela repressão, ao invés de ser um peso, fazia a alegria dos casais que o acolhiam em casa: além das maçantes tarefas domésticas, ainda cuidava e brincava com as crianças.

Clara contou que um dia ele chegou em casa relatando sorridente: estava diante de uma banca de jornal, onde se via em destaque uma grande foto sua, como procurado que era pela repressão. Uma moça se aproximou, olhou a foto, virou-se para ele e comentou com o próprio: “Se eu achasse um homem desse eu guardava em casa”. E Carlinhos contou que um dia em casa ele estava com um gravador fazendo uma novela (novela de rádio, claro): fazia ele próprio as vozes dos personagens, inclusive as femininas.

Assim viveu e morreu um mulato revolucionário do Brasil. Viva Marighella!

MARIGHELLA: RESGATE DA MEMÓRIA DE UM GUERREIRO DO POVO (vídeo 2)

2011-12-06T17:15:00.001-02:00

De Salvador (Bahia) - Breve e emocionado depoimento de Clara Charf, viúva de Carlos Marighella, durante a sessão da Comissão de Anistia do Ministério da Justiça em que o dirigente comunista foi formalmente anistiado, ou seja, o Estado brasileiro pediu desculpas aos seus familiares e amigos pelos crimes que cometeu contra o ontem (ditadura de Getúlio de 1930-1945, período supostamente democrático, especialmente os anos do governo Dutra, e ditadura militar de 1964-1985) considerado terrorista e hoje reconhecido como herói. Marighella foi assassinado numa emboscada armada pela repressão, sob o comando do delegado Sérgio Paranhos Fleury, em São Paulo, no dia 4 de novembro de 1969.

A cerimônia foi realizada em Salvador (Teatro Vila Velha, no Passeio Público, na região central da cidade) nesta segunda-feira, dia 5/dezembro, dia em que o patriota, nascido na Bahia, completaria 100 anos de idade.

No final do depoimento, ela é cumprimentada carinhosamente pelo governador da Bahia, Jaques Wagner, e pelo filho do anistiado (filho de um casamento anterior), advogado que tem o mesmo nome, um rosto muito parecido com o do pai e é tratado pelos amigos como Carlinhos.

MARIGHELLA: RESGATE DA MEMÓRIA DE UM GUERREIRO DO POVO (vídeo 1)

2011-12-06T15:09:00.003-02:00

De Salvador (Bahia) - Encenação durante a sessão da Comissão de Anistia do Ministério da Justiça em que o dirigente comunista Carlos Marighella foi formalmente anistiado, ou seja, o Estado brasileiro pediu desculpas aos seus familiares e amigos pelos crimes que cometeu contra o ontem (ditadura de Getúlio de 1930-1945, período supostamente democrático, especialmente os anos do governo Dutra, e ditadura militar de 1964-1985) considerado terrorista e hoje reconhecido como herói. Marighella foi assassinado numa emboscada armada pela repressão, sob o comando do delegado Sérgio Paranhos Fleury, em São Paulo, no dia 4 de novembro de 1969.

A cerimônia foi realizada em Salvador (Teatro Vila Velha, no Passeio Público, na região central da cidade) nesta segunda-feira, dia 5/dezembro, dia em que o patriota, nascido na Bahia, completaria 100 anos de idade.

OS RICOS TAMBÉM CHORAM (mas por outras coisas)

2011-12-04T21:31:00.000-02:00

Por Juan Carlos Monedero, professor espanhol de Ciência Política (reproduzido do sítio da TV Telesur, de 22/08/2011)

Vamos compreendendo que ser das primeiras fortunas de um país, fazer parte das principais empresas mundiais, estar entre as mais destacadas corporações financeiras ou ser dos maiores proprietários de imóveis não é senão o resultado do roubo organizado do trabalho de dezenas de milhares de pessoas? Entendemos que não se pode ser rico sem roubar, ainda que a lei o permita?

Vivemos tempos de Robin Hoods ao contrário. (George) Soros (famoso investidor/especulador) disse que gente como ele tinha que ser controlado, mas continua especulando; (Warren) Buffett (outro ricaço investidor estadunidense) disse que o governo Obama o tratava muito bem, ele e seus amigos, mas não devolveu um dólar. A dona de 50% de Zara (marca de rede internacional de roupa, de grupo espanhol, flagrada com trabalho escravo em São Paulo) disse que estava a favor do 15-M (movimento dos “indignados”), mas ainda se está esperando um gesto real. Por que dizem e não fazem? Querem o dinheiro, a glória e a bênção do Papa? Ser rico e se permitir o luxo de ter má consciência? No capitalismo atual, há uma fase material – onde o trabalho escravo é bem-vindo – e uma fase cognitiva – onde os novos escravagistas dizem deles mesmos que são umas belíssimas pessoas. E ainda há novos Tio Tom que estão agradecidos porque os ricos lhes devolvem em forma de esmola o dinheiro que lhes roubam. É verdade que estes ladrões caridosos são melhores do que os ladrões desapiedados. Mas merecem adulação? Enquanto tentamos fazer outro tipo de televisão, seria conveniente desligá-la.

Os neurobiólogos têm demonstrado (Gazzaniga, ¿Qué nos hace humanos? – O que nos faz humanos?) que os que acreditam em suas próprias mentiras têm maiores possibilidades de sobrevivência, pois têm mais credibilidade no grupo. Acreditar nas próprias patranhas é uma vantagem adaptativa. Cabe a nós desmascará-los. Os que crêem nos mentirosos, não deixam descendência. Por sorte, cada vez é mais clara a enganação. Apesar dos 200 confessionários de El Retiro. Sempre foi mentira que o que é bom para a General Motors é bom para os Estados Unidos. O que é bom para Zara não é bom para a gente que vive neste país. Tampouco para os de fora. Claro que é melhor trabalhar como escravo do que não trabalhar. Mera sobrevivência. Desestruturaram sua comunidade, tiraram seu acesso às terras cultiváveis, desalojaram de seu lugar. Mas uma coisa é assumir e outra diferente é comemorar. A diferença entre um cínico e um irônico é que o cínico sempre espera algum tipo de privilégio.

Capitalismo com face humana? De fato somente quando se está em público. Seria o caso de não perdê-lo de vista. Mas conseguiram permissão para abrir as lojas 24 horas e também nos finais de semana. Demasiado tempo ocupados e preocupados. Quando os problemas são estruturais, as soluções são estruturais. Se se quer descansar, vá pensando como substituir o capitalismo. Não sabemos se em outra igreja há salvação, mas nesta a condenação é garantida.

Tradução: Jadson Oliveira

JUCA KFOURI: “COPA SIM, MAS OLIMPÍADAS NÃO!”

2011-12-03T12:41:00.001-02:00

Juca Kfouri em debate realizado no Rio de Janeiro (Foto: Renato Cosentino)

Por Eduardo Sá (entrevista reproduzida do blog Fazendo Media: a média que a mídia faz, de 29/11/2011, incluindo os comentários feitos até o momento desta postagem)

O jornalista José Carlos Amaral Kfouri, mais conhecido como Juca Kfouri, tem vasta trajetória no jornalismo esportivo brasileiro. São mais de 40 anos de atividade com uma posição independente e nacionalista, apresentando seus argumentos sem “papas na língua”. Não é à toa que ele responde a mais de 50 processos da Confederação Brasileira de Futebol (CBF), por sempre combater os poderosos do esporte mais popular no Brasil. “É a regra deles, de tentar te intimidar”, diz Juca.

Kfouri participou na última sexta-feira (25/11) do debate “Copa: paixão, esporte e negócio”, promovido pelo Comitê Popular Rio Copa e Olimpíadas, no auditório da Associação Brasileira de Imprensa (ABI). O movimento promoverá debates como este de três em três meses no Rio de Janeiro. Na ocasião, o jornalista defendeu que o Brasil não está preparado para receber os jogos Olímpicos, devido à falta de política nacional para os esportes, e que é uma vergonha a construção de 12 estádios de futebol para receber a Copa do Mundo em 2014.

Segue uma edição, previamente autorizada pelo jornalista, das palavras que Juca Kfouri disse ao público durante o evento, junto a uma entrevista concedida ao Fazendo Media.

Copa do Mundo e o reflexo de seus projetos nas cidades sedes

Na Cidade do Cabo eu vi uma das situações mais angustiantes na minha vida, a tal Cidade de Lata, que foi o local para onde foram desalojadas 4 mil famílias que moravam onde se construiu um dos mais lindos estádios que existe no mundo. É realmente uma maravilha o Cape Town Stadium, e começa a ser discutida a implosão dele porque, rigorosamente, depois da Copa ele nunca mais foi usado.

Uma das mentiras que se conta sobre a construção de estádios é que eles são pólos de desenvolvimento nas regiões para as quais eles vão. Eu estive em Soweto, e vi que o Soccer City foi feito a 4 km do outro estádio de Joanesburgo, o Ellis Park. É um estádio histórico, onde o Mandela foi vencer o preconceito dos negros em relação aos esportes dos brancos e depois teve a Copa do Mundo, quando os brancos foram ao estádio aplaudir o esporte dos negros. Soweto não progrediu 1 centímetro por causa do Soccer City. Assim como nos parece que o Engenhão, curiosamente o estádio mais moderno do Brasil que sequer foi citado para ser sede da Copa do Mundo, não deu progresso algum ao Rio. Mas fizemos mais uma reforma no Maracanã, e certamente faremos mais outra para os jogos Olímpicos.

Escolha do Brasil para sediar os dois mega eventos esportivos

Pela primeira vez na história de mais de 100 anos das Olimpíadas modernas o presidente [Carlos Nuzman] do Comitê Organizador dos jogos é o presidente do Comitê Olímpico Nacional. Não há neste comitê sequer um nome brasileiro que a sociedade brasileira respeite. Me dê um motivo, como o Tim Maia falava, para a gente achar que vai ser diferente do que foi a organização do Pan-Aamericano. São rigorosamente as mesmas pessoas que nos prometeram jogos Pan-Americanos por R$ 400 milhões de investimento público e gastaram quase R$ 4 bilhões. Prometeram despoluir a Lagoa Rodrigo de Freitas, a Baía de Guanabara e fazer o Metrô, e não nos entregaram nada. Entregaram um belíssimo parque aquático, o Maria Lenk. Enquanto a gente dizia que era um excesso para os jogos pan-americanos de segunda classe, eles diziam que caso o Rio viesse a ganhar o direito de sediar as Olimpíadas o parque aquático já estaria pronto. Era uma aposta e como se ganhou, aqueles, como eu, que criticavam, enfiaram o rabo entre as pernas como eu humildemente fiz. Mas agora o Comitê Olímpico Internacional (COI) nos diz que a capacidade de público do Maria Lenk está aquém das exigências do COI para as provas de natação, razão pela qual faremos outro parque aquático. E o nosso brilhante Maria Lenk será usado para o aquecimento das provas de natação, jogos de pólo aquático e provas de saltos ornamentais.

Aí a gente pensa na Copa do Mundo. Na França o presidente do Comitê Organizador foi o Michel Platini, que não era o presidente da Federação Francesa de Futebol e por acaso era o mais famoso da história do futebol francês. Depois na Alemanha o presidente do Comitê Organizador da Copa também não era o presidente da Federação de Futebol da Alemanha, era o Franz Beckembauer, por acaso o maior jogador da história do futebol alemão. No Brasil, certamente porque nos falta um grande nome do futebol mundial [a entrevista foi realizada antes de Ricardo Teixeira chamar o ex-jogador Ronaldo Fenômeno para o Comitê Organizador da Copa], não há outra razão, o presidente do Comitê Organizador da Copa é o mesmo presidente da Confederação Brasileira de Futebol, que logo se apressou em montar esse Comitê à sua imagem e semelhança. Pôs como diretora executiva a sua filha, Joana Havelange, cujo passado profissional dela é uma grife de bolsas que faliu. O homem de imprensa deste comitê organizador local é o mesmo da CBF, o seu Rodrigo Paiva. O diretor jurídico é um advogado pessoal do senhor Ricardo Teixeira, o [Francisco] Mussnich, que vem a ser também cunhado do nosso grande empreendedor Daniel Dantas. Também ai não há um nome que a sociedade brasileira respeite, e quando digo isso quero deixar claro que com a idade me tornei uma pessoa mais tolerante. Eu não queria gente da minha turma, mas não tem ninguém que você diga que não vai por a mão na cumbuca, e vai fiscalizar e a gente pode confiar. Nenhum. É a desfaçatez mais acabada e pronta que você possa imaginar.

Da esquerda para a direita: Luiz Antônio Simas (historiador), Inalva Brito
(moradora Vila Autódromo), Ermínia Maricato (professora USP) e Juca
Kfouri (jornalista) (Foto: Renato Cosentino)

Copa do Mundo de 2014

Evidentemente que o Brasil pode sediar, já fez isso em 1950. Mas podemos fazer a Copa do Mundo do Brasil no Brasil, não a Copa da Alemanha no Brasil. Não podemos fazer a Copa do Mundo da Ásia no Brasil. Isso significa que não podemos fazer 12 arenas. Não é mais estádio, é estúdio de TV para ninguém ver o jogo mais de pé e não atrapalhar o negócio.

A Copa no Brasil foi a única em muitos anos que não teve disputa. A África do Sul foi escolhida por Blatter como compromisso de o Ricardo Teixeira não concorrer às eleições. Ele já tinha feito articulação com os argentinos e paraguaios e o Brasil ficou como candidato único, razão pela qual tivemos que fazer uma aceitação: adotar o caderno de encargos da FIFA, que enfia isso tudo goela abaixo. A exemplo do que se fez na ditadura militar, quando então a palavra de ordem era integrar o país pelo futebol, estaríamos consumindo novos elefantes brancos. Em Cuiabá, onde sequer futebol profissional há. Em Natal que, por acaso, o estádio de lá tem um nome sugestivo: Dunas, que é Sanud ao contrário, a tal empresa do paraíso fiscal que a Suíça vai abrir daqui a alguns dias e vai revelar confissões interessantes. No Recife, uma cidade que tem 3 estádios dos seus 3 grandes clubes, se construiu mais um no brejo. Em Brasília estamos construindo um para 70 mil pessoas verem Brasiliense e Gama. Mineirão fechou, está sendo refeito, e o Cruzeiro e o Galo estão brigando para não cair e América já caiu. O Maracanã fechou e com um fim de semana de futebol no Rio temos que mandar o jogo para Volta Redonda.

Como estou na mídia sou muito cuidadoso com essa coisa de preconceito, não estou contra os estados fora do sudeste. Mas o maior de todos os absurdos está acontecendo na cidade de São Paulo, onde existe um estádio que há 50 anos serve ao futebol mundial, no Morumbi. Ele já foi palco de jogos da seleção brasileira em eliminatórias da Copa do Mundo organizada pela Fifa, e decisões da Copa Libertadores da América: o estádio do Morumbi não serve para um evento no Brasil durante um mês e cerca de 6 jogos. Não é o ideal para a Copa do Mundo, mas ideal tem que ser o aeroporto de São Paulo, as vias de acesso, a rede hospitalar, a rede hoteleira. A cidade precisa funcionar para esse evento, e se preocupam com o estádio. O Itaquerão, por exemplo, dizem que vai levar progresso, R$ 850 milhões, isenção fiscal, dinheiro do BNDES, e falam que não é dinheiro público. Somos todos uns imbecis. Estão fazendo o novo campo do Corinthians, numa região que se a primeira ministra alemã se sentir mal não vai ter hospital para levar. Vão ter que pegar um helicóptero e levá-la ao Morumbi, onde tem o Einstein, ou no centro da cidade, no Oswaldo Cruz. Eu pergunto que sentido faz.

Eu cobri a copa em 1994 na nação mais rica do mundo, nos Estados Unidos, onde não se construiu sequer um novo estádio. Quatro anos depois eu fui cobrir a copa na França, e fui fazer um jogo do Brasil e Noruega no estádio de Marselha, que foi o mesmo estádio onde a seleção brasileira havia jogado 60 anos antes, na Copa do Mundo de 1938. Isso na França, mas aqui nós temos que fazer 12 estádios. Porque o Maracanã não está sendo refeito, está sendo destruído. Está se higienizando o estádio mais popular do Brasil. É um cartão de visita do nosso futebol. Destruíram ao arrepio do tombamento do estádio, sob o argumento mais cínico: o patrimônio histórico garante que aqui é o locus do futebol e continuará sendo. A arquitetura foi para o diabo, tudo, é outro estádio. No Mineirão também colocaram no chão e construíram outro. O Castelão, em Fortaleza, idem. A Fonte Nova já tinha ido. Nós assistimos tudo passivamente. Nem tão passivamente, eu só nesse ano fui a USP 8 vezes falar. Mas a gente ter que dar um basta, não deixar de alguma maneira que essas coisas aconteçam na nossa frente com a hipocrisia, o cinismo e o gargalhar triunfante dessa gente o tempo todo. Ainda mais sob um governo democraticamente eleito, e que a gente quer considerar popular. Não é possível que as pessoas sejam desalojadas das suas casas como estão sendo, e que isso não reflita em uma linha em nenhuma mídia brasileira. Não acho que seja possível a essa altura interromper coisa alguma, não vamos impedir a Copa e as Olimpíadas no Brasil, mas podemos fazer com que seja menos selvagem. Temos força para isso.

Olimpíadas de 2016

Copa sim, mas Olimpíadas não! Não com N maiúsculo, porque o Brasil há 511 anos não tem uma política esportiva definida. O Brasil não sabe o que quer ser quando crescer em matéria de esporte. Até hoje não se deu conta que esporte num país como o nosso é, antes de tudo, fator de prevenção de saúde. O Ministério do Esporte do Brasil deveria ser o da Saúde, e o da saúde é o da doença. O esporte no Brasil, antes de se pensar em medalha olímpica, deveria ser pensado como fator de saúde pública e democratização do acesso à prática esportiva. A Organização Mundial da Saúde (OMS) tem um dado que é impressionante: a cada dólar que você investe em democratização do acesso à prática esportiva você economiza 3 em saúde pública.

Até hoje não estabelecemos uma política nacional de esportes, então nesse país não tem por que fazer uma Olimpíada. A gente pensar em formar atleta para ganhar medalha é um absurdo. Nós temos totais condições, temos grandes atletas, uma geração espontânea, tirando o futebol e o voleibol. Mas é óbvio que quando tivermos um esporte massificado no Brasil, da quantidade vamos tirar a qualidade. E a qualidade a iniciativa privada que cuide, os clubes que cuidem, não é dever do Estado: o seu dever é prover esportes para a população.

Nós vamos ver o Pan multiplicado por 6 vezes, porque Olimpíadas não é brincadeira. E já estamos vendo parcerias público-privadas, por exemplo, para fazer um campo de golfe. Estava previsto para ser no octogenário Itanhangá Golf Club, só que tinha um probleminha de fazer o 18º buraco. Iam fazer, mas aí apareceu uma empresa de benemerência social, a Cyrela. Por acaso ela tinha boas relações com o presidente do Comitê Olímpico Brasileiro, e tem um terreno chamado Reserva 1, que há anos é objeto de litígio judicial. Acharam que a solução era ele se transformar no palco do golfe das Olimpíadas, e a Cyrela constrói no entorno conjuntos habitacionais de classe altíssima para que o golfe continue sendo jogado lá. Sai uma notinha aqui e ali, e as coisas continuam: vai sair na Reserva 1 a todo preço e qualquer custo.

Mídia esportiva brasileira

Eu acho que não existe uma mídia esportiva, e sim diversas imprensas esportivas no Brasil. A TV aberta, por exemplo, é um horror porque ela é cúmplice, é sócia, da cartolagem. Vive promiscuamente com a cartolagem, confunde compra de direitos com se associar aos cartolas. E aí não há críticas, não faz jornalismo, faz entretenimento. Na mídia impressa você tem hoje uma postura adequada na Folha, no Estadão e no Lance. Este, por exemplo, podia perfeitamente estar associado a essa gente da Olimpíada e Copa do Mundo no Rio para ganhar dinheiro e não está. Então eu acho que aí tem um caminho. E você tem uma ESPN que faz jornalismo independente, fala as coisas que tem que falar.

Seleção brasileira de futebol

É uma piada pronta: Faltam 12 estádios, 12 aeroportos, uma seleção e um técnico. Não tem ainda uma seleção. O Mano Menezes fez um ano de experiências e a gente ainda não tem noção de qual vai ser a seleção brasileira. Acho que há um momento de baixa no futebol brasileiro, e de jogadores importantes machucados como o Kaká e o Ganso. Se esses dois se recuperarem plenamente mais o Neymar e o Leandro Damião, com a boa defesa que a seleção tem, faz um bom time. Enfim, não sou pessimista.

Saída de Ricardo Teixeira do poder

Eu não sei se eu vou ver. É capaz da Dilma cair e ele ficar, porque ele tem costas muito largas e se mantém apesar de todos os escândalos. Vamos ver, se a Justiça suíça soltar esses documentos com a confissão dele, se isso de fato existir, aí é impossível que ele resista.

COMENTÁRIOS

Comentário de tenis oakley

Em 30/11/2011 às 11:27

Bom não concordo com ele, acho que o Brasil tem capacidade para os dois eventos.

Comentário de Filipe

Em 01/12/2011 às 19:02

Esse Juca Kfouri é um babaca… as obras das Olimpíadas estão mais adiantadas que as da Copa.
Eu preferia que a Copa não fosse realizada no Brasil, mas a Olimpíada sim.

Comentário de Samuel Velasco

Em 03/12/2011 às 4:16

“Estão fazendo o novo campo do Corinthians, numa região que se a primeira ministra alemã se sentir mal não vai ter hospital para levar. Vão ter que pegar um helicóptero e levá-la ao Morumbi, onde tem o Einstein, ou no centro da cidade, no Oswaldo Cruz.”

O Juca errou na mão aqui… quer dizer então que Itaquera é o “inferno na terra”? Itaquera tem hospitais sim.
O que o Juca quer? Que os eventos esportivos aconteçam nos redutos da média e alta burguesia dos grandes centros? Aparentemente, os únicos lugares do Brasil que têm hospital… o resto é clínica veterinária por acaso?

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Em 03/12/2011 às 12:36

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